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3 一个人是否真正“为奴”，有时候无关乎手脚是否被束缚，而在于其内心是否坚强独立。 你可能很难想象，在当今世界，仍有数以百万计的人沦为奴隶，成为人口贩运、强迫劳动和性剥削等行径的受害人。联合国秘书长潘基文在去年12月2日“废除奴隶制国际日”曾呼吁国际社会致力于打击当代形式的奴隶制。 另一方面，如胡适所言，对个体而言，自由是外在的，独立是内在的，“给你自由而你不独立，你仍是奴隶。” 列宁在《纪念葛伊甸伯爵》中说过这样一段话：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒。” 一个人是否真正“为奴”，有时候无关乎手脚是否被束缚，而在于其内心是否坚强独立。 据历史记载，自1808年英美两国通过禁止奴隶贸易的法案，到1863年南方邦联政府战败为止，在美国北方，有成千上万的自由身的黑人，被绑架至南方沦为奴隶。并不是所有从“自由人”变为“奴隶”的人都像诺瑟普一样，始终怀着一颗向往自由的心。随着时间推移，他们中的大部分人选择了妥协，麻木地承受了本不该遭受的不公待遇。因为对很多人来说，让心屈服要比在绝境里心怀信念容易得多。 诺瑟普用自己 “为奴”12年的经历告诉人们，人要如何才能不“为奴”。 总会有一些时候，我们无法选择自己生存的环境，在这种无助的情况下，我们该怎么办？ 就如在炽热的红河谷大森林里，被当做牲口的黑奴们该怎么办？罗伯特选择了死亡，伊莱扎选择了绝望，帕茜选择八面玲珑、苟且生存，威利选择逃亡……还有更多人，亚伯拉罕大叔、鲍勃、威利、菲比婶婶，他们大多选择默默承受，就如同相信宿命一样继续自己的人生。 《为奴十二年》的力量就在于，即使隔了一个半世纪，我们依然能从书中看到自己。 “我想要的不是生存，我想要生活。”这是诺瑟普的选择与呐喊。 每个人都应该不只是生存，而是去生活。这正是所罗门·诺瑟普留下的最重要的遗产。 (记者 吕林荫，《为奴十二年》，[美]所罗门·诺瑟普著，吴超译，文心出版社出版) 精彩书摘 ■我和我的家人怀揣着最不起眼的梦想，用心去爱，去劳动，在这熙熙攘攘的世界努力向前…… ■我把死亡看作尘世痛苦的解脱，把坟墓看作我疲惫不堪的躯壳休息的地方。然而这些沉思的结果，在我真正遇到危险的时候却又一下子踪影全无。面对死神，没有人可以从容淡定。生命对任何活着的生物都是可贵的，蝼蚁尚且偷生，何况人呢。 ■我不求，高高在上的天堂，只心疼，大地上被压迫的脊梁；我唏嘘向往的，是永恒的休息，因为它就是我极乐的天国 |
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