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2。肺气肃降，使津液下行至肾，肾将其中的糟粕部分，输送至膀胱，膀胱把那些不需要的水分最后排出体外，其中的精华部分则藏于肾，藏于肾的津液，由命门之火（即肾阳）蒸化为气，通过三焦的作用，上升至肺，以作为肺化水液下降的动力（即气化为水）。 3。脾的上蒸气化功能，肺的降水至肾的功能，实际上都是肾的作用。如果命火（肾阳）不足，火不生土，脾土失去命火的生助，脾阳也就不振，而中焦就会停饮不化，如果肾阳虚乏，不能蒸化为气，肺气也就不足，会导致水不下行。 4。肾维持人体气化的作用，关键在肾阳（命火，真阳）方面，因为只有在肾阳充足的情况下，脾阳才能蒸水上输，肾水才能被蒸化为气，上注于肺。（这就是“肾主水”的道理） 5。所谓气化，即气化为水（津），水化为气。因为水饮入胃后，经过阳（肾阳脾阳）的蒸发，即分为清浊两个部分，清者上升（精气），浊者下降（包括精华和糟粕）。上升到肺的，包括脾蒸化的水精和肾化的真气，其中清中之清者，由肺输至皮毛（《灵枢.经脉篇》“行气温于皮毛者也”）。其中清中之浊者，复下降到肾，浊的部分，下达到肾后，浊中之浊的糟粕由膀胱排出体外，浊中之清者，由命火蒸化为气，通过三焦的作用，上升到肺，复由肺化水下降至肾。 6。这个过程同三焦决渎功能是分不开的（即三焦气化，三焦气化是人体气化的重要组成部分，决渎就是水道，渠道的意思，即津液通行的道路）。三焦之所以能气化，是和命门分不开的，古人说“三焦系于命门”就是这个道理了。 如此循环，以维持人体代谢的平衡。 |
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