格局法、旺衰法以日主为中心定十神,当日主衰极在预测中无法取用时,就发明了从格:柱中财旺,叫从财格,杀旺叫从杀格,食旺叫从儿格;当日主旺极叫从强格。当从格取用神,有些命式无法把握时,又发明了假从格,即假从财,假从杀,假从儿,假从强。当假从格取用神,有些命式无法把握时,又发明了:君象、臣象、母象、子象、假化象等等。这样一来真真假假,假假真真让初学者无法把握,有许多人学了十年也无法入门,真是命学的悲哀! 造成从格真假难辩的原因,就是古圣人不看日主旺弱永远以日主定义十神,永远以日主做为论命中心造成的。这种做法只有在日主强旺,有生克别的五行的能力时,是正确的,如果日主没有生克别的五行的能力时,就会不正确,就会让许多命式无法自圆其说,出现了真从、假从、君象、臣象、母象、子象、假化象等真假难辨之事。 如果以柱中最强五行做日主定十神,以最强五行做为论命中心,就不会有从格:从财格、从杀格、从儿格、假从财、假从杀、假从儿、假从强;也不会有从格之外的:君象、臣象、母象、子象、假化象等等。它只有一种正格,即以强旺五行为比劫为日主的命格,它克的叫财星,克它的叫官杀星,它生的是食伤星,生它的叫印星,与它同类的叫比劫星。取用神时更加简单,因日主强旺,五行流动路线只有一条,方向专一,看五行流到何处,何处的五行就是用神,这样既简单又准确,让初学者很容易操作。举例说明: 《滴天髓·从象》例:
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