和海南的唐铭兄是在我开“雕民部落”网店时认识。虽然从没谋面，但通过福建的梁兄，对对方了解甚多，算得上天涯神交的朋友。他保留着一段海黄的长料，想刻一个观音菩萨像，刚好我前段时间在等待英国那边的图片，就有个空挡，可以抽出时间来做一下海黄的设计雕刻事宜。和海南黄花梨结缘是从认识继峰开始的，他那边收集了一些海黄小件的极品，在欣赏他的收藏品时也学到了海黄的很多知识。但是却没有亲手雕刻感受一下这种材料的体验。所以唐兄说这件事时，我也感到可以就此尝试一下海黄的质感，以对海黄有更深的亲身体会，就很高兴答应了这事。唐兄给发来几张木料的照片，并告知料的规格是高44厘米，宽度7到10厘米。我请他将外面的白皮再去掉一些，因为那些是没有价值的，我希望料更纯净些。
拿到料后并不是一下就能看出作品形状来。考虑到海黄的珍贵，希望能尽可能的多保留些木料在作品上。想了一些时间后感觉可以做一个左腿盘坐于荷叶上右腿下垂踩于莲花的造型。这样可以多利用木料中部的材料。和唐兄沟通后他希望做一个站立的观音，头部后带背光，手拿净瓶柳枝的传统观音造型。这样我尊重他的意见进行重新设计。考虑到头部和背光的尺寸较大，就将木料反过来，将小的部分做腿部，这块料大的那头长着一个大木瘤，就对木材的经验而言，这种地方的料变数较大，会存在不规则的花纹和病变部位，不适合做脸部部位，只能做后背了。这样确定了正背面后就看到腿部的正面还长着一小块突起的树杈，刚好可以做成飘起的腰带下垂部位，可以得到很好的利用。确定了大致的方案后，根据木料的尺寸要先做一个雕塑稿，将方案具体化，而且细节部位就可以在雕塑稿上得到详细的体现，为接下去的雕刻铺平道路。
在完成了雕塑稿之后就开始了雕刻工作。和别人做海黄不同，我是用传统的乐清黄杨木雕技法来做这个作品，主要是以雕刻凿作为主要工具。和黄杨木相比，海黄的木纹要盘曲一些，所以雕刻有时需要用横刀的刻法来处理这种情况；木制更脆易折，某些部位更硬，下刀时就要掌握一下力度，须防止如衣纹，柳枝等薄弱部分受压折断。不过雕刻海黄时能闻到木料特有的香味，却是一种享受。这点比黄杨木要好多了。呵呵！雕刻完成后还需要打磨，先粗后细，最后我用600号的水砂纸仔细再擦了一遍，刻好头发，指甲等最细微的部分才算是完成了作品。看着完成后自己很满意的作品，然后再给作品拍照，真是一件很享受的事情。上蜡的事就交给唐兄自己去做了，因为我不知道海黄需要用何种材料来上蜡。
将做好后的照片发给了唐兄。他感到非常满意。在收到作品后他说自己很喜欢这件作品，和他当初设想的情况几乎一致。他感到这件作品很完美。我知道他做海黄生意许多年了，应该看过很多的海黄作品，这件作品能让他如此满意，也是让我感到非常的高兴。我将这件作品定名为《南海慈音》，并将照片发给正在编著《中国精品木雕鉴赏丛书－木雕观音百态》的徐老师，获得了入选，将在今年下半年时出版。
对于做教育的人来说,"得天下英才而教之，是一大乐事"。我想对于我而言，“得天下好料而雕之”，并雕出让自己和别人满意的作品，亦是人生一大乐事和幸事！！！有此两事，夫复何求，无憾矣！！！！
