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所謂六親，就是“一家親人”，所以八字六亲中有一个很重要的概念，那就是“一家人”的概念，看懂了八字中是怎么体现一家人的象，我們就能從中分辨出各個六親。 这“一家人”又要细分成“先天一家人”與“后天一家人”。結婚前的一家人屬於“先天一家人”，结婚后的一家人表示“后天一家人”。为何这么说呢？首先站在男方的立场来看，妻子是娶进门的，跟父母、兄弟以及自己都没有血缘关系，而是外來的，然而命主一出生就與父母兄弟姐妹等有著密切的關係，所以是先天一家人。而妻子，是在八字中通过某种组合進入夫妻宮才與命主成为一家人的，至於子女是结婚后两个人共同创造的生命体，跟父母的血缘又疏一些，所以妻子與子女是後天的一家人。同理，我們站在女方的立场来说，結婚前是跟着自己的父母兄弟姐妹一起生活的（先天一家），结婚后則是嫁入男方家跟丈夫以及他的家人一起生活的（後天一家）。那么，我們如何從八字中分辨“先天一家”和“后天一家”呢？一般地，在八字中年月表示先天，日时表示后天；同旬之柱为先天，同根同源為先天，其它途径组成的为后天等等。 不難發現，在这“先天一家人”和“后天一家人”中有個共同點，那就是都有“夫妻”存在，而且都是以夫妻為先，然後才是“夫妻”之所生，比如“先天一家人”的夫妻是父母，命主以及兄弟姐妹都是父母所生。“后天一家人”中的夫妻就是命主及其配偶，是命主子女的父母，而子女是夫妻共同拥有的，是共同创造的生命。陰陽交媾才能孕育下一代，然而交媾是两个人的事，怀孕、生產却是母亲。 以下就谈谈关于六亲定位的一些方法。 一、配偶（夫或妻）的定位 配偶的定位跟夫妻宫、性宫有莫大的关联，一般情况下从夫妻宫里透出的字定义的某一支或所合的某一干，最终又能进入或感应夫妻宫或性宫的可以定位配偶；男命以财为妻，女命以官杀为夫，这些星若能进入或感应夫妻宫或性宫才可以定位为配偶。 二、子女的定位 阴阳交媾可以看作是人体的下半身的结合，那么八字中的同柱干支中的地支就能形象地表述为人体的下半身（特别是时支，因为时柱为子女宫，时支又为性宫），“交媾”就是它们地支之间的作用关系（如六合、三合、拱合等），“交媾”后是精卵的结合，所以在地支中的相同的“人元”可以定为子女星。 从夫妻共同所求和一起做事的角度来看，当配偶进入夫妻宫后，这些地支成六合、三合等关系，看它们所化的十神是什么，如巳酉丑三合化金，那么巳中的庚、酉、丑中的辛也可以定为子女星。 怀孕就是在母亲的子宫里，那么在八字中的某一地支能作为母亲或者是母亲的下半身（特别是时支，因为时柱为子女宫，时支又为性宫），则此地支中所藏的 “人元”就好比是在母亲的子宫里，所以也可以定为子女星。 男命以官杀为子女星，女命以食伤为子女星，这些星要是能进入或感应时柱才可以定位为子女星。 三、父母的定位 从定位子女的角度可知母亲的重要性，那么在一个八字中定位“先天人一家”的关键就是定位母亲。如何定位母亲呢？母亲是给予命主生命的，故可以从几个方面去看，一是从十二长生宫的绝地、胎地、养地、长生、临官、帝旺的状态、含义去理解（如十二宮狀態里的“絕”為受氣，受孕的意思），这些字是可以定位母亲的。二是通过代表命主元神的字跟地支之间的藏透关系来定位母亲。三是从母亲是嫁给父亲的角度看，八字中某字通过组合能进入父母宫的（特别是母亲宫）也可以定位母亲。 因為父與母的關係是夫妻、陰陽關係，所以定位父亲要用阴阳之理来定位。如同柱干支關係本为阳與陰的關係，相合關係也是阴阳關係；还可以从母亲是家的根源来理解，父亲也是要回家的，那么母亲这个字里（主要是地支的时候）透出的有时也是母亲的丈夫啊；还可以从父亲和母亲交媾后才有了命主的角度去理解，如代表下半身的字能发生作用关系，它的天干就可以定位父亲。 正官正印在月干，一般情况下可以直接定位父亲。 父母与命主是“先天一家人”，前文所言的先天关系就要结合进去。 所以定位六亲要“星宫合参”，还要结合常理。（年月为父母宫，日支为配偶宫，时柱为子女宫。） 以上所言只是定六亲的一些方法，当然未必全面。但有了这些方法就必须要用“得失观”去分析命主是如何得到的和如何失去的，由此在断岁运的时候就能一目了然矣。 |
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