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境界
2014-03-20 | 阅:  转:  |  分享 
  
境界

厚德

境界,是指人的思想觉悟和精神修养,我们说一个人的思想境界如何,实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。在日常的生活中,人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的,但是作为社会中的普遍的价值取向,人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人,以便体现自己在整个生活中的位置。

对境界的追求是无止境的,每个人由于出身经历、生活经验的不同,他也有不同的价值观,对人生的感悟,对道德修养的追求,也有不同的认识和目标。有一次,我和小儿聊天,问起了他们学校的伙食,随口就说了一句:“我和你爸爸有时晚上是不吃饭的。”孩子的第一反应就是,“不会那么严重吧!”孩子的意思是说我们在节约,在省吃俭用。当然,这与孩子年龄小有很大的关系,他不可能体会“过午不食”的境界。同样的事情,我的一些朋友也是持强烈的反对意见的,高节奏、快步骤的生活,让许多的人成了晚餐的饕餮者,他们也不理解我这样的形为,美其名曰不能亏了自己,常常晚上呼朋唤友,酒足饭饱。其实,我无意于对任何人的爱好说三道四,更无意于改变任何人。“夏虫不可以语冰”,芸芸众生之中,多的是不一样的人生和境界。

冯友兰先生在《新原人》一书中曾说,“人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界。”在中国古代,儒家非常强调心灵境界的向上,主张真善美的统一。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。认为道德的境界有三种,第一种是了解与知道,第二种是喜好,第三种才是乐以为之。这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。孟子在论述人格境界时曾经说过:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。”这种人格境界的划分依据其实就是尽心而知天,具有神秘的心灵体验意义,已经非常接近宗教信仰了。

同时,中国古代的人生境界还与一个人的基本道德操守联系起来,它并不玄妙,孔曰成仁,孟曰取义,这是中国人的基本价值判断,不管时代如何发展,这些基本的道德底线是不会改变的。在2008年5.12汶川大地震之中,一所学校的房屋倒塌了,一位老师全身趴在桌子上面,牺牲自己的生命,救下了桌子下面的四名学生。而在同时的另外一个地方,有一个教师则在地震时扔下学生自己首先逃走,事后还恬不知耻地在一群“后现代”的鼓噪下自我炒作,但两相对照,人生境界的高低直有天壤之别,这是不争的事实。

谈到“境界”,现代人们说的最多的是王国维的“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的三重境界。其实,对于境界,我更推崇宋代词人蒋捷那首《听雨》,无论在内容上,还是在韵律上都应该是经典之作。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”就那么几十个字,三次听雨,概括了人的一生境界:青春的张扬和激情、中年的奔波与流落、晚年的凄苦与无奈,道尽了人生的悲欢离合,情仇爱恨。特别是最后僧庐下听雨,以“一任”两个字,把人生的悲哀和无奈写到了无法言说的极致。当然,这只是个人人生经历的不同境界。

悠悠岁月中,人生只不过是匆匆过客,所有的故事都是没有结果而结果。我们只有从容走过,无需彷徨、犹豫和茫然。也许别人是对的,但我们也没有错,很多事情都无法挽回,再伟大的事情最终也成云烟,所有疯狂之后总归于平静。人在这时候只要专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。这也便是人生的大智慧和大境界了。

人生的境界如此美丽,正如花朵、虹及星辰。这种境界其实只属于敏感的心灵。它是一种存在,但更多的是一种体验,犹如月光、花香和清新的空气,侵染、弥漫在人生的旅途中。人生的悲欢离合永远是主题曲,人生的恩怨情仇永远是主旋律。只因有遗憾,我们才去追求完美,只因有苦难,我们才珍惜有限年华。由于有终结,我们才会更加热爱生活,只因为有离去,才会深深地眷恋这世界。面对烟雨花落温暖的春,面对绿叶纷披热烈的夏,面对果实累累酣畅的秋,面对雪花覆地纯净的冬,我们怀着一种感激,去体验那超越平凡的无极之境。

想想也是,追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天,因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水常流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?一辈子做人,怎样算是做好了人?一辈子处世,怎样算是成功的处世?不如阔达的心态,人生在世,无非是让人笑笑,偶尔也笑笑别人而已。曾经沧海之后,再去看世情,无非是云淡风清,不过是日升日落般的泰然了。

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(本文系天性之谓性首藏)