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《地心引力》，一部只有两人演绎的电影，细品电影中的一幕幕，却能让我回味无穷，体会到了人生的真谛。 远离地球的宇宙飞船，在无穷无尽的太空中漂浮着、转动着，似乎一切很美好：那里有美丽的日出日落；有绚丽多彩的太空幻景；日月星辰，有序地轮转着；飞船上的宇航员漫游其中，悠闲自在，观浩瀚星空的神奇，做着认为神圣、伟大的事情，并为此其乐无穷。看到了如此看似平静的画面，我想到了人生的三界流转，我们不也如那宇航员吗？远离了极乐家乡，流浪在无穷无尽的三界当中，终然也有神奇幻景，流转之际斗转星移，身心变幻莫测，而我们却能被短暂的景象迷惑不已，沉醉其中，乐此不疲，在永不停息的轮回中做着自以为真理的事情，并且坚持不懈、死而不己，而忽略了自己是游荡三界的孤魂。如果没有极乐家乡的归宿，没有了极乐的引力，又将如何面对常没流转的生死。太空中的宇航员，终究是在空荡的太空中兢兢业业，转回三界的人们，也不过在幻灭的时空中生生死死。 看似平静的飞船，在日落日出中缓缓前行，太空的世界看似风平浪静，宇航员也一定以为一切都在掌控之中，但虚空中依旧有无尽的危机，无数破碎的太空杂物，飞速而来，打破了美好的宁静，最终，那坚固的飞船还是粉身碎骨。这便是无常，也是业力，正如我们的人生宁静平淡的背后，无常时刻存在着，也许下一秒就是生死离别。那坚固的飞船，犹如我们的有漏功德，总以为可以凭着自己的功德，就可与无常的业力抗争，却不知那只是杯水车薪、无济于事，最终还是被不可思议的业力带入无尽的轮回。 飞船中幸存的两人，在茫茫的太空寻求新的着落，互相依存、彼此鼓舞，但终究只剩下一个人，在飘渺的虚空中孤独的前行，独自面对生死的恐惧，这不正是人生的真实写照吗？“人在世间，爱欲之中独生独死、独来独往”，轮回的路上，只是一个人的流转，伴随我们的只是无始劫的业力。 那位幸运的宇航员，最终还是寻找到了新的依靠：“天宫飞船”。或许最初她没有意识到，在遥远的地球有她的家乡，是她最终的归宿，纵然女儿已经不在；或许她是不相信自己能再回到地球家乡。她迟迟不敢启动返程的程序，但在生死攸关之际，她别无选择，若不启动只有化为灰烬。在那一刻，她接受了只有两种结局的事实，既然另一种结局是必死无疑，为何不相信“天宫”能重返地球呢？然而在三界轮回不息的我们，又有多少人不愿接受：现在的我们，人生其实也只有两种结局：“不生西方，必堕地狱”，对于罪恶生死凡夫的我们，这是不争的事实，倘若能相信接受这样的事实，我们没有退路，只能依靠六字名号、依靠阿弥陀佛的大愿船，回到极乐家乡。正如“二河白道喻”中一样，“回亦死，住亦死，去亦死，宁寻此道，必应可度”。弥陀的名号，是我们唯一的依靠，信受弥陀的救度，彻底靠倒，回归西方。 启动返航程序后的“天宫”，在地心的引力下，飞速回向地球，穿越层层气层的摩擦，纵然飞船外面燃起烈火，也有一些部分化为一道道亮光，似流星滑落，但坐在“天宫”里面的宇航员，依旧不被烈火燃烧，安然无恙，最终回到地球的怀抱，重获新生。弥陀的六字名号更是不可比拟的愿船，兆载永劫修行功德的成就，不畏一切，我们只要坐在其中，便能穿生死巨海，无常烈火，在弥陀的愿力牵引中，快速到达极乐世界；正如“净土纵横亿万程，应声即到”。而那时的我们不会像影片中的宇航员一样，回到地球，还将落在水中，几经挣扎方能走上岸，呼吸地球的清新空气；我们一旦回到极乐家乡，则是在七宝池中莲花化生，花开见佛，直证无生，立即成佛。 飞船最终的回归，那是地心引力的牵引，一旦启动程序，便在地心引力下速归地球。而念佛人最终回归极乐，也是弥陀愿力的牵引，只要口称“南无阿弥陀佛”，就在极乐世界的引力中，终究归入极乐净土。 地球以广阔的大地，用强大的引力吸引万物，接受万物，哪怕远在太空的游船，只要愿意重返，终究可以快速回归，无条件接受。弥陀以无尽的大悲，用无穷的愿力，救度十方众生，成就极乐世界，清净庄严，接受十方众生的归来，他把所有功德凝在六字洪名中，作为众生回归的航船，只要我们接受，口称名号，就能稳坐航船，在极乐引力中，速归净土，成就佛果。 南无阿弥陀佛，因为您的接受，我愿意接受您无条件的救度。 |
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