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断卦步骤精解
郝同豪
断卦也称解卦，是预测过程中的最重要的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的关键是一个“活”字，不能真正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措，你就会在古人没有阐述过的预测领域以及求测者提出的各式各样的预测难题面前茫然失策，而要真正把握好这个“活“字，就必须对预测基本原则所依据的“易理”充分领悟。
对初学者来说，许多被称为必须背诵的滚瓜烂熟的“歌诀”以及这些歌诀阐述的诸多原则，多得令人望而生畏。“孰不知万物皆有序，万事皆有头緒”，我们进行预测所依据的基本知识原理只有简单的那么几条，而诸多的预测原则只不过是依据不同情况对此的具体应用。因此，你只要对关键的几条预测原理真正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的预测原则做到充分理解，就会灵活多变的进行各种预测，不必在意是否记住那些歌诀。
要判断所占事物的吉凶，最主要是分析用神情况。用神犹如一颗种子（或一株秧苗），它能否长大成材（或开花结果）取决于三方面因素：天时（旱涝，自然灾害，季节因素等），地利（土地肥沃，同类竞争，空间阳光等），人和（自身强弱，有无帮扶）。在六爻预测中，所谓天时即年月日对用神的作用及影响（包括旬空，月破），相当用神的外部环境；地利即用神所处位置（爻位，临身，持世）和卦中诸爻对它的作用及影响等，相当用神的内部条件；人和即用神自身是否发动，所临六神和对用神产生影响的其他因素。尤其时一些其他因素是古人从多年实践经验总结出来的，是纳甲占卜法的高层次规定（如绝处逢生，克处逢生，合出逢冲，冲中逢合等）,“天时不如地利，地利不如人和”,这些相’人和’的高层次规定，在六爻预测中对低层次规定（一般的生克规定等）具有否决权。
基于此，我现在从天时，地利，人和三个不同角度对断卦步骤中的用神分析作一简述，希望各位易友读者在实践中能举一反三，一通百通。
天时———用神的外部环境（生旺墓绝）
一. 年，月，日的象征内涵及对用神作用
1.
年支（太岁）犹如皇帝，权利最大，至高无上，但贫民百姓的一般小事轮不到他亲自过问（这也是一般预测不参考它的原因之一），然而只要他过问了其意见就是最后的判决。
2.
预测时的流年地支，古人称为‘太岁’，在预测中运用较少，但预测长远之事，重大事件和流年运气（强调流年概念时）时必须首先察看太岁与卦中诸爻之间的辩证关系。一般而言，太岁易静不宜动，喜生合世用不宜冲克世用，在预测久远之事时，参考太岁地支，推断何年应事。
3.
月支（月建）犹如皇帝派出的钦差大臣，是一般百姓能见到的最大的官，故他的意见往往能左右形势的发展，即使在他走后人影响其势态的发展方向（‘钦差’决定了它有很强的季节性）。
4.
月建对用神的影响主要是决定用神的旺衰。
5.
日支（日辰）犹如官职最低但在他这‘一亩三分地’说了算了数的‘地方官’，由于他本身是个被‘官管’的官，因此他的所作所为必然要看月建‘太岁’的脸色行事。由于他是最直接，最具体管事的官，其作用的范围也就最大，他不但可以左右你力量的强弱（用神被日辰生克拱扶）；还可以把你抓起来关进牢房（用神入墓）；还可以改变你的行为状态（日辰冲和用神）；甚至还可以宣布你的‘假死亡’，使你没有正当身份（户口）而无法于他人接触往来（用神空亡）。
6.
日辰对用神的影响；决定生旺墓绝之态；旬空暗动（或日破）；冲开墓库，冲实旬空；合住动爻，冲开被合住之爻；生扶拱合克用神之状态发生变化；决定六兽的加临。
7.
如果我们把生，克比作通常的赞成和反对，把冲比作因冲突解下的仇敌，把拱，扶比作同族一家子，把合比作一种亲属关系，我们就不难理解与判断年，月，日对用神的综合作用了。
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