《化缘道人点迷经》

《化缘道人点迷经》的河洛诀：
　　先天命卦寻六亲，干支数合不用十。长生墓库年命知，起数之妙存一心。天数父母兄弟宫，地数妻财子女位。男逆女顺支宫起，四长四墓三合旺。先天父母日时柱，后天年月妻儿顺。世起九六得妻变，贪富贵贱寿天定。
　　《化缘道人点迷经》的子平诀:干支为用为喜忌，并合六亲年干支，干支喜用多并寡，局中吉凶自分明。
　　《化缘道人点迷经》的飞星诀:六亲年命藏天机，本命不用严君星，星局起限看干支，现父吉凶并旁亲，妻宫子宫父母宫，天干化星入地支，支宫四正肖存一，六亲星主法互通。
　　《化缘道人点迷经》的大定诀:六亲当生年符元，符元干支命数观，以数求杀并岁运，吉凶祸福六亲应，本命天干并地支，干支求煞在六亲，六亲年柱干支策，数理煞理合在亲，父母兄弟并妻子，当生年柱化数理，合入本命运年柱，君命吉凶此中定。
　　《化缘道人点迷经》的七政诀:四柱支宫应六亲，求得六亲命与音。

邵子神数点窍钥匙

邵子神数是一部较为通顺，数字规律性很强的游戏作品，拿过此书，只需稍加注意，再参考后面的“钥匙”，（数字代号）就会在短时间内将其“秘密”揭开，它的子集、丑集、寅集……亥集，就是十二地支，当然，在数字转换上，用千位数的1对应子、2对应丑、3对应寅……B1对应申、B2对应酉、B3对应戌、B4对应亥，有时千位数代表刻数或其它。然后，借八卦之名，将提前编好的条文添进特定的位置。下面仅举几项，你就会豁然开朗。
　　查父母（以各集属相代表父亲，后面数字代表母亲）
　　父母皆长寿
　　311子、321丑、331寅、341卯、351辰、361巳；
　　411午、421未、431申、441酉、451戌、461亥。
　　假如已知你的父亲属鼠，母亲属马，现在都健在，就请查1411条文，判词为：“一数交来定根源，二亲宫中福寿全。天伦福德恩星照，父是鼠相母马年”。若父亲属鸡，母亲属兔，就请看B2341条文，判词为：“乾到酉宫喜相生，父命属鸡乐安荣。人生五行天造定，母命属兔寿如松”。要知道，在多种版本的合婚中，将两个属相相冲说的非常不吉利。如果将后面的尾数改成5，那么，只是加重了语气，仍然是大吉的断语。
　　父母皆早亡
　　212子、222丑、232寅、242卯、252辰、262巳；
　　312午、322未、332申、342酉、352戌、362亥。
　　假如你的父母已亡，父属兔，母属狗，就请查4352条文，判词为：“风天小畜数中祥，同人逢之寿不长。父属虎相母属狗，注定二亲必早亡”。
　　父早亡母长寿
　　811子、821丑、831寅、841卯、851辰、861巳；
　　112午、122未、132申、142酉、152戌、162亥。
　　假如你的父亲已亡，而母亲健在，父属大龙，母属鸡，就请查5142条文，判词为：“五千一百遇坎宫，父命属龙必先终。母命属鸡三迁教，看养兰桂喜芳名”。
　　母早亡父长寿
　　611子、621丑、631寅、641卯、651辰、661巳；
　　711午、721未、731申、741酉、751戌、761亥。
　　假如你的母亲已亡，而父亲健在，父属大龙，母属鸡，就请查5741条文，判词为：“升恒有情过辰宫，五千七百吉化凶。慈母属鸡先去世，严父属龙寿同松”。
　　查找属相配偶（在何集，就为何属相。这完全看测算者的意思，无论对方为何属相皆可大吉）
　　大吉
　　女找夫的号码：613二刻、623三刻、633四刻、643五刻、653六刻、663七刻、673八刻。如，你若生在三刻，找了个属羊的，请查8633条文，判词为：“乾坤变化知此稀，生逢三刻难改移。夫君配定属羊相，百年偕老福禄全”。
　　再娶大吉
　　男娶女的号码：715二刻、725三刻、735四刻、745五刻、755六刻、765七刻、775八刻。如，你若生在五刻，配偶已经离去，现在正好找一属羊的，就请查8745条文，判词为：“迷群鸳鸯受惊慌，生逢五刻两分张。克妻再配属羊女，数中注定福寿长”。
　　原属相妻被克去，再娶大吉
　　815子、825丑、835寅、845卯、855辰、865巳。“钥匙”集956——957页兑下面的代号旧时钟表数字1815，实际是代表815十进位到865，下面的子到巳，代表未来妻子属相。
　　116午、126未、136申、146酉、156戌、166亥。“钥匙”集958——959页乾下面的代号旧时钟表数字1116，实际是代表116十进位到166，下面的午到亥，代表未来妻子属相。如查1116条，判词为：“六数讼卦定妻房，结发属鼠定要伤。月老前世姻缘定，再娶属马终妥当”。
　　大吉之命（在何集，就是何时支，十天干为日干）
　　517甲、527乙、537丙、547丁、557戊；
　　617己、627庚、637辛、647壬、657癸。
　　假如你生在丁日辰时。查5547条文，判词为：“丁日甲辰时更奇，刺骨悬梁费心机。一逢首登龙虎榜，果然身到凤凰池”。
　　大运的好与坏（在何集，运支就是何支，十天干为大运天干）
　　全吉
　　817甲、827丙、837戊、847庚、857壬；
　　416乙、426丁、436己、446辛、456癸。
　　假如你未来的大运是辛卯，可查4446条文，判词为：“运行辛卯定主荣，凡事亨通即有成。一派风送无擎肘，万里无云河正明“。
　　全凶
　　516甲乙、526丙丁、536戊己、546庚辛、556壬癸。
　　假如你过去的大运是庚寅不好，可查3546条文，判词为：“运交庚寅闷沉沉，破财口舌祸临身。霜雪堆向三竿日，时入否地少精神“。
　　前凶后吉
　　217甲乙、227丙丁、237戊己、247庚辛、257壬癸。
　　假如你以前已过去的戊寅大运，前五年不好，现在较好，可查3237条文，判词为：“戊寅大运不顺情，上五年中有虚惊。常有口舌争事端，下五寅字却安然”。
　　前吉后凶：117、313甲乙、127、323丙丁、137、333戊己、147、343庚辛、157、353壬癸。
　　假如你以前已过去的壬子大运，前五年很好，而后五年很坏，可查1157或1353，1157的判词为：“运交壬子最有虚惊，灾殃口舌子运中。上五年来安然乐，瑶台明亮自发荣”；1353的判词为：“运交壬子五年强，唯喜壬运事事祥。下五子中琐碎有，犹如花开遇严霜”。
　　兄弟情况不同刻数不同兄弟数先克父或母
　　定兄弟数:413一人、423二人、433三人、443四人、453五人、463六人、473七人、483八人。
　　先克父
　　1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻。
　　假如你是兄弟6人，父已亡，只需在1000~6000区域内的463条就可得出结论，现测试者随意定为六刻生，查5463条文，判词为：“空中鸿雁望长江，兄弟六人正三双。生逢六刻先去父。各自立家理田庄”。
　　先克母
　　7000二刻、8000三刻、B1000四刻、B2000五刻、B3000六刻、B4000七刻。
　　假如你兄弟八人，母已亡，只需在7000~B4000以内的483条就可得出结论，现测试者随意给你定为四刻，可查B1483条文，判词为：“棠梨茂盛枝叶青，兄弟八人情不同。生逢四刻母先去，内有带破在其中”。
　　兄弟人数及排行
　　所有集的211十进位到281都是讲兄弟人数及排行的，但由于人数及排行无规律，“钥匙”集880——881页将兄弟人数及排行数全部用旧时钟表数字列出。若你兄弟八人排行老二，一看就可找到，可查2241条。判词为：“棠梨花开正逢春，兄弟森森派成行。手足八人有带疾，君身居二别立门”。
　　妻子姓氏（所有集皆包括）
　　216、226、236、246、256、266、276、286；
　　316、326、336、346、356、366、376、386；
　　515、525、535、545。
　　书中共罗列了21X12=262个姓氏，有部分重复，全是大吉的结论，由于姓氏也没有规律，只得将其全列出来，以方便查找，见“钥匙”960——963页，坎下面的代号旧时钟表数字1216，实际就是216十进位到286，艮下面的代号是316十进位到386。若你的妻子姓唐，已编序号为2386，判词为：“二千三百定妻房，配合妻宫定姓唐。月老注定无差错，夫妻一样寿命长”。如果是一位外国人前来预测，告诉你其妻子的姓氏，在书中是找不到答案的，当然又会有人说，“这是中国人发明的”，其实是没有继续编出来，若继续编写，别说是外国人的妻子姓氏，就连全世界丈夫的姓氏、母亲的姓氏、儿媳的姓氏、女婿的姓氏等等等等全部百分百让你查出答案。
　　出生日好坏（部分“钥匙”见《邵子神数》994——1001页）
　　多数人关心自己的儿女，问其出生日如何，当然完全是上上大吉。
　　1000~6000代表奇数月份，7000~B4000代表偶数月份。
　　1000、7000代表1~5日、2000、8000代表6~10日、3000、B1000代表11~15日、4000、B2000代表16~20日、5000、B3000代表21~25日、6000、B4000代表26~30日。
　　314代表正二月、414代表三四月、514代表五六月、614代表七八月、714代表九十月、814代表十一、十二月，皆为十进位。
　　如你的儿子的生日是七月十五，（民间称鬼节）可查3654，判词为：“时值秋景正中元，呢喃紫燕画梁间。生辰七月十五日，人在高楼月满天。
　　不同刻数不同子女数
　　定儿子数量
　　114一子、124二子、134三子、144四子、154五子、164六子、174七子、184八子。
　　定刻数
　　1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻；
　　7000三刻、8000四刻、B1000五刻、B2000六刻、B3000七刻、B4000八刻。
　　假如你有7个儿子，可从此四个刻数中寻找，数字可为3174，判词为：“四刻定命子宫强，七子传家姓名扬。一树仙桃有好歹，内有石皮在中藏”。（石皮代表不成器或伤残等）
　　死期的断定（在何集，年支就为何支）
　　寿终的判断（见《邵子神数》“钥匙”集980——981，震下面的代号为旧时钟表数字1317）
　　查各集的317、327、337、347、357、367。
　　由于短寿的年龄比较复杂，不易记住，将所有可能死亡的年龄皆用旧时钟表数字写出来，一查便知，如某人死亡时间是25岁，有人问其命该如此吗？查3317条文，判词为：“南极主寿不甚分，魄散魂落少精神。孤舟入海风波起，二十五岁命归阴”。
　　长寿的判词
　　因为是未来，只管根据测算者的生年干支，查70岁以上高寿一栏确定死期，无须死记寿命的具体数字，但来者年龄已超过本条数字以上，预测者是无法用本条法糊弄你的，可查其它条款，“钥匙”见《邵子神数》982——983页，巽下面的代号为旧时钟表数字1417。
　　年干：417甲乙、427丙丁、437戊己、447庚辛、457壬癸。
　　如某男丙寅年生，只要不超过70岁，可查3427条文，判词为：“丙寅属虎命中强，炉中火命寿延长。七十五岁辞阳世，一枕南柯梦黄梁”。
上面的这些条款已足够我们分析之用了，就拿父母属相及泰否来说，十二种属相的144种组合我们每个人都能理解，虽然父母结婚年龄差在5岁以内居多，但基本上与实际事实相差不太大，但父母皆短寿、父母皆长寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿在书中的条款各占1/4，而在实际生活当中，父母皆长寿的占75%以上，一方短寿的占24%左右，父母皆短寿的只占1%左右，这在概率的问题上是不成立的。这部书最大欺骗性就在于考刻，即将一个时辰又分为八刻，每刻15分钟，如果我们只报出生年月日及时辰，不告诉其它任何信息，（若上门找你或有人介绍的可能早已打听清楚除外）考父母属相及泰否的，最多只会出现八种结论，（若八胞胎八个刻数每刻一个，只能有一种结论）而我们知道父母结合的属相存在12X12=144种组合，父母皆长寿、父母皆短寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿四种情况，就会有144X4=576种组合，也就是每种情况存在于某刻的几率最多是1.4%，最少是0.17%；若告诉准确的出生时间，只能考核三个刻数，存在每一刻的几率最多仅为0.5%，最少也为0.17%。如果再加上妻子属相、姓氏、生死、兄姊数量、子女性别及数量、生死等等，其概率在小数点后面多少位可想而知。旧时人们多没有钟表，靠打更的提醒大约时间，于是相信测算者的谎言，将以前之事和盘托出，由于程序的严密，不管什么时刻，各种情况都在其中，测算者根据掌握的情况，代进“密码”，反出数字让你去查，当然是“百分百准确”，而后来的情况，测算者可随意看情况给你几组数字，保证你满意而归。许多人士都在寻找什么钥匙“丘先生问鼎龙感到研究中最大难题是什么时，鼎龙告诉他，是‘邵夫子神数’”。其实综观全书，多数的判词都是独立的，根本与八字、八卦无关，无论何刻生人，皆可得到同一种结论；无论两个人的生辰时间如何分秒不差，都可得到完全不同的结果，这充分说明本来就没有根据年、月、日、时、刻推算命运的公式，也就谈不上开锁了。

《陈抟神数秘旨》之正统邵子神数

开篇部分 五个必要数据的演算

在介绍邵子神数的演算方法之前，先简单的说明一下邵子神数推命的原理。邵子条文数从1111起至12888结束，总共6144条。在推每一项内容的条文时，实际就是要算出条文数的“千、百、十、个”位数是多少。此部分讲义在演算条文时，大多数情况下，最后一步求条文数时，要用到下面的两种表格，一是：“邵子会经世64卦数表”另一个是“邵子元经运96气数表”。（“邵子会经世64卦数表”简称为“64卦数表”；“邵子元经运96气数表” 简称为“96气数表”。）

（附表1）邵子会经世64卦数表
卦数 卦数 卦数 卦数
乾101 夬102 大有103 大壮104
履201 兑202 睽203 归妹204
同人301 革302 离303 丰304
无妄401 随402 噬嗑403 雷404
姤501 大过502 鼎503 恒504
讼601 困602 未济603 解604
遁701 咸702 旅703 小过704
否801 萃802 晋803 豫804
小畜105 需106 大畜107 泰108
中孚205 节206 损207 临208
家人305 既济306 贲307 明夷308
益405 屯406 颐407 复408
巽505 井506 蛊507 升508
涣605 坎606 蒙607 师608
渐705 蹇706 艮707 谦708
观805 比806 剥807 坤808

声音数 声音数 声音数 声音数
明1010 介4010 花7010 葵10010
知1020 宫4020 定7020 艮10020
刁1030 向4030 退7030 黄10030
清1040 心4040 审7040 去10040
喻1050 思4050 百7050 匣10050
奉1060 禾4060 牙7060 寺10060
彻1070 兑4070 泥7070 玉10070
夫1080 用4080 法7080 内10080
可2010 来5010 斗8010 龙11010
端2020 乃5020 土8020 凡11020
古2030 坎5030 群8030 口11030
晓2040 精5040 床8040 穿11040
良2050 日5050 影8050 化11050
非2060 山5060 欠8060 老11060
透2070 巽5070 象8070 近11070
敷2080 走5080 疑8080 贤11080
黑3010 滂6010 元9010 尾12010
多3020 莹6020 澄9020 文12020
见3030 丹6030 香9030 离12030
从3040 邪6040 照9040 禅12040
卜3050 旦6050 宝9050 平12050
孔3060 微6060 邦9060 未12060
安3070 甲6070 娘9070 坤12070
溪3080 北6080 并9080 同12080

说明：“64卦数表”是用来推算条文数的百位和十位(在邵子数中也叫“卦数”)。而“96气数表”则是用来推算条文数的千位和个位 (在邵子数中也叫“气数”) 。将“96气数表”得出的气数与“64卦数表”得出的卦数相加起来，即是所求的邵子条文序数。至于如何得出每项内容所对应的“64卦”和“96字母”，不同的演算项目，有各自不同的方法，下面就逐一公开邵子条文的演算方法。

在演算邵子神数条文之前，先要做一些基本的准备，要先演算出下面四个的数据：先天命卦、后天命卦、天命数、地命数、人命数。
①先天命卦：也就是常见的河洛理数起卦。邵子里主要用来推演父母生肖条文数之用。
②天命数：是指求测人出生时，父亲年龄条文的序数。

（在后面的演算中要多次用到）
③地命数：是指求测人出生时，母亲年龄条文的序数。
（在后面的演算中要多次用到）
④人命数：是指本人生辰条文的序数。
⑤后天命卦：则是在先天命卦基础之上，配合天命数、地命数和人命数演算而成。它与“先天命卦”不同，是《邵子神数》中特有的一种起卦方法。是一种将求测人和求测人父母的生辰信息加入而得出的卦，主要用来演算本命、大运和流年的条文。
下面便依次介绍“先天命卦”、“天命数”、“地命数”、“人命数”和“后天命卦”的求法。
先从“先天命卦”的演算方法说起。

【先天命卦】
①先将八字按照“天干配数表”和“地支配数表”进行配数。
（附表3）天干配数表
天干 甲（六）乙（二）丙（八）丁（七）戊（一）

己（九）庚（三）辛（四）壬（六）癸（二）
（附表4）地支配数表
地支亥子（一六） 寅卯（三八） 巳午（二七）

申酉（四九） 辰戌丑未（五十）
②配数完毕之后，再将配出的奇数相加，称为“天数”，并按照河洛理数中，取天数的余数方法，取其余数，最后按照“河洛配卦表”配卦，配出的卦称为“天数卦”；再将配出的偶数相加，称为“地数”，并按照河洛理数中，取地数的余数方法，取其余数，并按照“河洛配卦表”配卦，配出的卦称为“地数卦”。
现将河洛理数中，余数的取法说明如下：
天数的余数方法：
当天数<25时，余数取个位上的数字。
（但是：当天数=10时，余数取1；天数=20时，余数取2。）
当天数=25时，余数5。
当天数>25时，先减去25，再按照上面①②的规则取余数。
地数的余数方法：
当地数<30时，余数取个位上的数字。
（但是：当地数=10时，余数取1；地数=20时，余数取2。）
当地数=30时，余数3。
当地数>30时，先减去30，再按照上面①②的规则取余数。
（附表5）河洛配卦表
配卦坎（一）坤（二）震（三）巽（四）乾（六）兑（七）艮（八）离（九）

此外，还有一种特殊的情况，就是当余数为“5”的情况下，在“河洛配卦表”中找不到与之对应的卦，配卦时就要按照下面的方法来进行。当余数为5时：
上元→男配艮卦，女配坤卦。
中元→阳男阴女配艮卦，阴男阳女配坤卦。
下元→男配离卦，女配兑卦。
③最后按照规则，把上面第②中得到的“天数卦”与“地数卦”合为一卦，即为“先天本命卦”。其规则为：
阳男阴女→天数卦在上，地数卦在下，和两卦为一卦，即为本命卦。
阴男阳女→天数卦在下，地数卦在上，和两卦为一卦，即为本命卦。
现举一例来说明“先天命卦”的求法。
例如：某女命，八字为：壬午年、丁未月、庚辰日、辛巳时，起先天本命卦如下。
6 7 3 4
壬 丁 庚 辛
午 未 辰 巳
27 510 510 27
天数：奇数相加→7+3+7+5+5+7=34，34-25=9
天数卦：查“河洛配卦表”，9对应的卦是离。
地数：偶数相加→6+4+2+10+10+2=34，34-30=4
地数卦：查“河洛配卦表”，4对应的卦是巽。
因此人是阳女，所以由天数卦“离”为下卦，由地数卦“巽”为上卦，合两卦为一卦，“风火家人”即为先天命卦。

【天命数】【地命数】
前面已经说过了：天命数是指求测人出生时，父亲年龄条文的序数；地命数是指求测人出生时，母亲年龄条文的序数。
求天命数和地命数时，只需按照如下的规则和公式即可：
1．天命数：
①求父岁商数和父岁余数
将求测人出生时，父亲的年龄数除以12，得出的商数即为“父岁商数”，余数即为“父岁余数”。
②按照公式求出天命数
天命数=父岁余数×1000＋父岁商数×10＋502
【特例】当求出的“父岁余数”是0时，也就是说父亲生求测人的年龄数，除以12正好除尽（比如是：24，36，48岁．．．．．．），那么就要用下面的公式：
天命数=（父岁商数－1）×10＋12502
2．地命数：
①求母岁商数和母岁余数
将求测人出生时，母亲的年龄数除以12，得出的商数即为“母岁商数”，余数即为“母岁余数”。
③按照公式求出地命数
地命数=母岁余数×1000＋（母岁商数＋4）×10＋502
【特例】当求出的“母岁余数”是0时，，也就是说母亲生求测人的年龄，除以12正好除尽（比如是：24，36，48岁），那么就要用下面的公式：
地命数=（母子岁商数＋3）×10＋12502

3．现举一例来说明“天命数”和“地命数”的求法。
例如：某求测人，父亲的年龄是28岁，母亲的年龄是27岁，那么求此人的“天命数”和“地命数”步骤如下。
1．天命数：
①求父岁商数和父岁余数
自己出生时父亲年龄28岁→28÷12=2……4
父岁商数=2 ，父岁余数=4
②按照公式求出天命数
天命数=父岁余数×1000＋父岁商数×10＋502=4×1000＋2×10＋502=4522
查邵子条文数：
4522 先天数定在个中，花开花落字必成。父命生君二十八，日出东海渐高升。
2．地命数：
①求母岁商数和母岁余数
自己出生时母亲年龄27岁→27÷12=2……3
母岁商数=2 ，母岁余数=3
②按照公式求出天命数
地命数=母岁余数×1000＋（母岁商数＋4）×10＋502=3×1000＋（2＋4）×10＋502=3562
查邵子条文数：
3562 命中主定非偶然，庚相星照降人间。母年方交二十七，生你恩情图极天。

说明：
1．在求天命数和地命数时，因为要用到父母生求测人的年龄，所以就涉及到父母年龄是如何来的问题。可以先用邵子数推出父母的生肖（具体演算方法见《正统高级邵子神数》），一般就可以推出父母的年龄来，从而算出生求测人时的年龄。当然最简单的还是直接由求测人提供出来。
2．从求天命数和地命数的最后结果，可以看到：虽然得出了条文，但条文内容并无意义，而且也不是演算的目的，其目的在于取条文前的序数作为天命数和地命数，以备后面演算之用。（人命数与此类同，也是取条文前面的序数作为数据，在推算其它项目时，加入演算之用。）
【人命数】与天命数和地命数相似，人命数指的是本人生辰（出生月以及出生日）的条文序数。但求法与天命数和地命数不同。具体方法如下：
根据本人的出生月份和日子（农历），先查“人命数生辰卦位表” （见附表6）即可得出对应的卦，由这个卦去查“64卦数表”（见附表1），得出“卦数”。
再查“人命数生辰声音表”（见附表7）得出对应的声音字母，由此声音字母再查“96气数表”（见附表2），得出“气数”。最后将得出的“卦数”和“气数”相加即是人命数。
（附表6）人命数生辰卦位表
月份正月二月（闰正月二月）三月四月（闰三月四月）五月六月（闰五月六月）（卦） 丰 明夷 震 复 恒 升
月份七月八月闰七月八月 九月十月 闰九月十月 十一月十二月 闰十一月十二月
（卦）解 师 小过 谦 豫 坤

（附表7）人命数生辰声音表

本人生日声音字母
单数月份初一明 初二知 初三刁 初四清 初五喻

初六可 初七端 初八古 初九晓 初十良

十一黑 十二多 十三见 十四从 十五卜

十六介 十七宫 十八向 十九心 廿十思

廿一来 廿二乃 廿三坎 廿四精 廿五日

廿六滂 廿七莹 廿八丹 廿九邪 三十旦

双数月份初一花 初二定 初三退 初四审 初五百

初六斗 初七土 初八群床初九影 初十一元

十二澄 十三香 十四照 十五宝 十六葵

十七艮 十八黄 十九去 廿十匣 廿一龙

廿二凡 廿三口 廿四穿 廿五化 廿六尾

廿七文 廿八离 廿九禅 三十平

现举一例来说明“人命数”的求法。
例如：某求测人出于农历六月十四日，求人命数的具体步骤如下。
先求卦数：查“人命数生辰卦位表”，得出六月份所对应的卦是“恒”，再查“64卦数表”，可知“恒”卦所对应的卦数为“504”。
再求气数：查“人命数生辰声音表”，六月份为双数月，故在表中的“双数月份”对应栏找到十四日的声音字母为“照”，再查“96气数表”，可知声音“照”所对应的气数为“9040”。卦数和气数相加即为人命数：
人命数=504+9040=9544
9544 夏日炎天荷花红，杨柳深处鸟黄鸣。生逢六月十四日，画堂之中喜盈盈。
（条文9544后面的内容无实际意义，只须取“9544”这个条文序数作为人命数即可，以备后面演算之用。）

说明：
1．在后面将要介绍的各项条文数演算方法中，一般到了演算的最后一步，大都会得出“声音字母”和“卦”来，根据其中的“卦”查“64卦数表”，得出“卦数”；再根据其中的“声音字母”查“96气数表”，得出“气数”，最后“卦数”和“气数”相加，从而得出条文数。
2．“64卦数表”全称为“邵子会经世64卦数表”，即“附表1”。而“96气数表”全称为“邵子元经运96气数表”，即“附表2”。

【后天命卦】前面已经做了介绍：后天命卦在先天命卦基础之上，配合天命数、地命数和人命数演算而成。
起后天命卦的方法：
①将天命数的“千、百、位、个”四位相加之后，再与求“先天命卦”时得出的天数相加，除以9，取其余数，并配上连山卦。（配连山卦的方法，见“连山卦序数表”。）
（如果是阳男阴女，配出的这个连山卦做上卦；如果是阴男阳女，配出的这个连山卦做下卦。）
②将地命数的“千、百、位、个”四位相加之后，再与求“先天命卦”时得出的地数相加，除以9，取其余数，并配上连山卦。（配连山卦的方法，见“连山卦序数表”。）
（如果是阳男阴女，配出的这个连山卦做下卦；如果是阴男阳女，配出的这个连山卦做上卦。）
③合两个卦为一卦，即为后天命卦。
④将人命数的“千、百、位、个”四位相加之后，再除以6，取其余数，余数为几，就是后天命卦的几爻动，从而得出后天命卦的变卦。
（附表8）连山卦序数表
连山卦艮（一）兑（二）坎（三）离（四）震（五）

巽（六）巽（七）坤（八）乾（九）
继续前面求“先天命卦”的例子，来求“后天命卦”：
女命，八字为：壬午年、丁未月、庚辰日、辛巳时，已经得出起先天本命卦的天数=34，天数=34，天命数=4522，地命数=3562，人命数=9544
天命数4522，四位相加：4+5+2+2=13，再同天数34相加：13+34=47
将47除以9，余数为2，由“连山卦序数表”，配出“兑”卦。因求测人是阳女，故此“兑”卦做下卦。
地命数3562，四位相加：3+5+6+2=16，再同地数34相加：16+34=50
将50除以9，余数为5，由“连山卦序数表”，配出“震”卦。因求测人是阳女，故此“震”卦做上卦。
最后将“兑”、“震”两卦合为一卦，为“雷泽归妹”。
此人的后天命卦即是：雷泽归妹。
最后由人命数来求后天命卦的动爻及变卦：
人命数9544，四位相加：9+5+4+4=22，将22除以6，余数为4，那么后天命卦“雷泽归妹”的动爻就是四爻，并可知：变卦为“地泽临”。
到此为止，演算邵子神数的准备工作完毕，所需要的基本数据已经齐全，可以进行“本命”和“大运流年”条文数的演算了。

第一部分 断本命
此部分内容，将要详细的介绍性情、祖业、财运、职业、寿命这五大项目的条文演算方法。（在演算到最后一步时都要用到“96气数表”和“64卦数表”，求出“卦数”和“气数”，两数相加，便是条文序数。其中：财运和职业这两项，要用到《太玄玉景混天图》。）
一、性情：【性情口诀】世爻地支转五行，须加人命余数寻。再观动爻于何位，离升两卦此中存。

取后天命卦的世爻，并按照“五行本数配数表”，配出数字，并与人命数相加，总和再除以12，取其余数。然后根据此余数和后天命卦的动爻所在位置，查“性情声音卦位表”，即可得出对应的声音字母和所属卦位。最后查“96气数表”和“64卦数表”，求出“卦数”和“气数”，两数相加，便是性情条文序数。
举例：某女命后天命卦为：雷泽归妹四爻动，且已经求出此人的人命数“9544”
雷泽归妹→世爻丑土，查“五行本数配数表”→5
与人命数9544相加：5+9544=9549，除以12→余数为9
由“余数9”与“四爻动”查“性情声音卦位表”，得出对应的卦和声音字母分别是：“升”和“邦”。查“96气数表”和“64卦数表”，可知卦数和气数分别为：升→508，邦→9060。卦数+气数=508+9060=9568 ，即为此人的性情条文数：9568 心高志意大气雄，仗义疏财有声名。
四方好结贤良友，不好求人落下风。
（附表9）五行本数配数表
五行水（一）火（二）木（三）金（四）土（五）
（附表10）性情声音卦位表
动爻余数 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
1 奉 安 山 巽 禾 玉
2 巽 象 透 奉 用 微
3 泥 宫 微 疑 甲 老
4 夫 彻 巽 莹 敷 夫
5 非 用 法 非 安 山
6 兑 走 彻 泥 微 用
7 彻 兑 安 寺 透 欠
8 甲 北 禾 溪 走 滂
9 溪 同 非 邦 巽 敷
10 孔 透 奉 禾 法 坤
11 敷 娘 宫 近 北 孔
12 安 莹 泥 甲 孔 走
所属卦位 离 升 离 升 离 升
二、祖业：
【祖业口诀】月支相融父母爻，祖业卦位从中出。爻位再演生成数，须加人命余数寻。求得声音为气数，卦气双合祖业明。

取后天命卦的父母爻，将父母爻配上五行生成数并与人命数相加，总和再除以5，取其余数。将余数配合父母爻五行，查“祖业卦位表”，即可得出对应的卦位。然后根据得出的卦位配合月柱地支，查“祖业声音表”，即可得出对应的声音字母。最后查“96气数表”和“64卦数表”，求出“卦数”和“气数”，两数相加，便是祖业条文序数。
举例：某女命八字：“午午、丁未、庚辰、辛巳”，已经求得后天命卦为：雷泽归妹，且已经得出此人的人命数为“9544”
父母丑土，查“五行生数配数表”→35
与人命数9544相加：35+9544=9579，除以12余数为3
由“余数3”与丑土 ，查“祖业卦位表”→ 卦位为“咸”。
月支→未，卦位为“咸”。查“祖业声音表”→疑
查“96气数表”和“64卦数表”，可知卦数和气数分别为：咸→702，疑→8080。卦数+气数=702+8080=8782 ，即为此人的祖业条文数。
8782 命中主定五行逆，一生托扬数难移。换生未月八字定，早来到晚费心机。
（附表11）祖业卦位表
父母爻余数 水 火 木 金 土
1 萃 咸 萃 萃 咸
2 咸 萃 咸 萃 萃
3 萃 萃 萃 咸 咸
4 萃 萃 萃 咸 咸
5 咸 萃 咸 萃 萃
6 咸 萃 萃 咸 萃
7 咸 萃 萃 咸 萃
8 咸 萃 咸 萃 萃
9 萃 咸 咸 萃 萃
10 萃 咸 咸 萃 萃
11 咸 萃 咸 萃 萃
12 萃 咸 萃 萃 咸

（附表12）祖业声音表
月卦 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
咸 夫 敷 溪 用 走 北 法 疑 并 内 贤 同
萃 彻 透 安 兑 巽 甲 泥 象 娘 玉 近 坤
（附表13）五行生数配数表
五行水火木金土
五行生数71 42 12 83 5
三、财运：
【财运口诀】太玄玉景卦中灵，秘含归藏数中存。再观财爻五行位，临泰两卦声音寻。

取后天命卦的妻财爻，按照“太玄配数表”（见附表31），将妻财爻干支配数并与人命数相加，总和再除以75，取其余数和商数。由余数查《太玄玉景混天图》，可得出对应的太玄卦。商数则再除以9之后，作为太玄卦的动爻。根据动爻对应的符号查“太玄卦爻对应归藏图”，得出归藏卦及对应的归藏卦数。
其中归藏卦数查“财运卦位表”，得出对应卦。
归藏卦配合财爻的五行，查“财运声音表”，得出声音字母。
最后查“96气数表”和“64卦数表”，求出“气数”和“卦数”，两数相加，便是财运条文序数。
（附表14）太玄卦爻归藏图
符号 归藏卦 归藏卦数 符号 归藏卦数 数符号 归藏卦 归藏卦数
坤1 兑4 坎7
巽2 中宫5 震8
离3 艮6 乾9

（附表15）财运声音表
财爻卦 金木水火土
所属卦位↓临

坤奉寺孔禾邦
巽非老非山欠
离孔未奉微宫
兑禾邦老宫微
中宫山欠宫欠山
艮微宫老邦禾
坎宫微奉未孔
震欠山非老非
乾邦禾孔寺奉
财爻卦金木水火土
所属卦位↓泰坤彻透安泥象
巽娘玉近巽甲
离坤兑玉透透
兑安彻泥娘安
中宫近安娘坤彻
艮兑娘巽安巽
坎巽坤坤甲兑
震泥近彻彻坤
乾甲象透玉娘
（附表16）财运卦位表
归藏数 1 2 3 4 5 6 7 8 9
卦位 泰 临 临 泰 临 临 泰 临 泰

举例：某女命八字：“壬午、丁未、庚辰、辛巳”，已经求得后天命卦为：雷泽归妹，且已经得出此人的人命数为“9544”
妻财丁卯→查“太玄配数表”配数→丁6 ，卯 6 ，→同人命数9544相加→9544+6+6=9556→再除以81→商数=127，余数=79
余数=79→查《太玄玉景混天图》→得出对应的太玄卦“难”。
商数=117，再除以9，余数=0，正好除尽，所以取“难”卦的第九个爻“ ”标记，根据“ ”这个符号查“太玄卦爻归藏图”（见附表14），得出对应的归藏卦为“巽”，对应的归藏卦数为“2”。
归藏卦数为“2”→查“财运卦位表”，得出对应卦位“临”→查“64卦数表”→卦数=208
归藏卦“巽”，对应卦位“临”，妻财卯木→查“财运声音表”，得出声音“欠”→查“96气数表”→气数=8060
卦数+气数=208+8060=8268 ，即为财运条文序数。
8268 命中富贵更无疑，名利福禄只待时。
早望泮池未遂志，晚年成名福禄齐。
四、职业：
【职业口诀】太玄玉景卦中灵，秘含归藏数中存。须查官鬼爻之位，明夷井师声音寻。

取后天命卦的官鬼爻，按照“太玄配数表”，将官鬼爻干支配数并与人命数相加，总和再除以81，取其余数和商数。由余数查《太玄玉景混天图》，可得出对应的太玄卦。商数则再除以9之后，作为太玄卦的动爻。根据动爻对应的符号查“太玄卦爻归藏图”，得出归藏卦及对应的归藏卦数。
其中归藏卦数查“职业卦位表”，得出对应卦位。
再根据官鬼爻所在卦的卦爻位置，查“职业声音表”，得出声音字母。
最后查“96气数表”和“64卦数表”，找出卦位和声音字母对应的“气数”和“卦数”，两数相加，便是职业条文序数。

（附表17）职业卦位表
归藏数 1 2 3 4 5 6 7 8 9
卦位 明夷 井师 明夷 井 师 明夷 井 师

（附表18）职业声音表
地支爻 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
上爻 奉 老 邦 非 未 孔 山 牙 禾 寺 微 欠
中爻 彻 近 娘 透 坤 安 巽 泥 兑 玉 甲 象
下爻 夫 贤 并 敷 同 溪 走 法 用 内 北 疑

举例：某女命八字：“壬午、丁未、庚辰、辛巳”，已经求得后天命卦为：雷泽归妹，且已经得出此人的人命数为“9544”
取雷泽归妹中的官鬼爻来演算。
官鬼庚午→查“太玄配数表”配数→庚8 ，午 9 ，→与人命数9544相加→9544+8+9=9561→再除以81→商数=118，余数=3
余数=3→查《太玄玉景混天图》→得出对应的太玄卦“礥”。
商数=118，再除以9，余数=1，所以取“礥”卦的第一个爻“ ”标记，根据“ ”这个符号查“太玄卦爻归藏图”，得出对应的归藏卦为“坤”，对应的归藏卦数为“1”。
归藏卦数为“1”→查“职业卦位表”，得出对应卦位“明夷”→查“64卦数表”→卦数=308
官鬼庚午所在的卦，为震卦的下爻，由地支“午”和“下爻”查“职业声音表”得出声音字母为“走”→查“96气数表”→气数=5080
卦数+气数=308+5080=5388 ，即为职业条文序数。
5388命中主定命安排，轻快风流子俊才。离合悲欢梨园事，古今兴庆在胸中。
五、寿命
【寿命口诀】流年变卦岁数含，卦爻配数三六除。倘若尽之为死地，两年之中细推求。阳单阴双取寿年，数已尽矣人难留。

此项内容需要在演算出流年变卦的基础上，才能求得。至于求流年变卦的具体方法见后面的“流年卦法”断流年。
求寿命的条文数时：将卦爻干支按照“太玄配数表”配数，同前面已经求出的大运条文序数相加，并且按照阳爻加25，阴爻加30，最后求出总和之数并相加，除以36，倘若被36除尽，则此年即为寿命之年。
因每个卦爻对应的是两个年份，因此逢阳爻取奇数年为寿命岁数，逢阴爻则取偶数年为寿命岁数。
得出寿命岁数之后，将此岁数先减去10，再除以12，得出商数和余数。按照下面的公式即可得出寿命年的条文序数。
余数×1000＋商数×10＋307
如果岁数减去10之后，再除以12为除尽，也就是余数为0，则按照下面的公式来求寿命年的条文序数。
余数×1000＋（商数—1）×10＋12307
现举例说明如下：
假设某求测人的流年变卦和排流年岁数如下：
并且对应的大运是乙未，条文序数为：“2175”和“8181”。
（说明：求测的流年变卦和排流年岁数的具体方法，见后面的“流年卦法”断流年部分。）
地山谦 卦爻干支及 配数相加
纳音五行
— — 81-82 癸酉（金）—→8+6+30=44
— — 79-80 癸亥（水）—→8+4+30=42
— — 77-78 癸丑（木）—→8+8+30=46
——— 75-76 丙申（木）—→7+7+25=39
— —动 73-74 丙午（火）—→7+9+30=46
— — 83-84 丙辰（土）—→7+5+30=42
其中的75-76岁，将得出的配数“39”与大运条文序数“2175”和“8181”相加时的结果为：
39+2+1+7+5+8+1+8+1=72
（注意：此处加入大运序数的方法与求流年时的不同，此处演算流年时要将大运的条文序数按照“千、百、十、个”四位先分开之后，再相加。）
得数“72”正好能被36除尽，查《36秘数卦位表》可以看到36数对应的睽卦下面有个“（死）”的标记。则此人75-75岁时为寿年，但还要确定下来是75岁和76岁中的哪一个是寿命年，根据“逢阳爻取奇数年为寿命岁数，逢阴爻则取偶数年为寿命岁数。”来确定：“75-76 丙申”对应的是阳爻，所以此人的75岁为寿年。
得出寿年之后，下面就是求条文数了：
按照前面提出的规则，先将75减去10，为65
65÷12=5……5 商数=5 余数=5
按照公式代入计算：余数×1000＋商数×10＋307
寿年条文数=5×1000＋5×10＋307=5357
5357五千三百数逢空，寿至七十五岁终。

第二部分 断大运流年
邵子神数中：推算大运有两种方法，推算流年也有两种方法。预测人可以根据自己的喜好来选择不同的方法，现将断算大运、流年的方法逐一介绍如下：
一、断大运
（一）干支五年分断大运法：
【断大运口诀一】大运起数配八字，演入天地命数清。求得八卦寻动爻，人命之数见分明。几番变卦有玄机，至下而上大运行。干支爻位五音立，天地四象已成形。卦数气数两相合，条文秘断显神灵。
此部分的演算需要前面第一部分中得出的“天命数”、“地命数”和“人命数”这3个数据，下面便用一个实例来介绍全部的演算过程：
某男命：一九五一年农历九月十四日酉时生人。
八字为：辛卯 戊戌 丁亥 己酉
并且已经求出此男命的天命数=11522，地命数=8552，人命数=3744
1．求大运卦：按照“天干地支大运起数表”，将八字进行配数。并且分为“元、会、运、世”4组。
210 252 252 210 ———→元
辛 戊 丁 己
3 2 6 5 ———→会
88 88 133 105 ———→运
卯 戌 亥 酉
4 5 4 6 ———→世
①将其中的“元”、“运”两组的数字与天命数相加，再除以8，取其余数，按照“先天八卦数表”进行配卦。
天命数+元+运=11522+210+252+252+210+88+88+133+105=12860
12860÷8—→余数=4—→震（作上卦）
②将其中的“会”、“世”两组的数字与地命数相加，再除以8，取其余数，按照“先天八卦数表”进行配卦。
地命数+会+世=8552+3+2+6+5+4+5+4+6=8587
8587÷8—→余数=3—→离（作下卦）
③最后将“元”、“运”两组数字与天命数得出的卦作为上卦，“会”、“世”两组数字与地命数得出的卦作为下卦，喝两卦为一卦，即为大运卦。
大运卦即为“雷火丰”。

（附表19）

先天八卦数表
数 1 2 3 4 5 6 7 8
配卦乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
（附表20）天干地支大运起数表

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
294252294252252210168210210252
71016254352
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
133888888881201208810510588133
265426542654
2．求大运卦动爻：
将得出的大运卦按照“大运卦序数表”进行配数之后，并同“人命数”相加，总和数再除以6，取其余数，作为动爻（余数为几，就是几爻动。当正好除尽时，没有余数，也就是六爻为动爻。）
上卦：震—→4
雷火丰 +人命数=4+5+3744=3753
下卦：离—→5
3753÷6—→余数=3—→三爻动
（附表21）大运卦序数表
卦 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
配数 7 6 5 4 3 2 1 0
3．求大运的天干四象和地支四象：
①由大运卦的动爻处起，至下而上依次变卦如下：
大运卦—→第一个变卦—→第二个变卦
↓ ↓ ↓
雷火丰 震为雷 地雷复
— — — — — —
— — — — — —动
——— ———动 — —
———动 — — — —
— — — — — —
——— ——— ———
变卦方法：先由按照大运卦的动爻，得出第一个变卦来，再求此变卦的动爻，只须比大运卦的动爻递增一位即可。（比如：大运卦是四爻动，那么变卦就是五爻动；大运卦是五爻动，那么变卦就是六爻动；大运卦是六爻动，那么变卦就是初爻动；）然后，再由第一个变卦的动爻得出第二个变卦来，同样第二个变卦的动爻要比第一个变卦的动爻递增一位，在后面的断流年时，流年卦的变法与此相同。
②将各卦纳上干支，并按照动爻所在的位置开始，把大运的干支依次至下而上逐一配入,并按照天干和地支所在的爻位，查“干支爻位五音图”，得出天干和地支所对应的“五音”来。
此男命是一九五一年农历九月十四日酉时生人。
八字为：辛卯 戊戌 丁亥 己酉
（大运为：丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 ）
将大运的天干和地支分开，并依次至下而上逐一的配入“雷火丰”、“震为雷”和“地雷复”的卦爻之中。
雷火丰 大运干支 干支爻位五音（查“干支爻位五音图”）
— — 庚戌 申 羽
— — 庚申 丙 宫
——— 庚午 酉 羽
——— 己亥动 丁 商
— — 己丑 未 角
——— 己卯 乙 宫
震为雷 大运干支 干支爻位五音
— — 庚戌 癸 羽
— — 庚申 午 徴
———庚午动 甲 羽
— — 庚辰 辰 宫
— — 庚寅 壬 商
———庚子 巳 羽
地雷复 大运干支 干支爻位五音
— — 癸酉 卯 徴
— — 癸亥动 辛 角
— — 癸丑
— — 庚辰
— — 庚寅 寅 徴
———庚子 庚 宫

（附表22）干支爻位五音图（一）

爻位天干 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
甲 徴 角 羽 羽 宫 商
乙 宫 商 徴 徴 角 羽
丙 角 羽 宫 商 宫 羽
丁 羽 宫 商 羽 角 徴
戊 商 宫 羽 徴 角 羽
己 宫 商 徴 羽 角 徴
庚 宫 商 羽 商 宫 羽
辛 商 徴 角 羽 徴 角
壬 商 徴 角 宫 商 羽
癸 徴 角 羽 角 羽 徴

干支爻位五音图（二）

地支 爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
子 徴 角 羽 宫 商 角
丑 角 羽 宫 商 徴 角
寅 宫 角 羽 宫 商 徴
卯 羽 宫 商 徴 角 角
辰 羽 宫 商 徴 角 商
巳 宫 商 徴 角 羽 羽
午 羽 羽 角 徴 商 宫
未 商 角 徴 商 宫 羽
申 角 角 羽 商 角 羽
酉 徴 商 宫 羽 角 宫
戌 角 徴 商 宫 羽 角
亥 角 商 宫 羽 角 徴

③求大运天干和地支的四象：
将上面第②步已经求出的干支爻位五音与大运卦中的卦爻纳音五行相配合，查“大运天干四象表”和“大运地支四象表”。当卦爻纳音对应的是大运天干时，查“大运天干四象表”；当卦爻纳音对应的是大运地支时，查“大运地支四象表”，即可得出对应的天干四象和地支四象。

雷火丰 卦爻纳音 大运干支 干支爻位五音 四象
— — 庚戌 金 申 羽 石
— — 庚申 木 丙 宫 月
———庚午 土 酉 羽 石
———己亥动 木 丁 商 星
— — 己丑 火 未 角 火
———己卯 土 乙 宫 日

震为雷 卦爻纳音 大运干支 干支爻位五音
— — 庚戌 金 癸 羽 辰
— — 庚申 木 午 徴 石
——— 庚午动 土 甲 羽 辰
— — 庚辰 金 辰 宫 火
— — 庚寅 木 壬 商 星
——— 庚子 土 巳 羽 石

地雷复 卦爻纳音 大运干支 干支爻位五音
— — 癸酉 金 卯 徴 土
— — 癸亥动 水 辛 角 辰
— — 癸丑
— — 庚辰
— — 庚寅 木 寅 徴 石
——— 庚子 土 庚 宫 日
（附表23）大运天干四象表
卦爻 纳音五音 金 木 水 火 土
宫 月 月 星 辰 日
商 日 星 辰 月 辰
角 辰 日 辰 月 星
徴 星 辰 月 日 月
羽 辰 月 日 星 辰
（附表24）大运地支四象表
卦爻 纳音五音 金 木 水 火 土
宫 火 火 土 石 水
商 水 土 石 火 石
角 石 水 石 火 土
徴 土 石 火 水 火
羽 石 火 水 土 石
④求出每个大运干支的卦数和气数，两数相加即为条文数：
由第③步求出的天干四象和地支四象，查“四象卦位表（一）”，得出对应的卦来，然后查“64卦数表”得出卦数。
查“大运干支声音表”，得出大运天干和地支的声音，由声音查“96气数表”得出气数。
最后，卦数和气数相加就是每个大运干支的条文数。
大运“丁酉”的卦数和气数：
先看天干：
丁→星→查“四象卦位表（一）”→小畜→查“64卦数表”→卦数=105
丁→查“大运干支声音表”→兑→查“96气数表”→气数=4070
气数+卦数=4070+105=4175 ，即为丁运的条文数。
再看地支：
酉→石→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
酉→查“大运干支声音表”→内→查“96气数表”→气数=10080
气数+卦数=10080+101=10181 ，即为酉运的条文数。
以此类推，求出余下的“丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅”各个大运的卦数和气数，相加即为条文数。
大运“丙申”：
丙→月→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
丙→查“大运干支声音表”→安→查“96气数表”→气数=3070
气数+卦数=3070+105=3171 ，即为丙运的条文数。
申→石→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
申→查“大运干支声音表”→并→查“96气数表”→气数=9080
气数+卦数=9080+101=9181 ，即为申运的条文数。
大运“乙未”：
乙→日→查“四象卦位表（一）”→小畜→查“64卦数表”→卦数=105
乙→查“大运干支声音表”→透→查“96气数表”→气数=2070
气数+卦数=2070+105=2175 ，即为乙运的条文数。
未→火→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
未→查“大运干支声音表”→疑→查“96气数表”→气数=8080
气数+卦数=8080+101=8181 ，即为未运的条文数。
大运“甲午”：
甲→辰→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
甲→查“大运干支声音表”→彻→查“96气数表”→气数=1070
气数+卦数=1070+101=1171 ，即为甲运的条文数。
午→石→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
午→查“大运干支声音表”→法→查“96气数表”→气数=7080
气数+卦数=7080+101=7181 ，即为午运的条文数。
大运“癸巳”：
癸→辰→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
癸→查“大运干支声音表”→玉→查“96气数表”→气数=10070
气数+卦数=10070+101=10171 ，即为癸运的条文数。
巳→石→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
巳→查“大运干支声音表”→北→查“96气数表”→气数=6080
气数+卦数=6080+101=6181 ，即为巳运的条文数。
大运“壬辰”：
壬→星→查“四象卦位表（一）”→小畜→查“64卦数表”→卦数=105
壬→查“大运干支声音表”→娘→查“96气数表”→气数=9070
气数+卦数=9070+105=9175 ，即为壬运的条文数。
辰→火→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
辰→查“大运干支声音表”→走→查“96气数表”→气数=5080
气数+卦数=5080+101=5181 ，即为辰运的条文数。
大运“辛卯”：
辛→辰→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
辛→查“大运干支声音表”→象→查“96气数表”→气数=8070
气数+卦数=8070+101=8171 ，即为辛运的条文数。
卯→土→查“四象卦位表（一）”→小畜→查“64卦数表”→卦数=105
卯→查“大运干支声音表”→用→查“96气数表”→气数=4080
气数+卦数=4080+105=4185 ，即为卯运的条文数。
大运“庚寅”：
庚→日→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
庚→查“大运干支声音表”→泥→查“96气数表”→气数=7070
气数+卦数=7070+101=7171 ，即为庚运的条文数。
寅→石→查“四象卦位表（一）”→乾→查“64卦数表”→卦数=101
寅→查“大运干支声音表”→溪→查“96气数表”→气数=3080
气数+卦数=3080+101=3181 ，即为寅运的条文数。

紫微基本认识

细说从头 相传紫微斗数为宋代术数名家陈希夷所创，但是否属实，或只是托名而传，已经无从稽考．但可以相信紫微斗数应该由"五星"，"十八飞星"等术数演变而来，例如它们的星盘都是分成为十二宫垣，而斗数中的一些星曜仍源用自"十八飞星"，可见发展斗数时的确有参考上列术数． 相信由"十八飞星"发展成"紫微斗数"，中间的革新是十分"大胆"(例如重新定义 十二宫，加入三方四正等等)，虽说斗数源於"十八飞星"，但已经完全独立，而且 成就远比十八飞星为大． 斗数经过数百年的发展，到明清两代已然大成，虽说如此，但斗数一直都不是算命术中的主流(主流是"子平")，可能是斗数起盘太烦，而且斗数的理论基础比子平为弱，古代读书人论阴阳五行便有了子平的基础，所谓学而论命． 还有历代有关斗数的着作亦非常少，所以子平的普及程度便比斗数为高． 到了近代，可能是有感於子平在现时的复杂社会有所不及，斗数又多人留意起来． 如果通过大量统计，斗数应还有相当的发展空间．

基本结构 紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其他大大小小百多颗星斗分别安放於十二宫垣位． 先定命身宫，再定五行局，然後紫微星定位，而其馀十三主星仍跟定位． 其他的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放． 这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是先天盘． 由这些星斗 坐落的宫位及星与星的相互关系，进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶．

人事天命 斗数中各主星均有其"性格"，例如紫微譬如为"帝君"，天机为"谋臣"，天梁为"清官"，破军为"战将"等等．用人世间社会结构来比拟为天上诸星，又用诸星的分布的相互关系来推算人命，此乃斗数中的一大特色． 但现代已和古代社会大不相同，所以有些论断是基於古代社会的文化人事而来，於现时未必全合． 例如古代社会喜保守，安定，所以一些稳定性高的星组便会有较好的评价（例如见百官的天府），但却在现代社会却可能会失掉先机，又例如古代女子视婚姻为人生的唯一重要事，嫁得不好可以说是一生全败，但现代社会起码比较多元化，而女性也可有自己事业，甚至离而再婚已是常见，古代评为一些不好的女命，现在来说其不吉的程度应再评价．

基本术语 天 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阳 干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳． 阴 干：乙、丁、己、辛、癸，属阴． 地 支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥 干 支：一个天干地支的组合，称作干支．例如甲子，乙丑．．．等等． 五 行：金、木、土、水、火 五 行 相 生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 五 行 相 克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 宫 干 支：在星盘中每个宫位，必有所属的干支． 六十花甲、花甲：天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，便有六十个不同干支，称为六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循环一次． 五 行 纳 音：每个干支有所其属的五行纳音，"纳音"者，可能和音律有关． 五 行 局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局． 五行局由命宫纳音而定． 阳 男，阳 女：出生在阳性天干的人，男称阳男，女称阳女． 阴 男，阴 女：出生在阴性天干的人，男称阴男，女称阴女． 顺 行：一宫一宫的顺时针方向数行． 逆 行：一宫一宫的时针方向数行． 命盘，天盘，先天盘，起盘，排盘，安星，布星：依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置於十二宫垣内，这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，而这个排出来的便是命盘，天盘或叫作先天盘． 宫 垣：在一命盘内分成十二"方格"，这"方格"在斗数术语上称作宫或宫垣． 大运，大限：以一宫主十年运程，称作大限或大运． 小 限：以一宫主一年运程，称作小限，小限某年在何宫位是以出生年支而定． 本 宫：主事的宫位，例如讨论事业宫，事业宫即为本宫． 对 宫：本宫的相对宫位，例如事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(即相隔六宫位) 三 合 宫：例如事业宫为本宫，命宫和财帛宫便为三合宫． (即本宫的左右相隔四宫位) 三 方 四 正：本宫，三合宫加上对宫 邻 宫：本宫的相邻宫位，例如事业宫，子女宫和疾危宫便为邻宫， 天罗地网、罗网：辰戌两宫 四 长 生 地：寅申巳亥四宫 四 旺 地：子午卯酉四宫，又称四桃花地 四 墓 宫：辰戌丑未四宫 化 曜：化禄、化权、化科、化忌四曜 空 曜：地空，天空，截空，旬空 刑 曜：天刑及擎羊 忌 曜：化忌及陀罗 六 吉 星：文曲文昌，左辅右弼，天魁天钺． 六 凶 星：铃星火星，地空地劫，擎羊陀罗． 四 煞：铃星火星，擎羊陀罗． 文 曜：文曲，文昌，化科，天才，龙池，凤阁，台辅，封诰，三台，八座. 科 曜：化科，天魁，天钺，恩光，天贵． 对 星：例如：天府天相，太阳太阴，文曲文昌，左辅右弼，三台八座，龙池凤阁，铃星火星，地空地劫...等等． 桃 花 杂 曜：红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴． 对照，对拱：本宫和对宫相对的星曜，例如：紫微在子，贪狼在午，贪狼便称为对照或对拱紫微． 会，见，会照，冲，遇：星曜於三方四正相遇． 同度，同躔，相守：两颗或多颗星坐守於同一宫位． 单 见：例如见文曲星，但在三方四正不见文昌，便称为单见． 相 夹：两星曜位於邻宫，本宫即称为被这两星相夹． 空 宫：宫中无正曜，为之空宫． 借星，借星安宫：本宫为空宫，而借用对宫之星曜作为本宫星曜，称为借星． 先天盘，基本盘：以生时排出来的命盘，没有加上任何流曜． 限盘，运盘：先天盘加上运曜． 流盘，年盘：先天盘加上运曜和流曜． 除了上述的一些术语外，还有很多将会在下列章节一一论述．

满天星斗 斗数中所用的星曜大约百多颗，为了方便起见，往往将它们分成干等级． 用星曜的影响力来分类 通常是为甲，乙，丙，丁．．等级别，以甲级星的影响力为最大，乙级星次之，丙级星 又次之．．． 例如 甲级星：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军 乙级星：左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，禄存，铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗 丙级星：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，等等 用星曜的性质来分类 正曜：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞， 天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军 辅曜：左辅，右弼，天魁，天钺 佐曜：文昌，文曲，天马，禄存 煞曜：铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗 杂曜：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，华盖．．．等等． 用星曜的南北来分类 北斗：紫微，贪狼，武曲，巨门，廉贞，破军， 左辅，右弼，禄存，文曲，擎羊，陀罗 南斗：天府，天机，天相，天梁，天同，七杀，文昌，天魁，天钺，铃星，火星 中天：太阳，太阴，及其馀诸星 学习斗数应该熟悉上述每种分类．

庙、旺、平、陷 庙旺平(利)陷是斗数中的术语，用以表示星曜在某宫位的得失，同一星曜在不同的宫位其威力可以差异很大，最能发挥星的正面力量是为庙，所谓吉星祥瑞，凶星不恶．最不利是为陷，将星曜不吉利的一面显露出来． 坊间差不多每本介绍紫微斗数的书籍都有星曜庙旺表，大家可自行查阅． 有一点要留意，庙旺平陷在斗数虽然重要， 但星曜间的组合往往更有决定性作用，不可以一两颗星的庙旺来推断某一宫位的吉凶．

十二宫垣 不分男女，十二宫垣由 命宫 起逆行 命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾危， 迁移，交友，事业，田宅，福德，父母 而身宫就寄居於命宫，夫妻，财帛，迁移，事业或福德宫． 命宫--显示个人性格，格局高低，先天运势强弱． 兄弟--兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系． 夫妻--推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚． 子女--推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何． 财帛--一生中财禄多寡，财源性质和稳定与否， 疾危--推算先天那器官较弱，一生中有没有大灾病，凶险意外等． 迁移--对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇． 交友--推断平辈间的关系，得力与否． 事业--从事的行业性质，事业发展倾向，宜创业或打工等． 田宅--可推算家宅运，是否有祖业，甚至可推算居住环境． 福德--个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低等． 父母--推算与父母的感情，缘份强弱，有没有父荫，遗产等． 身宫--後天努力方向，成败艰难与否．

先天运势 从出生日期定出来的命盘，称为"先天盘"， 先天是静态的，它显示的是先天运势高低．从这盘之中，可以看出个人的出生背景，家庭状况，性格喜好，先天顽疾，和六亲关系，刑克轻重等等．

十年大限 一个先天运势强，而後天运程又好， 那当然是无往而不利．一个先天运势已弱，再加上後天运又不滞，那就贫困连年， 苦无立锐之所．但世间绝少如此极端的命造，大多数的情况是先天吉凶交杂，而後天又时好时坏． 所以能不能够把握後天的好运， 或避开，减轻後天坏运所带来的影响，便变得十分重要． 在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德．．．)，阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻．．．)，十年行一宫位，在这十年中便以这宫位 为命宫， 称为"大限命宫"而"大限兄弟宫"，"大限夫妻宫"等仍按次序一一而定．而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，第一大限为命宫由５－１４ 岁，第二大限为父母宫由１５－２４岁，．．馀似类推． 除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，这些新加入的星曜，称为"大限 运曜"或"运曜"，这些运曜有大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，大限文昌，大限天马，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等． 但这些星曜怎样排法呢？它们原来是依大限命宫的干支而起，例如原本天盘命宫在丙辰， 下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用"丁"干而起．

流年小限 天盘主一生，大限主十年，对於一年之中的变化，斗数中用"流盘"来表示一年的命运 起跌，流盘又怎样来的呢？它是根据那年的天干地支而定，用地支来定"流年命宫"所 在宫位． 例如今年为己卯年，流年命宫便在卯，流年兄弟宫在寅，流年夫妻宫在丑等等．和大限一样，流年也有"流年星曜"或称"流曜"加入原来星盘中 流年擎羊，流年陀罗，流年禄存，流年天魁，流年天钺，流年文曲， 流年文昌，流年天马，流年化禄，流年化权，流年化科，流年化忌等． 但和运曜不同，这些流曜并非依宫位的干支而起，而是用流年干支定位，例如今年为己卯 这些流曜便依"己"干而立． 运曜依宫干而起，而流曜则而年干而起，这点初学者要留意． 除了流盘外，还有用小限来看一年际遇，小限是以生年支定起始宫位，以一年一宫来断 吉凶，但此方法比较呆板，没有流曜，也没有流四化，所以小限只可作为参考，推算流 年应以流盘为准．

禄权科忌 星曜四化可以说是斗数中非常重要的一页，四化星不是独立的星曜，它们是由天干 得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，大限四化由大限宫位定，而流年 天干则定流盘四化，那一颗星被化之後，它的某方面的特性便可能被加强，转移或 削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑， 先天四化，大限四化，流件四化， 可以令同一颗星"化完再化"或不同化星互相影响，这样就可以得出一个非常复杂星盘． 化星有四类 化禄--加强星曜中的财禄性质 化权--加强星曜中的权力性质，或增加星曜的稳定性． 化科--加强星曜中的名誉及声望 化忌--加强星曜中的缺点 "通常来说"，化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利．能够掌握好四化，在推算时就大有帮助．

星曜特性 【紫微名词解释】

下列南北斗共十四正曜的基本性质，旨在提纲挈领带出其中何所喜， 何所忌．当中 并无指出一些特别格局（例如日月反背，马头带箭之类）， 虽然篇幅不多，但如细心体会，仍可知斗数的一些基本法则.

紫微 属阴土，北斗星主，化为帝君，凡主星必喜 "群臣拱照"．所以紫微一定要得 "群臣拱照" 始为高格，否则格局一般， 群臣为府相，辅弼，曲昌，魁钺．如会合府相有力，则为有财有势，帝皇之象，得辅弼之助，有助力，胸襟亦较广， 曲昌同会，有学识，有智才，亦能减轻紫微的高傲主观．而魁钺就可提高个人机遇，这都能增加其地位． 如果群臣远离，为之"孤君"，主观甚深，心高气傲而喜恶随心，不易与人相处，见空曜，华盖者，亦有独特思想．加四煞，为无道之君，是为下格，更嫌福德 宫不佳，乃卑俗之人． 补充：辅弼，曲昌，魁钺为六吉，对主星的助力最大，主星是紫微，天府，夜生 人而入庙的太阴，日生人而入庙的太阳．而且必须对见，单见无力，尤其是左右 魁钺，如果单见，不如不见．

天机 属阴木，南斗第一星，譬为谋臣，善机变，能善能恶， 会合曲昌，龙池凤阁，化科等，聪明绝顶而能用於正途． 唯不会吉曜，又见化忌，煞曜及不良杂曜，天机性质变为不良而流於奸诈．可见天机对於辅佐煞曜，化星等非常敏感． 化权能增强天机的稳定性，亦加强其抗煞能力，最喜化之．化科加强才智聪敏，亦 为天机所喜． 化禄令天机的智谋用於营商，取财之道．化忌令天机流於取巧，喜 走捷径．天机临福德宫而煞不重，心不能闲而主意多多，加化忌，心烦而短虑． 补充：天机为”善变”之星，可以是感情上的变，或思想上的变，凡易变的必对煞曜敏感，尤其火铃．所以喜化权增加其稳定，而天机有谋臣本质，因此比较适合幕僚．

太阳 属阳火，为中天星主，譬为官禄之星，主贵．为日生人主星，喜居事业宫． 判断太阳吉凶，先视其宫位庙旺，寅卯辰巳午未为庙旺．宜日生人，日生人太阳庙旺最佳，落陷较次，夜生人太阳庙旺为平常，落陷较凶．再视其所会合辅佐煞曜以断吉凶． 因太阳主贵，化权化科更加强显贵性质，但须留意在现代社会对财富甚为重视，所以太清贵的太阳未必全美．因此太阳最喜化禄，会合化禄，禄存乃富贵之命． 太阳普照万物，施而不受，在午为日丽中天，光芒太盛，可能为名大於利，未必为最佳结构．最令人舒服的太阳乃光热适中，所以应仔细参祥所会星曜，得光热适中的太阳最为福厚． 补充：太阳在天运行不息，光耀大地，所以太阳主动，主传播，施而不受，所以一般对太阳的评价要以”贵”着眼，先要有”贵”（名誉）而後才富．不过，无论如果，太阳也有点名大於利的本质，尤其越光辉的太阳，越有此本质．

武曲 属阴金，为北斗第六星，化为财星．以行动求财，性格刚烈决绝，喜居事业，财帛宫，不喜临命宫及六亲宫位，嫌其太过刚克．因其性刚，所以不宜再会羊陀，天刑等，孤克更盛．武曲对化曜亦非常敏感，最喜化禄，武曲为财星，化禄为同气，财气更旺，亦可减轻刚克性质．化权化忌乃加强刚烈之性，不为武曲所喜，尤其化忌，过刚则折，武曲化忌往往为败局所在． 因武曲性孤，所以喜文曲文昌同会得中和，亦喜天府同度，天府为财库，两颗财星 相遇为良好结构，再遇化禄或禄存，则更佳． 相对来说，武破及武相的组合较难完美，主要为破军加强动荡性质，此时的得遇禄星显得更为重要．四煞之中，武曲最怕火铃，无论何种性质的武曲，都不喜见火铃二星． 补充：武曲除了怕火铃，有时也不喜只见曲昌，尤其是如果单见文曲（当然文曲化忌尤甚），”双曲会”是有一定的缺点，也要留意斗数中有一个为”铃昌陀武” 的败局．武曲为财星，其实它有相当缺憾，所以不要一见财就好．又武曲比较上是行动型的星，所以喜见魁钺给与机会．

天同 属阳水，为南斗第四星，譬为福星．主享受及意志，喜化禄及会诸吉，但亦妨贪享受 而流於软弱，所以这时候便喜见一些煞曜来激发，受激发的天同成就较大，但人生亦 较艰辛．只见煞而不见禄，则为天同所不喜．天同亦甚喜化权，可以增强意志，如会齐禄权科忌，煞曜不重，亦主富贵双全．最嫌天同化忌，格局较次． 天同虽为福星，但这 "福" 仍有缺点，而且必须得禄始为福．虽然得禄，除非结构非 常良好，否则仍要经一段艰苦，有时人生起趺太大，亦非佳造． 补充： 但无论如何，除非结构甚差，通常天同都有点”晚运”，这就是天同的”福”，有时 都唔错．

廉贞 属阴火，化气为囚，为北斗第五星．主感情与理智，又名次桃花．遇善则善，遇恶则恶．廉贞一星吉凶变化相当大，推断时一定要非常小心．喜化禄，主感情融洽，嫌化忌，主感情破裂或浓血之灾．与杀破狼同度，必须要有禄星相会而煞曜不强，始有作为．无吉而遇众恶星，刑伤难免． 得天府同度，再会曲昌禄星，能将廉贞的良好一面发挥，为廉贞最佳结构．与天相同度，而天相结构良好，亦为美造．会合紫微，天府，无恶相冲，亦甚佳．这几个组合乃所谓 "遇善则善" 也． 补充：廉贞主情绪，主感情，好则感情丰富，为人高雅风趣，差则自私自利，甚至不可控制自己情绪，廉贞是深刻的精神反映，推算必须反覆推敲，尤其是桃花及感情性 重的廉贞．

天府 属阳土，为南斗星主，譬为财库．因主星关系，所以亦喜 "群臣同会" ，相比於 紫微，性格较保守，开创力不及， 但亦没有紫微的强烈主观，易於与人相处．有群臣同会的天府又见禄星，始主能攻能守，魄力宏大．不见化禄或禄存，为人小心慎行，利守成． 无禄又不见诸吉，有如群臣远离，而天府表现为进退失据，再逄煞曜，乃诸般手段以求财．如居於财帛，事业宫还好，因为现今社会人人求财若命，只要命宫，福德宫不差，祗是求财手法过激而已，但若居於命宫，则可能发展为奸诈，趋炎附势． 补充：天府为南斗，紫微为北斗，紫微主领导，主发散，主贵．天府主藏，主富，主守成，比较保守，却相对来说较圆融．除非是非常差的天府结构（见煞及不见六吉，又不见科禄，见多的不良杂曜），否则”奸”也不会奸出面．

太阴 属阴水，为中天星系，夜生人主星．庙旺於酉戌亥子丑，宜夜生人，如日生人而太阴落陷，则为不宜．太阳主发散，主贵，而太阴则主收藏，主富，所以太阴亦有财星意味．但这财星和武曲有所不同，武曲乃以行动求财，而太阴则属计划，幕僚性质，有时又为可掌握财权． 一如太阳一样，喜中和．所以太阴虽居於陷宫，得左右曲昌禄权相会，仍为佳造，太阴庙旺，会诸吉，化忌也不为害．但太阴组合不稳定，再会曲昌，反为感情用事，再遇煞则或是玩弄权术． 补充：和太阳比较，太阳主动，主发射，主传播，主贵．而太阴主静，主收 ，主富．如果收 过盛，为人就会工於心计，而城府也深，而它和太阳最大的分别 就是太阳有它自己的光和热，但太阴却全赖太阳的光热来照射，没有太阳照射的太阴 是漆黑一团．用言词来表达的话，一个差的天府是”深沉”，而差的太阴却”阴森”．

贪狼 属阳木，其气为水，譬如为情欲和物欲，有正桃花星之称．须得制化，始有作为． 有制化者，情欲物欲得到平衡，再遇吉曜，此为高格．无制化而遇煞，无论偏重情 欲或物欲，都有缺点．化禄加深物欲，化忌削减欲望． 紫贪得左右曲昌为有制，武贪得火铃为有制．再逄吉曜，吉化，为大将之才，威震边疆．廉贪遇空曜，天刑，化忌为有制，可将情欲，诗酒风流转化为文艺， 艺术等．无制化而见擎羊，陀罗，因色惹祸． 补充：贪狼也是主变，但他的变是换汤不换药的变，求其粉饰一番便算．贪狼也是交际应酬之能手，唯他的应酬多带有点酒色风流，也喜好一些神秘事物， （例如 UFO，鬼鬼怪怪之类），但他的喜欢无非是因为这些东西”神秘”，而 并非想深入去研究．也有比较精神性的贪狼，当见曲昌，空曜及天刑，这可以发挥贪狼的艺术潜能．

巨门 属阴土，其气为阴金，为北斗第二星．在斗数，巨门为暗曜，必定要得庙旺的 太阳会照或禄权始可解其暗．无太阳会照，又没有禄权解救，巨门便为猜忌，是非．巨门又比拟为口才，吉则能言善辩，凶则狡辩．会落陷太阳，刑忌，又为口舌惹祸， 甚至官非． 巨门抗煞能力非常弱，所以绝不宜见煞，最喜诸吉及化禄化权． 化而为善的巨门，不单口才了得，甚至以此为业，可以是律师，演说家，司仪等，又可以是传播， 推销人才．如果格局配合得宜，富贵亦不少． 补充：巨门的表徵为巨大的障物，什麽东西也要去遮掩，在人生可以为一段艰辛的历程，或为一段伤心的往事，或表徵为为人爱说话，用言词去遮掩别人，表现为 滔滔不绝，喜争论，如果结构良好（例如化权见曲昌），有学识又好表达力，这样当然绝非单是口水佬． 其实在现代，巨门应该评价比古代高得多，因为现时是要求包装、推销的社会，下至一个推销员，上至竞选美国总统，伶牙利齿（不管他的说话有没有内容），总比不善说话的人为优，所以绝不可小觑巨门．

天相 属阳水，为南斗第二星，化气为印，譬如为帝皇的印绶．所以在英明皇帝手中便为黎民救星，但在暴君手中便是残害百姓的帮凶．因此天相便有遇吉则善，遇凶则恶的本质，天相十分受外在环境而变化，推断时要非常小心． 四煞之中，天相最怕火铃，所以有 "天相火铃冲破，残障" 的说法，有时未必残障，可能是顽疾，或体弱多病．断天相吉凶，必看邻宫，如巨门化忌，称为”刑忌夹印”， （因天梁为刑）较不吉，如巨门化禄，则为”财荫夹相”（天梁为荫）是天相中的良好结构．当然仍要看六吉，六煞的分布． 补充：天相最大的特徵是”没性格”（是推断上的术语，并不是说天相守命的人没性格），所以十四星中唯他的邻宫最重要，最受两邻影响，无论是刑忌夹，财荫夹，羊陀夹，火铃夹，科权夹，魁钺夹等等，都对他有莫大影响．在星盘天相受夹，有时又真的表现为自己不能作主，俗语说形势比人强．天相和天机也有相以性质，宜於幕僚多於第一把椅子．

天梁 属阳土，为南斗第三星，化气为荫，又化为刑． 因天梁化气为刑，所以便有刚克孤忌性质，如果这时再遇天刑，擎羊等，则刚克之性太强，故此非佳．而天梁亦有荫的意味，荫者，消灾也，大有先破後立，先苦後先甜的味道．然而必先有灾才可发挥天梁的本性，虽然最後凶终能散，但人生幅度变化太大，亦非佳造． 天梁不甚喜化禄，但喜化科，最能表现天梁良好一面，更得辅弼曲昌同会，更能发挥天梁 "荫" 的本质，危机过後反而更加精彩．天梁能消灾解难，所以亦喜从事替人 "消灾" 的行业，因此天梁主贵故喜化为科星． 补充：光辉的天梁刑忌色彩较轻，阴暗的天梁刑忌较重，何谓光辉？一般来说得庙旺的太阳照射为光辉，或得科权会的也为光辉（当然，又得庙旺的太阳和科权照就最佳）退而求其次，有良好的太阴相遇也好，只是将天梁变得内 、深沉．如果以上完全没有，这天梁便会变得鬼鬼祟祟，或喜爱挑剔，与别人落落寡合，充分 发挥”刑”的特性．

七杀 属阴金，为南斗第五星，是天上的战将．冲锋陷阵，阵上杀敌，七杀亦带刚克之性．不宜再遇刑忌，嫌其过於孤克，再会煞曜，人生更加艰苦．化七杀的刚克，唯禄星巳． 会化禄或禄存都佳，能令刚克之性化为专业或工艺，在现代分工精细的社会，专业人士亦可有相当财富． 除禄星外，能化七杀之恶，乃紫微也，所谓化杀为权．七杀紫微同度，又或者七杀 紫微对拱，而得群臣同会无煞冲破者始合格，有如大将受命於帝座，气派不凡，更会 禄星，则富贵无论．有煞冲破则可能是一般工业家的命． 补充：七杀为将军，直接受命於皇帝出外打仗，但有军权後，还要军饷才可成事，所以七杀必须见禄（最好叠禄），而七杀为大将，喜独断独行，所以左右曲昌有时对他不甚重要，和武曲一样，比较起来魁钺较为重要．他和贪狼一样，也是主变，而且幅度比贪狼为大．

破军 属阳水，为北斗第七星，和七杀一样同为战将，但和七杀不同的是，七杀为将星，而破军则为前锋，所以化气为耗．因破军能攻不能守，破军坐命便比七杀更为动荡．而就算相会紫微，亦无 "化破为权" 本质，反而破军的动荡影响紫微的稳定．破军见煞而无吉，更可能身体刑伤． 破军最喜本身化禄，得禄次之，都能改善动荡本性，化权亦可，但不及化禄之美．如果再得辅佐诸吉会照，无煞冲破，则为破军的良好组合．此时的破军乃能攻能守，运筹帷幄的战将，格局不小． 补充：破军也是战将，但他是比七杀低一等，所以七杀可以受命於皇帝而堂堂正正，而如果破军直接受命於帝君，便有点格格不入，因此紫微破军的组合必要一个良好的紫微就比较稳妥．没有禄的破军是消耗战，没有後援，最终也败下来，所以要防止消耗战的发生，要专心只中火力於一事，凡破军守命必是闲不住的人，意念多多，最好是一天有四十八小时．

推算方法 三方四正 看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏． 查看两邻 留意宫位会不会受对星所夹，例如曲昌夹，左右夹，日月夹，紫府夹之类，或受凶星 所夹，如火铃夹，羊陀夹，空劫夹等． 先看格局 首先看看全盘是否成立为一些特别格局，例如月朗天门，火贪格等等，真正入形入格 者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意． 细看命宫 例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫．其他宫位也如是看． 兼视福德 福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视． 找出强弱 全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意 大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意． 借宫安星 当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算．借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准． 四化互冲 大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动後性质 有没有改变． 弱宫失地 在找出相对的较弱宫位後，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限巳．例如先天疾危宫为羊陀夹，而大限的疾危宫又为运羊运陀夹之类． 对星会照 斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，例如在三方四正 会见或相夹，成对映入比起单见，不可同日而言． 平衡中庸 中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中． 致初学者 每个人的学习方式，方法都不同，没有一个既定而必有效的学习方程式． 中国文化 大部份有关术数的古籍都是以文言写成，当然在现代研习术数，有大量白话文本可供选择，未必虽要读古文． 但对古文，甚至是诗词歌赋有些认识，也是有帮助的． 而有很多论断都是以古代人事背景，风俗习惯而来，所以对古时的生活习惯，哲学思想有所知晓， 起码有脉络知道那些论断是从可而来． 略懂易经 要知易学乃中国术数之源，所有术数归根究底都和易经有所连系，紫微斗数也不例外，当然完全不晓得易经也可以推断得十分准确，但对易学有所认识，对更深入钻研斗数 应有帮助．但要世人对易经熟练始习斗数，未免太过苛求，所以要"略懂" 而已． 过分看重 不要过分看重斗数，不要以为它是万能，无论何时何地何人何事都可用斗数推算一番， 刚好相反， 有些人，有些事，斗数是用不上，甚至其他术数也用不上． 如果以为斗数可以推算上至国家大事，下至预测股市，那就太抬举斗数了． 不可看轻 虽说斗数不是万能，但却千万不可以为斗数无能，斗数在推算个人遭遇吉凶方面有非常独到及准确的推断，在推算大限流年运程方面相当准确，但有些方面，例如个人的外形却颇有不及．斗数乃推算命禄之术． 趋吉避凶 命运可不可以改变，这是一个鸡生蛋，蛋生鸡的问题，没有人可以给以一个确切答案， 但如果阁下有相当的人生阅历，细想一下一些重要事情的前因後果，应当会发现某些 情况下，人至少可左右一些事件发生或进展．人生数十年中，重要的时期可能只是十年八载而已，斗数神妙之处乃在推算出这重要运限，但当事人能否趋之避之，则又是 另一问题已． 徵验统计 斗数中有些论断是以统计得回来，明显有统计的成份（但斗数绝不是单单的统计学） 所以有些论断便知其然而不知其所以然，理论基础便相对薄弱，可以说是缺点，也 可以说是优点，正因为有统计成份， 经过大量命盘的考证，应该可以将一些古人留 下来的论断现代化，这样这门术数才有生命力，不至於追不上时代而凋零． 明晓安星 将百多颗星曜以出生年月日时用一定程式安放在十二宫垣内， 这叫安星或布星，现在有大量电脑程式帮助排盘，但如果想学习斗数， 应对安星法有所认识，不要太倚靠电脑或图表， 最少也要知道那些星曜是依年干而起，什麽是依年支而起等． 星曜特性 每一星斗都有其独特星性或喜忌，无论正曜，辅佐煞杂曜，都有其星性，尤其是十四正曜一定要认识清楚，亦要明白两星相遇，不同於独坐等等． 坊间斗数书籍多过天上繁星，差不多每本都或多或少有星曜特性介绍． 小心去比较，仔细的去想想，一定知道何者可取， 何者可弃． 十二宫垣 推算斗数，无非是将星与星之间的相互关系及作用，安放於十二宫垣内的实质反应推 算出来，再加以辅佐煞化曜， 将其性质加强，削弱或转化而已．所以对星曜，宫垣的反应要掌握得好，这亦是学习斗数困难之处．

第一章、术语名词解释

在排紫微斗数命盘之前，我们先对斗数中有关名词，及所代表的意义作个大概的解释以利于读者往下研究。

天干地支──
　　简单地说干支就是古代历法中的代号，干为甲、乙、丙、丁……。支为子、丑、寅、卯……。十天干和十二地支相配，从甲子开始排，轮到六十位又回到了甲子。古人称之为六十花甲。公元历是西方以基督的诞生日为元年的，农历是按干支计算的。农历是以月亮圆缺为一月，一个月有一节一气，一年有二十四节气，人们根据这一特点称其为阴历。中国是个农业大国，农民又以二十四节气来决定播种和收获的，所以人们也把阴历称之为农历。西方以地球绕太阳一圈为一年，人们根据这一特点称其为太阳历或阳历。下表就是这两种历法的年度换算：

　　从上表中看到2000年的干支是庚辰，以此推算2001年的干支就是辛巳,以此类推下一个花甲又排出来了。不但年有干支，月和日、时都有干支。这年、月、日、时四柱的干支共八个字，根据这八个字的五行所属及其相互的生、克、制、化来推算命运就叫批八字。紫微斗数则要排命盘。
十二宫──
 在前面的命盘中我们看到有十二个小格，每个格内的地支都是固定的，这也称为支位。我们把要预测的内容分为十二大类。其中有命垣、父母、福德、田宅、事业、交友、迁移、疾厄、财帛、子女、夫妻、兄弟。我们安正时顺序排在各宫上，这就称之宫位。此后再根据年、月、日、时安口诀或查表把诸星分别装入各宫。最后才可按宫中的星情进行详细的推断。

主星──
 西方的星命术所列的星座如宝瓶、摩羯、天枰等多是实际的星座。而紫微斗数所列之星多是虚名，如北斗七星本来是小熊星座，但斗数中的北斗星系中却有太阳、天同、天机等。而南斗的天府星系中又有太阴（月亮）、贪狼等。因而不能把斗数中所列之星系和西方所列星系等同。在斗数中要把每颗星视为各司其职的神位。这里所列的主星也叫正曜，共二十八颗。对其所在宫位具有相当大的影响力。传统命盘共装诸星百颗有余。在此对初学者只介绍重要星宿三十多颗。其名称如下：

　　　　紫微、天府、太阴、太阳、武曲、天机、廉贞、贪狼、巨门、天相、破军、禄存、七杀、天粱。

六吉星：天魁、天钺、左辅、右弼、文曲、文昌。这些星对吉相有加强作用。
六凶星：天空、地劫、火星、铃星、陀罗、擎羊。这些星对凶相有加强作用。

副星──
 也称偏曜，这些星的影响力不如主星。如:天马、天刑、红鸾、天喜等。

四化──
 这是由主星演化而来的化禄、化权、化科、化忌。这四化是表示主星发生了质的变化。港台有些流派把四化也称为星曜，并以此为主要的根据。我认为四化不能称为星，但他是四个非常重要的神位。起码说明四化在推断运势时是非常重要的。对其有比较形象的解释：科为名声、学问；权为权力、地位；禄在古代称收入为奉禄这里可视其为财运；忌为凶难或阻滞。总之，吉星遇到化忌也不吉利。

对宫──
　　想预测的内容属何宫，就称此宫为本宫。如测婚姻那么夫妻宫即为本宫。其相对的宫就称为对宫。宫中无星可看对宫。两宫相对有无克害也很重要。其看法如下:

　 由于父母的遗传对自身有直接关系，因而对宫的信息直接影响本宫。又如：没有钱，何有福？亲兄弟都处不好，何况在外的朋友？对事业影响最大的莫过夫妻！

三方四正─
　　以本宫为起点，顺时针至第五宫，逆时针第五宫，这三宫为三方。如以命宫为本宫，事业、财帛这两个宫与命宫就组成了三方支撑点。再加对宫，合称三方四正。这四个宫关系密切，尤其是对命宫作论断时，三方四正是重要依据。这是对男性而言，而女性的三方则不同：女命以本宫为起点，顺时针第三宫，逆时针第三宫，这三宫为三方。也就是说，命垣、福德、夫妻这三个方面的支撑点，组成了女行命运的结构。如何把握命运就看她本人的悟性了。 庙旺平陷──
 表示诸星明亮的程度。庙旺之星最亮，对本宫影响最大。平，遇吉星可增强力量，遇凶幸减弱力量。陷为落陷，其星暗淡，遇吉星稍有补救，逢凶星更为不吉。现用圆圈或叉子等符号来代替。

命盘格局──
　　命盘的组合为12的12次方。落入某种固定的组合形式称为入格。如君臣庆会、雄宿朝垣、三奇嘉会等。也有人把命盘的入格与五行局的入局，合称为格局的。当然格局好，命运自然好，机会自然多。格局差的就预示着，要想成功就要做出更大的努力。

大限小限──
　 十年为一大限。要了解某大限的运势，就看所在宫位的星情。小限为一年的运势，大、小限落入同宫其星情的影响力倍增。 流年──
当年的运势看流年。当年的地支在何宫，此宫就作为当年的命宫。以此论断这一年的运势。也有以"斗君"为准，断流年的。斗君也称太岁或太公。以斗君的所在宫位起月，来看流月的运势。无论看何宫都用三方四正来论断。

第二章、命盘装法

"掐指一算"是命相家历来的手法。无论是卜筮、六壬、奇门、星命等等，统统是掐着指节背诵口诀，把全部数据找出后再作以准确的论断。由于口诀量太大了，所以不易推广。于是后人找出规律，用查表格的方法推算，至此，对于业余爱好的初学者来说就能很快地入门了。笔者在初学时深得表格的帮助，在此特把这些方法都综合起来。只有从头至尾详细了解这一切，才能使您进一步研究。

　　1、 地盘支位：
 　天的干预，地的支持，无处不在。再形象些就是树干和树支，这就是天干地支。 年、月、日、时的干支组成了八个字，以此开始推算命运。

 　阳年生人为阳男、阳女。阴年生人为阴男、阴女。排大限本来是装命盘的最后一道程序，但排大限与男女属性有直接关系。为避免重复，在此顺便介绍排大限：阳男、阴女安顺时针次序装入。阴男、阳女按逆时针顺序把大限装入。
用一张白纸或信纸按此样叠格或用笔画格也行。
 　　先把支位填在每格的下角。诸星列在每格的上方。中间大格写被测者的姓名和出生时辰。
 　　命盘中的地支是固定的，古人以为天圆地方，故命盘为方型，并称之为：地盘。
 　　（请参照第一章的命盘）

　　命盘中生时最重要，如晚十一点以后出生，应按第二天的子时计算。下面是时辰换算：

　　在万年历中您可以查到年、月、日的干支，而时的天干查不到。其实时干是和日干有联系的，可根据日干而定时干。虽然在装紫微命盘时不用生时的天干，但是，有了生时的天干，您的八字也就全了。下表可查到时天干：

1、 起命身宫：

 命宫也叫命垣。在命盘中占重要地位。命宫的宫位和星情表现出了此人的先天条件。而身宫是表现后天的。你要改变自己的命运，就看身宫落在何位，如身宫落在了迁移宫，那就预示了迁移就是你改变命运的突破口和奋斗的方向，并以星情论吉、凶。。
　　"正月起寅，顺数生月。落处起时，逆命顺身。"要用这四句口诀在命盘上定命宫和身宫。孔子是子时生人，子、午时生为命、身同宫。再举个不同宫的例子，如某人六月生，从寅宫起按顺时针数生月，数到未就以此宫起子时。如该人八点出生为辰时，于是从未宫逆时针数子、丑……到辰，这辰就落入了卯宫，这卯宫就是命宫。然后仍从未宫开始起子时，顺数：子、丑、寅、辰，这辰就落入亥宫，这亥宫自然就是身宫了。身宫落在事业宫又逢吉星，官运、考运极佳。身宫落在财帛宫，自然就去发财好了！
2、 排十二宫：

命宫1已确立，逆时针排其他宫：2兄弟、3夫妻、4子女、5财帛、6疾厄、7迁移、8交友、9事业、10田宅、11福德、12父母。
口诀：命兄妻子财，疾迁友官宅，福父逆宫排。
例：命宫在如巳，父母宫就在辰……。身在何宫，何事有成。如身在财帛，发财有望；身在事业，有官可当，身在迁移，出国何妨；身在疾厄，病病秧秧……。

4、宫位天干：
所有命盘地支是固定不变的。正月是年首，地支为寅月。所以命盘先从寅宫始。这是关键的一步，只要把寅宫的天干找到，其它宫的天干就可按顺时针次序分别装好。

　　口诀：甲己之年丙为首，乙庚之岁戊打头，丙辛之干由庚起，丁壬生年仍为壬，戊癸之年甲干留。
　　举例：为了把各宫的地支配上天干，如孔子生于庚戌年，上表中查到庚年的寅干为戊，你就在寅宫的地支上加一个戊，他的命盘寅干就为戊，这个宫的干支就是戊寅了，然后从戊寅开始安正时针排各宫的干支：己卯、庚辰……到了命宫就是戊子了。
5、定五行局：

　　提示：定好五行局,以请紫微星！如果命宫的干支为戊子，在上表的左列查到了天干"戊"，又在此表的上行查到了地支"子"，这两个字的交接点为火六局。由此，这个命盘就是火六局。 掌上定局法：此表的上排有三组地支，第一组--子丑午未，第二组--寅卯申酉，第三组--辰巳戌亥。第一组地支由1开始按正时针数局，第二组地支由2开始按正时针数局，第三组地支由3开始按正时针数局。 如命宫干支为壬戌，戌属第三组，由3开始按正时针数局：甲乙在火、丙丁在土、戊己在木、庚辛在金、壬癸在水。该命盘应为水二局。定了五行局再装紫微星。
6、装紫微星：

　　装紫微星的加减法：生日除以局数其等数就是帝王之位。如果生日不能整除局数，可在生日上加一个虚拟数，此和数能整除局数，用除尽的结果加或减这个虚拟数，其商数所在宫就是帝王之位。当虚拟数为奇数时逆数奇数。当虚拟数为偶数时顺数偶数。一律由寅开始！
（例如:某人12日生 木三局12÷3= 4 从寅宫起顺数四位，紫微星就在巳。
某人23日生 金四局(23+1)÷4= 6 从寅宫起顺数六位，然后6-1=5紫微在午。
某人13日生 土五局(13+2)÷5= 3 从寅宫起顺数三位，然后3+2=5 紫
7、紫微星系：

　　

　　例：某人紫微星如果在酉宫，天机就在申宫。太阳在午，以此类推。
　　　　（天府星不属于紫微星系，这里列出天府星只为查下表用。） 　　
　　口诀:紫微天机逆行旁，隔一阳武天同当，又隔两位廉贞地，空三又见紫微郎。

8、天府星系： 　　

　　

　　口诀：天府太阴与贪狼，巨门天相及天梁，七杀空三破军位，八星顺数细推祥。
　　（紫微星系在命宫主上半生，天府星系管下半生。流年命宫是紫微星系主上半年好，天府星系管下半年。）
9、生月星系：

　　口诀：左辅正月起于辰，顺逢生月是贵门，右弼正月戌宫寻，逆至生月安其神。
　　（如：正月生人左辅在辰，二月在巳……。）
　　生年安天马口诀：寅午戌在申，申子辰在寅，巳酉丑在亥，亥卯未在巳。

10、天干星系：

　　口诀：甲生禄存在寅宫，乙生在卯丙戌巳，丁己禄存停午方，庚禄居申辛禄酉，壬禄在亥癸子藏，禄后陀罗前擎羊。
　　（如：丙、戌年生人禄存在巳，癸年生人禄存在子……。）
　　安天魁、天钺的口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，六辛逢马虎，壬癸兔蛇藏，丙丁猪鸡位，此是魁钺方。
　　（如：甲、戊、庚年生人，天魁在丑宫，天钺在未宫。乙、己年生人天魁在子宫，天钺在申宫……）

11、生时星系：

　　口诀：子时戌上起文昌，逆到生时是贵乡。
　　文曲应从辰上起，顺到生时见本乡。

　　安火星、铃星的口诀：
　　寅午戌人丑卯方，子申辰人寅戌扬，
　　巳酉丑人卯戌起，亥卯未人酉戌房。
　　（如：寅、午、戌年生人，子时丑宫是火星位，丑时在寅宫，寅时在卯宫….。寅、午、戌年生人，铃星子时起卯，丑时在辰宫，寅时在巳宫……。）
　　安天空、地劫的口诀：
　　亥上起子顺时劫，逆回便是天空乡。（如：卯时生人，地劫在寅。）

12、四化星系：

　　此表星中的星曜全系简称，北派非常注重四化星，口诀一定要背熟。背法如下：
　　"甲廉破武阳，乙机梁紫阴；丙同机昌贞，丁月同机巨；戊贪阴右机，己武贪梁曲；庚阳武阴同，辛巨阳曲昌；壬梁紫左武，癸破巨阴贪。"
　　其含义：甲年廉贞星化禄，破军星化权，武曲星化科，太阳化忌。乙年天机化禄……。（太阴称月）在传统口诀中或是装命盘时，都习惯用简称。

　　现将部分简称列于下面:
　紫 ＝ 紫微星　　府 ＝ 天府星 贞 ＝ 廉贞星 贪 ＝ 贪狼星
　机 ＝ 天机星　　同 ＝ 天同星　　阳 ＝ 太阳星　　阴 ＝ 太阴星
　武 ＝ 武曲星　　存 ＝ 禄存星　　昌 ＝ 文昌星　　曲 ＝ 文曲星
　梁 ＝ 天梁星　　相 ＝ 天相星 左 ＝ 左辅星 右 ＝ 右弼星
　巨 ＝ 巨门星　　杀 ＝ 七杀星 破 ＝ 破军星 马 ＝ 天马星

13、年支星座：(人们常对男女间的喜事倍受关注，特列二星)：

口诀：
卯上起子逆数之，数到生时落宫依，此宫依守红鸾位，对宫天喜不差移。
年少婚姻喜事奇，老人必主丧其妻，三十年前为吉星，五十年后不相宜。

14、庙旺平陷：
 ○：庙、∨：平、×：陷──是星曜落入某宫后的明亮度.也表明其作用的大小。譬如：太阴是颗财星。代表月亮或女性，五行属水，当她落入午宫时情况就不妙了。因为午代表中午，五行属火。水火不容，中午的月亮当然是落陷了。又如：太阳属火，落入亥宫，这时的太阳能不落陷吗？疾厄宫如有太阳落陷，视力必定不佳是可想而知的了。细分共七个等级，一般只取三个，加上星入"得地"之位，四个等级足已！（得地之位在第五章，星情概述表中查。）

　　上面所列庙平限表看起来太繁琐。其实只要了解诸星的五行所属，再看所入宫位五行所属。根据它们之间生克制化的关系，便知诸星的庙、旺、平、陷了。

　　物极必反，太过反克。比如水克火，而火太旺反会把水烧化，这就是辩证法。道家祖师老子说："福兮祸所伏，祸兮福所依。"这些哲学观点教会我们怎么去认识命运。

14、排大小限：
 大限十年命宫起，年数要看五行局。阳男阴女顺着排，阴男阳女逆着取。以口诀的意思来举例：如孔子火六局，六岁起运。命宫6-15岁，顺排父母宫16-25岁……。某女属龙为阳女，木三局命宫的星情预示了该女从三岁到十二岁之间的运势。逆排兄弟宫，再排就到了夫妻宫，此宫是她二十三到三十二岁期间的运势。如吉星高照必能找到非常出色的郎君。
　　小限为一年的运势。小限只论地支，如当年是龙年，就看辰宫的星情来推断小限的运势，习惯上又称为：流年大运。如果大小限都落入田宅宫，且星情颇佳，小限那年得到一两处好房子是轻而易举的事儿！如星情忒凶，哪还用问吗？
15、子年斗君：
　 斗君是看流月的。装法口诀：子宫起正，逆数生月，落处起时，顺装子斗。如子年斗君在辰，丑年的斗君就在巳，正月在巳，二月在午，以此类推。以宫中星情来判断该月的吉凶。

第三章、十二宫含义

把命盘装好后就可以推断命运了。男命先看事业宫，次看财帛、迁移宫，再看福德等宫。女命先看福德宫，再看夫妻宫，后看子女等宫。无论男女，要看身宫落在何宫这便是后天发展的强宫。宫名入位为人盘。下面安着装命盘的顺序进行介绍。

1、命身宫：
　　此宫推断个性、长相、才能和事业状况。对选择职业和居住环境均有指导作用。命宫的三方四正关系重大。命身同宫者都是子、午时生人变化不大。命宫表示先天的状况，身宫则属后天。身宫落入何宫，何宫就为强项。如身宫落入事业宫，传统称为官禄宫，那么此人官运较好。当然要看此宫的星情而定。身在事业宫又居卯位并有天机星、巨门星落入，能为部级官员。贪狼星入官禄宫则有贪官之嫌。再从命宫的对宫看迁移宫有吉星落入，表示此人离家发展为妙。总之，命宫是网的纲绳，纲举则目张。

2、父母宫：
　　可推断出父母身体、面貌、行业的状况。受到父母的恩惠多寡，与父母缘份厚薄。在外代表上司老板及直系长辈或师生之间的关系如何。父母间，父母与子女间有无刑克。
3、福德宫：
　　有的人家财丰厚自己却过着省吃简用的生活。有的人家境贫寒自己却知足常乐一生。福德宫能显示出此人的享受能力。如有天府吉星喻示着口福、食禄、精神生活。凶星喻示困惑、操劳。女命福德是强宫。贪狼、廉贞、天姚、咸池等桃花煞星侵入女命福德宫，此人容易伦落或放荡而受尽感情困扰。
4、田宅宫：
　　这里的田宅是广义的，包括一切不动产。田宅宫的对宫是子女宫。综合起来可看出早年和中年的运程和居家是否安宁。田宅宫表示居家环境和装饰布置的情况，还能了解到邻居的情况。如果天马进入田宅宫，其家居会经常迁徒，或常常搬动家具重新布置装修。购置不动产及储蓄能力也看田宅宫的星情。
5、事业宫：
　　传统称官禄宫。青少年时期也称为学业宫。事业的方向工作的环境都表现在此宫。能否得到上级的宠信提拔和社会地位、薪俸的多寡都要看此宫星情。
6、交友宫：
　　传统称为奴仆宫。有无得力的属下和朋友就看此宫。吉星落陷或凶星入庙都会感到朋友带来的物质和精神上的不愉快。恋爱中的异性婚后的对偶给你带来了什么，也在此宫辨认。
7、迁移宫：
　　人人都可能外出。而在外所处的环境、遭遇、能否得到贵人的帮助就看迁移宫了。还有一生中出行、迁徒的情况。配合父母宫，还能知到祖上的情况。迁移宫若遇煞星，尤其是遇擎羊，外出易发生交通事故。
8、疾厄宫：
　　你的身体最弱部位在哪儿，可能发生哪些病痛就看疾厄宫。身体会不会受到厄运的伤害也在此宫查询。擎羊星意味着手持尖刀进入了疾厄宫，怎能不受外伤？或许难免开刀手术之苦。
9、财帛宫：
　　财是钱财，帛是指衣服穿戴，也指支票、契约、文书方面。子宫为北，午宫为南，卯宫为东，酉宫为西。看财帛在何宫便知发财方向。看星情便知钱财的运用方式。宫有陀罗星得财必费力。宫有天机星得财必轻爽。天府、禄存能存钱，遇到擎羊全漏光。财帛宫与事业宫关系甚大。两宫互相配合，互相流通，互相牵制。事业好必财旺，财旺有利事业发展。这就是两宫的辩证关系。
10、子女宫：
　　太阳为男，太阴为女。落入阳宫头胎男，落入阴宫头胎女，这是传统说法。实际上有阴阳落入同宫的情况，也有相反的可能。其实，过份关切确属不正常，既然如此，可看一下子女宫地支属阴还是属阳。子女宫主要是表现晚辈是否孝顺，智慧才华如何，另外还能查到此人的性生活能力。

11、夫妻宫：
　　家庭是社会的细胞，而夫妻关系就是细胞核。此宫是展示夫妻关系的，配偶的相貌、体形、行业以及感情上的性向都可在此宫询查。在结交异性朋友时，或结交过程中会出现什么情况？譬如火、铃星入宫，交往时会很快进入情况。陀罗星却情意绵绵难舍难分。婚后美不美满，会不会离异，有没有外遇都要细查夫妻宫。
12、兄弟宫：
　　这不光是亲兄弟姐妹之间的关系，也包括合夥人、搭档、知己或是相当于兄弟情的挚友之间的关系。这些关系如何，全看星情如何。兄弟宫是命宫和夫妻宫的夹宫，因而是这两宫的桥梁。兄弟宫逢化忌或煞星冲破，夫妻间的性生活必不和谐。

第四章、星情概述

前面介绍了诸宫的含义。欲详推命盘，还须看诸星入宫后才能论断。这一章只介绍星的概况。因为每颗落入某宫后再遇其他星还会发生新的变化。诸星入位组成天盘。后面将循序渐进的一一介绍。

　　本书以表格方式为主要特色。目的是为将来用计算机编程序比较方便而着想的。另外，在查找方面比起目前同类书籍也要方便的多。以上对于星情的介绍只是个梗概，在推断命盘时更不能机械地照搬。例如：巨门是主是非口舌之星，并不是说此星入了命宫就一辈子难免口舌，也许当了教师反而发挥了巨门的特常，另外巨门星遇到了天机星也许会在炼气功中得到特异功能。这里充满了辨证法，但是，每个小叉路又都会使人误入死胡同。又如：天姚是个大桃花，主风流之职，女命天姚星入了福德宫将会招手成亲，但入了夫妻宫反成了墙内桃花，男人定会乐不可支。看到这里您将兴趣大增，也许唯一的遗憾是不知道自己的生时。别懊恼,这里有个看发旋的位置，大体可定生时仅供参考：子午卯酉偏左，寅申巳亥偏右，辰戌丑未双旋。

第五章、宫入支位概论

在紫微斗数命盘中十二支位称为地盘。地盘的最佳位置是午宫。然而，一个人的命垣、事业、财帛不可能都装在这一个宫里。也就是说，一个人不可能把世上的好事都占全了。有利必有弊，有好的一面，必有不足的一面，这就是辩证法。俗话说:命好不如运好，运好不如时好。生在一个安定的时代就是一大好，不求全又是一大好。凡事都要十全十美，其结果必定事于愿违。这里介绍的只是宫入支位后的大概情况。每个宫的详细情况，主要是根据每个宫的星情来推断。更重要的是以星曜的庙陷和四化来决定该宫的状况。

　　男命的三方四正是命宫、事业宫、财帛宫和迁移宫是四大强宫，而女命的三方四正却是、福德宫、夫妇宫和迁移宫为四大强宫。

第六章、星情详解

紫微斗数分三个层次：以星情断吉凶、以河洛看发展、以奇门寻契机。
初学者一定要把斗数星情搞明白。基础不牢，紫微河洛斗数无从入手，何谈奇门斗数？前面讲的星情概述尤其重要，各星的五行所属和"主"最好背熟，这对断盘尤为重要。

　　1.星入命宫:

　　宫中常有几颗星同时出现的情况.星座碰到一起吉凶如何?请看下表:

　　两星同宫------ ○:吉 ∨:平 ×:凶

第七章、古代赋文选

安装命盘是紫微斗数的第一步，这是推断命运的基础。只要生时和命盘没有错，下一步就可以根据星情来推断了。前面虽然也在第七章作了简单的介绍，但是仍然显得不足。有关以紫微斗数推断命运的书港台出了不少，仔细推敲多是根据古籍中的赋文加以详细解说的。在此，不妨摘录几例比较重要的赋词原文。由读者自己来判断和发挥。也许您会有更新的见解。大师讲：不断千张命盘，莫谈紫微斗数。说的是要从推断命盘的实践中才能理解赋文的真正的含义。

　　1、紫微斗数总诀：
　　希夷仰观天上星，作为斗数推人命；不依五星要过节，只论年月日时生。
　　先安身命次定局，紫微天府布诸星。劫空伤使天魁钺，天马天禄带煞神。
　　前羊后驼并四化，红鸾天喜火铃刑。二主大限并小限，流年太岁寻斗星。
　　十二宫分详庙陷，流年祸福从此分。禄权科忌为四化，惟有忌星最可憎。
　　大小二限若逢忌，未免其人有灾遁。科明科甲看愧钺，文昌文曲主功名。
　　紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生。羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。
　　煞破廉贪俱作恶，庙而不陷掌三军。魁钺昌加无弗应，若还命限陷尤嗔。
　　尚有流羊陀等宿，此又太岁从流行。更加丧吊白虎凑，伤使可以断生死。
　　若是生时准确者，祸福何有不准平。不准但用三时断，时有差误不可凭。
　　此是希夷真口诀，学者须当仔细精。后列星图并论断，其中剖诀最分明。
　　若能依此推人命，何用琴堂讲五星。

2、百字千金诀：
　　紫府坐命遇吉，富贵始终亨通。机月梁同福寿，日月左右长生。　　
　　杀遇终须进退，武破化吉峥嵘。贪贞守垣性劣，昌曲入庙科名。　　
　　禄存到处皆灵，最怕羊陀火铃。巨化吉宿富贵，同凶也不昌荣。　　
　　魁钺夹拱发达，一生近贵功名。局中最嫌空劫，二星不可同宫。　　
 （按：断盘的绝窍在于掌握宫位、干支、诸星的五行所属和其间生、克、制、化的各种关系。此诀重视夹宫。）

3、斗数准绳：
　　命居生旺定富贵，各有所宜。身坐空亡论枯荣，专求其要。紫微帝座在南极（午宫），不能施功。天府令星在南地，专能为福。天机、七杀同宫，也善三分。太阴、火、铃同位反成十恶。贪狼为恶宿，入庙不凶（遇火星更旺）。巨门在恶曜，得垣（卯亥）尤美。诸凶在紧要之乡，最宜制克。擎羊在身命之位，却受孤单。若见杀星，到限最凶。福荫临之，庶几可解。
　大抵在人之机变，更加作意之推祥，辩生克制化以定穷通，看好恶正偏，以言祸福。官星居於福地，近贵荣财。福星（天同）居於官位却成无用。身命得星为要，限度遇吉为荣。若问子息有无？专在擎羊。耗杀（破军、七杀）逢之则害，妻妾亦然。相貌逢凶，必带破相。疾厄逢忌， 定有罔（跛）赢（弱）。
　 须言定数以求其玄，更在同年之相合，总为纲领，用作准绳。
 （按：有同时出生的人，或男或女，有吉有凶，命运也会有量级的差别。和麦子一样大体的性向是会有共同之处的，但种植的地理位置不同，管理过程不同，结局总会不同。总之：命好，不如运好，运好不如时好。赶上好时代，最好！再能把握命运，好上加好！）

4、太微赋：
　　斗数，至玄至微，理旨难明，虽设问于各篇之中，犹有言而未尽。至如：星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。其星分布十二垣，数定位三十六位，入庙为奇，失数为虚，大抵以身命（宫）为福德之本，加以根源为穷通之资。星有同缠，数有分定，须明其生克之要，必祥乎得垣失度之分。观乎紫微合缠，司一天仪之象，卒列宿而成垣。土星苟居其垣，若可移动。金星专司财库，最怕空亡。帝居动，则列宿奔驰。贪守空，而财源不聚。各司其职，不可参差。苟或不查其机，更忘其变，则数之造化远矣！
　　例曰：禄逢冲破，吉处藏凶。马遇空亡，终身奔走。生逢败地，发也虚花。绝处逢生，生花而不败。星临庙旺，再观生克之机。命生强宫，细查制化之理。日月最嫌反背，禄马最喜交驰（同宫）；倘居空亡，得失最为要紧，若逢败地，扶持大有其功。紫微、天府，全依辅、弼之功。七杀、破军，专依羊、铃之虐。诸星吉，逢凶也吉；诸星凶，逢吉也凶。
　　辅、弼夹帝（紫微）为上品，桃花犯主（紫贪）为至淫。君臣庆会（三方四正遇吉星），才学经邦。魁钺同行，位居台辅（官）。禄文拱命，贵而且贤。日月夹财（宫），不权也富。马头带箭（擎羊在午宫），镇卫边疆。刑囚（天刑廉贞）夹印，刑杖惟司。善荫（天机、太阴）朝纲，仁慈之长。贵人贵乡，逢者富贵。财居财位，遇者富奢。太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。太阴居丑，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之财。紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品。文（昌曲）耗（破军）居寅卯，谓之众水朝东。日月守不如照合，荫福聚不怕凶恶。
　　贪居亥子，名曰：泛水桃花。（天）刑遇贪狼，号曰：风流刑杖。七杀、廉贞同位，路上埋尸。破军、暗曜（巨门）同乡，水中作冢。禄居奴仆，纵有官也奔驰。帝遇凶徒，虽获吉而无道。帝坐金车（库），则曰金舆捧节（御）。福安文曜，谓之玉袖天香。太阴会文昌於官禄，皇殿朝班富贵全美。太阴会文曲於妻妾宫，蟾宫折桂，文章令盛。禄存守於田财，堆金积玉。财荫坐於迁移，巨商高贾。耗（破军）居（官）禄位，沿途乞食。贪会旺宫，终身鼠窃。杀居绝地，天年夭似颜回。贪坐生乡，寿考永如彭祖。忌暗同居，身命疾厄，沉困枉赢。凶星会於父母、迁移，刑伤破祖。刑、杀同廉贞於官禄，枷扭难逃。官府加刑、杀於迁移，离乡远配。善福於空位，天竺（僧道）生涯。辅、弼单守命宫，离宗（过继）庶出。
　　七杀临於身命（宫），加恶煞，必定死亡。铃、羊合於命宫，遇白虎须当刑戮。官府发於吉曜，流（年）杀怕逢破军，羊、铃凭太岁以引行。病符、官府皆作祸，奏书、博士与流禄，尽作吉祥。力士、将军同青龙，显其权势。童子限，如水上泡沤。老人限，似风中燃烛。遇杀无制，乃流年最忌。
　　人生荣辱，限垣必有休吝。处世孤贫，命限逢乎驳杂。学者至此，诚玄微矣！

十二宫诸星得地富贵论：
　　子宫得地太阴星，杀破昌贪文曲明，丑未紫破朝日月，未贞梁丑福非轻，寅宫最喜逢阳巨，七杀天同梁文清，卯上巨机为贵格，武曲守卯福丰盈，辰戌机梁非小补，戌宫天府累千金，巳亥天机天相贵，午宫紫府梁俱荣，申宫贞巨阴杀美，酉戌亥上太阴停，卯辰巳午阳正照，紫府巨宿巳亥同，亥宫天府天梁吉，子宫机宿亦中平，七杀子午逢左右，文曲加之格最清，廉坐中宫逢辅弼，更有化吉祸尤同，武曲巳亥逢，六甲帅旁庭，贪狼居卯酉，遇火作公卿，天机坐卯贵，寅月六丁容，巨卯逢左右，六乙立旁庭，巨坐寅申位，偏喜甲更生，二宫逢七杀，左右会昌星，辰戌遇三宿，必主位公卿。 十二宫诸星失陷贫贱论：
　　丑未巨机为值福，失陷此月福须轻，卯酉不喜逢羊？辰戌紫破朝罗网，辰休戌囚贪贞陷，午宫阴巨不堪称，申宫合武为下格，酉逢机巨日无精，卯辰巳午逢阴宿，戌亥逢阳亦不容，贪杀巳亥居陷地，破军卯酉不为清，加杀遇劫为奸盗，此是刑邪不必论，贪狼他禄居四墓，纵然遇吉亦中平，命缠弱地休逢忌，空劫擎羊加火铃，若非夭折主下贱，六畜之命不可平，旺地发福终还大，陷地峥嵘到底倾，二论不过五百字，富贵贫贱别得明。
　　（按：学得好不好，全在悟性。悟得人生真缔，如虎添翼！）

5 增补太微赋：
　　前后两凶神，为两邻夹侮，尚可撑持。同室与谋，最难提防。片火焚天，马重羊逐，禄存劫空；亲戚无常，权、禄行藏靡定。君子哉，魁、钺；小人哉，羊、铃。凶不皆凶，吉无纯吉。主强宾弱，可保无虑；主弱宾强，凶危立见；主宾得失两相宜，运限命身当互见。身命最嫌羊、陀、七杀，遇之未免为凶。二限甚忌贪、破，巨、廉逢之定然作祸。命遇魁、昌常得贵，限逢紫府定财多。
　凡观女人之命，先观夫妻、子女二宫；若值杀星，定三嫁而心不足；或逢羊孛，虽啼哭而泪不乾。
　若观男命，始以禄、财为主，再审迁移何如。二限相因，吉凶同断。限逢吉曜，平生动用和谐。命坐凶乡，一世求谋蹉龌。
　 廉禄临身，女得纯阴贞洁之德。同、梁守男命，得纯阳中正执心。君子命中亦有羊、陀、火、铃，小人命内岂无禄、科、权、星？要看得垣失垣，专论入庙平陷。
　 若论小儿，祥推童限。小儿命坐凶乡，三、五岁必然夭折。更有限逢恶煞，五、七岁必主灾亡。文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。多学少成，只为擎羊逢劫杀。为人好讼，盖因太岁官符。
　　命之理微，熟察星辰之变化；数之理远，细祥格局之兴衰。北极加凶杀，为道为僧。羊陀遇恶星，为奴为仆。如武、破、廉贞，固深谋而贵显，加羊、陀、空、劫，反小志以孤寒。限辅星旺，限虽弱而不弱。命临吉地，命虽凶而不凶。断桥截路，大小难行。卯、酉二（宫）空，聪明发福。命、身遇紫、府，叠积金银。（紫府）二主逢劫、空，衣食不足，谋而不遂。命限遇入擎羊，东作西成。（命）限身（宫）遭逢辅相科权禄拱，反为板桂之高人。空、劫、羊、铃作九流术士。情怀畅舒，昌曲命身。诡诈浮虚，羊陀限地。天机、天粱、擎羊会，早有刑而晚见孤。贪狼、武曲、廉贞逢，少受贫而后享福。
　　此皆斗数之奥妙，学者宜熟思之。
（按：熟能生巧。对口诀理解了，背熟了，自然就会在推断命限时，融汇惯通。紫微斗数是项系统，不可浅偿辄止随便儿戏，人的命运更不可玩笑。）
6、六十花甲纳音歌：
（纳音：古人把音分为五个符号--宫、商、角、徵、羽。又把土、金、木、水、火，五行纳入此音。并据此属而定十二律，共六十个音阶。故有"八八为伍，旋相为宫，同类娶妻，隔八生子"之说，凡推命者都借用此纳音歌。）
　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
　　壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城头土，
　　庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
　　戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金，
　　丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
　　甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
　　壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
　　庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
　　(按：纳音歌要背熟，便知自己是何命。如庚戌年生人为钗钏金命，遇到丙寅年为炉中火，火克金此年必不好过就是了。以此类推很简单地就知找什么样的对象为宜了。）

第八章、推盘实例

（一）、我的一位老朋友是个律师，为人很正直，但对"紫微斗数"的预测功能持非常怀疑的态度。他认为不能信命，要靠个人奋斗。他是午时生人，子、午时生人都是命、身同宫，这种人先天和后天不会有太大的变化。他的命宫无主星，可直接参考对宫的星曜。对宫为天同、巨门。天同不喜独坐，主秉性温和，心慈耿直，文墨精通，有奇志，无偏激。然而，巨门乃凶星，主口舌。他自己有过口舌之灾，后来当律师天天为人打官司，才应了这个口舌，免了这个灾，他也可以当教师、播音员或布道者，都能免口舌之灾。我俩是老朋友，因此我预测什他都不认为是紫微斗数的准确，认为我只是比较了解他，而以此附会而已。我想，既然无缘何必强其信奉此道？九四年我看了他的命盘吃了一惊，也不管他爱不爱听就对他说：明年是乙亥年，你的流年命宫到了亥宫，此宫太阴星是双化忌，太阴星主女性，你的母亲或妻子会有"血光之灾"，一定要多加小心。我的朋友说：她们的身体都挺好，不会有事儿的。

　 九五年初春节一过，我朋友的母亲就住进了医院。西医不会治本，只会用刀割，做完手术没过几天老母亲就撒手人间了。悲痛还没化解，医院说他的妻子患了肿瘤，也通知她要作手术，我的朋友突然想起了命盘的事，赶紧打电话问我怎么办？我说你的老母亲已经应了太阴化忌的血光之灾，你的夫人就不必再去受那一刀之苦了。我的朋友说医院催的紧，我说医院是要赚钱的，最好拖一拖。直到现在我朋友的妻子也没做手术，我劝他看中医，要治本就要调经络，经络通诸病清。

　　（二）、九七我的老朋友又来电话说有个客户曾过找他，由于为其打赢了官司深表感激，这次又来找他，诉说事业的艰难和内心的困苦。我的朋友说：律师这可帮不了这个忙，不妨给你介绍个?quot;紫微"的给你看看，那位客人马上就给我打电话求我给他算算。问明他的生时我当时就装了一个命盘，然后在电话中说：你命宫的铃星太旺，会感到生活很累？对。你的夫人很能干，帮了你的大忙。对！你的夫人掌管家财，她比你大。对曰：才大半岁。我说：九二年犯口舌。答曰：我正在律师家叙旧。我又说：你有个大学文凭。不对，不对，我只是初中毕业。
　　这下子卡了壳，我问他生时报的对不对，他说没错。看来这命盘我是看不下去了，我拿着电话正发呆，对方说：我明天开车去接您，希望到我家来作客，我自感惭愧没敢答应。
　　星期天在朋友的极力怂踊下，我硬着头皮去赴约。到了他家大摆宴席请我们吃海鲜。
我又一次看着命盘说他少年多坎坷，中年必发达，他说你算的都对。于是我就提起在电话中的错断问题：看你的命盘应该有个大学文凭，不知为何我断的不对？主人笑了笑说：我有两个大学本科的文凭，是朋友送的，不是我考上的也算数？……。乌乎！谁人能送 我一个大学本科的的文凭？缘也，命也！

　　（三）、九二年，在五星级大饭店的工程部有位当秘书的小姐，由于业务的关系我们相互接触很多，她觉得我是个可靠的老大哥就约我一起闯南洋。那时我正初学《紫微斗数》吃不准闯南洋是吉是凶，就去请教我的老师，他说我不利向南发展，我回绝了小姐的邀请，她就独自出国去了。我看她的命盘是个典型的杀、破、狼格局，但女命的三方四正和男命不一样。男命主要看命宫和事业宫、财帛宫这三方，再看对面的迁移宫，此为三方四正。而女命主要看福德和夫妻二宫再看子女和田宅宫、、。此盘为破军星入命，对宫有文昌化忌，乍看不算上是好的格局，但此女命的三方中，左有天府庙旺右有紫微庙旺。对面迁移宫虽有文昌星化忌，但左有化权右有化科相夹，反而成了逢凶化吉的格局。那年她自己没去南洋而是去了东方的日本。

　　在异国虽说她挣了不少的钱，但九四年她却风风火火地回京了，她打来电话求我给她儿子找个好大夫，据她说去了好多大医院，找了许多好名医，打针吃药都治不好她儿子莫明其妙的低烧。她找的医生不管用，难到我找的就能治好？我看了她的命盘，流年的子女宫有地劫星。其对宫有巨门，这颗星具有特异功能，凭着悟性我把这两颗星理解为庙宇。自从我懂了"天人合一"的理论后，就把人看成是"小宇宙"。我觉得先带她去庙里试试，想办法与"大宇宙"沟通一下，我就说：你要是不笑我"老迷信"我就陪你去拜佛。她说只要我的儿子能痊愈怎么都行。她虔诚地拜过诸佛后，第三天打来电话说，她儿子的病奇怪地好了！我冥冥地想到：国家仍保存着诸多寺庙是有一定道理的。也是此小姐有这个缘份，真?quot;有缘千里来相会"缘薄劝她也不信！
　　（四）、我的同事为我介绍了一个搞房地产的公司经理，我想多交朋友必然有利事业， 从此理尚往来，互通信息。我看他的命盘田宅宫太阴化科择业还好，命宫破军旺相也适合搞工程，天马星入命宫东奔西跑，他家住北京，他的公司在温州搞房地产开发，迁移宫武曲化权，有权有钱都对了缘份。只是贪狼星入事业宫，为官不会很廉洁。
　 九五初他对我说因周转不灵，想以个人的名义向我拆借十万元。我看了他的命盘，此年其大限在子有贪狼星，小限落在了亥宫，流年事业宫在卯，虽太阳化禄很兴旺；但流年财帛在未，陀罗属操心之凶星，不可能在短期内有还钱能力。我在犹豫中就去找我的老师请教，老师担捍巳私衲旮惴康夭卮蟀埽一嵊芯潘酪簧脑帜眩?/font>

　　再细问，老师要我回去自己看命盘。我先回绝了朋友借钱的请求，又仔细地分析他的命盘，终于看出了缘由──此命盘的命宫是破军入命，大限落在子，又值贪狼入本宫，本命和大限的三方四正都已形成杀、破、贪的格局，如有吉星救助就会横发，如再遇凶星就会横破。其流年小限又落在了亥宫，虽然太阴化科主名声好，但贞、贪两颗主风流的凶星夹流年命宫，再细推来会有许多故事。其遇凶的关键就在于对宫在巳，被空、劫二凶星夹了流年的迁移宫，九死就在于去东南方。子为北，午为南，其流年的迁移宫正在东南──温州开发点。
　　这年他真是凶多吉少，眼看到了年底，就在十一月六日突然传来噩耗，此人患脑溢血已命归黄泉了。《紫微斗数全书》中反对断人的生死，我理解为善增寿，为恶减寿！
　　（五）、九六年上半年我抱着试一把的心情进了股市，因为我对股市一窍不通，只是想长期持股必定保值，不愿频繁炒做。在股市上我认识的一位公司的副总，他问我在搞什么，我说正在学习《紫微斗数》，他听了简单的介绍就要我为他预测一下，装好他的命盘我就说：你是九四年进的股市。他问：你怎么知道？我说破军星入事业宫本来是搞工程的，他说是和这个部门有关系。我说事业宫落在申宫也适合做股票，但你因工作不在金融业，没能如愿。到了九四年你的流年命宫为廉贞，九四为甲戌年，因甲年为廉贞化禄，此星为暗财，适合投机生意，入了股市就挣钱，他点头称是。九五亥年太阴财星入流年命宫，因为化科属名声，虽然赚了大钱但只显示在账上，他又点头。
　 看了命盘我很认真地对他说：今年是九六丙子年，本命是贪狼化忌，流年是廉贞星化忌，子年斗君为正月在戌，顺数到了阳历十月落入午宫正赶上廉贞、贪狼双化忌，此时你的股票要是不抛出就会有大损失。他认为我是新股民，股市疯长怎能轻易出手？

　 九七年初我俩又相遇。见了面他就说因为没听我的，惭愧惭愧。细问，他后悔地对我说：九六年底股市如跳水似的下跌，如果听你的十月份清仓出手，过了春节再吃进，我就是百万富翁啦！实在太可惜了！听了此言我在他的身上又一次看到了"杀、破、狼格局"的表现形式。由此看来股市无论如何涨、跌，每人都各有赔、赚，"一步之差" 只看自己的命运如何。命该厄运劝也不听，神差鬼使地就走上瞎道。如此而已岂有它哉！
　　（六）、我因从事装饰业而认识了一位外国老板，在工作之余他见我看书很认真，就问我在研究什么？我向他介绍了中国的传统文化，他很好奇，就要我为他也算一算。此人天梁化禄入命，是个讲义气的人，一辈子不缺钱花。天梁入命长的端庄清秀，由于对宫太阳落陷会视力较差，他戴着个金丝眼镜。天马独坐福德宫，是个东奔西跑的人，真是不远万里来到中国。但天梁入命的人不宜经商，事业宫天同属水，宜搞与水有关的工作，他搞的是厨房用具，事业定会发达。他认为我是在奉承，是了解他多少说多少，就摇了摇头表示不信。
　　我看他的夫妻宫巨门化科，适合晚婚，因巨门属口舌，夫人必爱唠叨。当时他和一位中国姑娘结了婚，我就不好再说下去了，因为书中写到他有金屋藏娇之嫌。而且朋友宫武曲化忌，凡有钱的朋友都会离他而去，这些我怎能当他的面讲呢？

　　天梁星主长寿宜住独院，后来他真的在一个独院里自己开了个公司。由于工作的原因我俩很少见面了，他的一位荷兰合伙人也因在南方找到新工作而离他远去。后来这位荷兰朋友对我说：比利时的××.××真的成了中国的"妻管严"了，而且在九三年和他的女秘书关系较密切。看来其夫人更是少不得和他唠唠叨叨了。
　《黄帝内经》开篇则曰："其知道者，法于阴阳，和于术数……。"无论是内经还是外经，都是《易经》这一东方哲学理论基础的发展。从这位老外的命盘中我悟到，中国的阴阳术数学对外国人也同样管用。是放之四海而皆准的伟大理论！
　　（七）、我的两个弟弟对传统预测学总是半信半疑。这和学过一点唯物论的人一样，他们都有个很简单的逻辑：世界是唯物的。玄学摸不着看不着不见，肯定是唯心的。唯心的就是错误的严重地说是反动的！所以传统预测学是不科学的。
　　1999年6月13日我的小弟弟来找我，说二哥的脚肿的像面包。俗话说--男怕穿靴，女麓髅薄Ｏ衷冢缤泛徒胖琢艘桓鲂瞧冢母鲆皆阂部床缓谩Ｏ肴梦艺腋龊弥幸酱蠓颉?br> 　　我很赞成找中医。《黄帝内经》是部中医理论奇书，书中曰："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也……。"我对弟弟说："医易同源"，中医理论与术数相同，我先给他看看命盘。看了下面的命盘我说："明天就好啦！"气的我弟弟骂我是神经病！当时已经晚九点多了，我说明天再找中医吧。

　　第二天早晨，我的小弟弟来电话说："二哥的肿全消了，他不想去医院了，因为西医见不到病人的症状，也查不出是什么病来。"我建议他还是找中医给调一调，当然那就是后话了。
当天晚上小弟弟特意来请我吃饭，主要的是想知道其中的奥密。我先讲了中医理论，又讲了传统预测的理论。从命盘上看：二弟的流年在卯，落入疾厄宫。对宫又有文昌化忌来冲，有病是自然的。其流月命宫在己亥属水之宫，正值对宫文曲（属水）化忌，肾本属水，此月水太大，只有肿。6月13日是阴历四月三十日，第二天就是五月初一，流月进入大命官禄宫，此流月正是机、梁、同、月的格局。三方四正有天梁星扶助，天梁（属土）主寿，有驱病消灾之威力。所以我敢断定：明天准好！看来连病因都是命，信不信由你！
　　（八）、在我国历史上，刘邦和项羽同是农民起义的领袖，两个人的命运却各有不相同。刘邦出身贫寒，而项羽出身贵族。汉朝江山却被刘邦取得了。《辞海》记载项羽的生卒为公元前232(己巳)年──前202(辛巳)年，按此计算项羽为三十岁自杀。而明代四卷本的《紫微斗数全书》却记载项羽为丁卯(前234年)生，于己未(前206年)卒，在世二十八 年。我认为《辞海》记载项羽的卒年是准确的，而《紫微斗数全书》记载的生时是准确的，如此看来项羽的生卒年代应按丁卯(前234年)生，辛巳(前202年)死，在世三十二年，这个命盘和他在世的情况就相当吻合了，没想到斗数命盘对考证历史也很有用。下面的命盘是从《紫微斗数全书》中抄录下来的，大限的年龄是我后加上去的，盘中星曜比原书也有所增加，但大格局没变。

　 项羽的经历比较简单，而且大家对他的故事也比较熟悉。读者不妨以所学的斗数知识试着将他的命运细细推研，您或许会从中品味出许许多多难以言表的人生百味。且看项羽"霸王别姬"的故事和他那首感叹时运的绝命诗："力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮奈若何？虞兮虞兮奈若何！"此情此景是何等的催人泪下啊！人之将死其言也善，诗中感慨道：我有盖世的气派，时运不利连我的宝马都跑不动，此乃命也，运也！美人啊，江山啊；人在命运面前真是无可奈何呀！
　　亲爱的读者，愿你能预测到自己的命运，并能把握住自己的命运！

长海　一九九一年清明启笔
二零零零年再修订