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懂得低头才能出头

 常有理 2014-03-23
   有人问著名的古希腊哲学家苏格拉底:“据说你是天底下最有学问的人,那我想请教一个问题:天与地之间的高度到底是多少?”苏格拉底微笑着答道:“三尺!”“胡说,我们每个人都有四五尺高,天与地的高度只有三尺,那人还不把天给戳出许多窟窿。”苏格拉底微笑着说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要能够长久地立足于天地之间,就要懂得低头呀!”苏格拉底可谓是深得人生的真谛:懂得低头。
  为什么要低头?一是低下头才是自己。《淮南子》卷一“原道训”中说:“土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。”我们脚下的土地,和谁争过高低?它总是那样的沉着坚实,安而不危;水总是往低下流动,也不同谁争先,但它却总是永不停息地向前。我们是生活在土地上,要接地气,要脚踏实地,这样才是真正的自己,否则,飘起来了,就不是自己了,也许成了灰尘。二是低头才能看低自己。低看自己一点,能少些名利,多些清醒;能少些自满,多些干劲;能多看自己的短处和不足,多与别人比能力、比成绩,才能不断激发干劲,做好本职工作。三是低头才能会把周围的环境看得更清楚,前进的路径看得更准确,做人做事既有远大志向和目标,又要关注身边的事物,有助于发现和了解问题,使我们在大环境中寻找到做具体事情的规律,找到别样的乐趣。四是如果发现自己明显处于劣势,不妨惹不起就躲或适当地低头。因为今天的躲和低头是为了明天的昂首阔步。要明了,真正的财富不是信用卡上的数字,而是我们弯下腰思索人生、平衡得失后从而收获的精神食粮。不懂弯腰的人,只会在孤傲的烈日下渐行渐远。
  读以下事例和故事,也许会使你更深刻地体会到:懂得低头,才能出头。
  陕西兵马俑博物馆,之所以依然保存完整的唯一一尊陶俑,他是单脚跪着的姿势,大约1.20米高,经过千年的浩劫而独善其身的,莫不是因为他的姿势,低姿态,重心低,即便倒了的棚架砸下来,也是先砸到站着的比他高出一大截的陶俑身上,因此为他躲过一劫又一劫,因此能毫发无损。它告诉我们,保持一种适当的低姿态也是一种处世之道。
  加拿大的魁北克有一条南北走向的峡谷,它的西坡长满松、柏、女贞等树,而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单,东坡的雪总是比西坡的雪下得大,当雪积到一定程度的时候,雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲,直到雪从枝上滑落。这样反复地积,反复地落,雪松完好无损。其他的树因无此本领,便无法在东坡存活。当今世界竞争日趋激烈,要立足社会,不但要练就过硬的本领,还要有雪松一样的韧劲,对于外界的压力要尽可能地去承受,实在承受不了的时候,学会弯曲一下,该退的时候退一下,该让的时候让一下。“退一步海阔天空”,退是为了更好地进,是生存的策略,人生毕竟是一门复杂的艺术,不可能一帆风顺,永远都是一往无前。这样就不会被压垮,坚信风雨过后一定是灿烂的阳光明媚的春天。面对外界的压力,雪松尽力地去承受,当承受不了的时候,暂时弯曲一下。能屈能伸,刚柔相济,正是这种气度和风范,使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
  印度相当著名的孟买佛学院。它标新立异,别出心裁,在正门的一侧开了一个小门,只有150厘米高,40厘米宽。几乎所有刚刚进入孟买佛学院的人都很纳闷:这么大的佛学院,有壮观巍峨的大门可以堂皇地出入,为什么还要开这么一个小门呢?原来,孟买佛学院是要利用这个小门给所有的新生上第一堂课。老师引导所有的新生来到这个小门前,请每个人进出一次。大家都是弯腰侧身进出的。随后老师说,大门出入当然方便,而且很体面、很有风度。但是,在很多时候,我们要出入的地方并不是都有大门,即使有也不见得可以随便出入。这时只有学会了弯腰侧身、暂时放下了尊贵和体面的人,才能出入自由。否则,就只能被挡在院墙之外了。老师希望大家记住:在人生的道路上,尤其是在通向成功的道路上,几乎没有宽阔的大门可走。只有善于弯腰侧身的人,才可能通过一扇又一扇的成功之门。有人把孟买佛学院小门的启示概括为弯腰哲学。佛学院的老师告诉他们的学生,佛家的哲学就在这个小门里,人生的哲学也就在这个小门里,人生的路上,尤其是通向成功的路上,几乎是没有宽阔的大门的,所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。要学会适度弯腰,暂时的寄人篱下,暂时的委曲求全,都不要丧失信心,因为你是为了度过暂时的逆境,是为了自己光明的未来。
  美国著名政治家、科学家富兰克林,把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。富兰克林1706年生于波士顿,只读过两年书,12岁就开始到印刷厂学徒,靠勤奋自学成为一代伟人。年轻的时候,富兰克林心高气盛,喜欢昂首挺胸走路。有一次,他去拜访一位老前辈,一进门脑袋就撞到门框上,疼得他两眼直冒金星,一边看着比他的身子矮了一截的门,一边不住地用手揉搓自己的脑门。看到他这副可笑的模样,出来接他的老前辈借题发挥说:“这一磕碰的疼痛,这将是你今天来我这的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须记住,该低头时就得低头。这也是我想要教你的事情。”对于老前辈的教诲,富兰克林一直铭记在心。1787年他参加了费城制宪会议,参与了美国宪法的制定。主张将人民权利列入这一基本法。围绕着一项印花税法案的争论,宾夕法尼亚州弥漫着一种危机的气氛。当这一法案通过后,他低估美国人的情绪,通过富兰克林—霍尔公司订做了印花税票,并推荐一位朋友任费城印花税局的局长。对此,费城人表示了强烈的愤慨,以至于他的妻子德博拉害怕群众前来闹事而请人进行武装保护。富兰克林在伦敦承认了自己的错误,并很快发起了废除这一法案的运动。后来他在众议院面对既有朋友也有怀着敌意的听众,戏剧性地答复了174个问题,一举挽回了他的威望。富兰克林再一次用“该低头时就低头”的处世哲学挽救了他的政治生涯。

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