|
周银鹤/文
归秀法看命理次层高低是与格局论和旺衰论不同的。格局论主张只要柱中五行格局不破格，格局就高，就是上等八字。旺衰论主张只要柱中五行生拱日主有情，用神在柱中有力，就是上等八字，反之亦然。它们都主张柱中命式层次的高低。
而归秀法判断一个人命理层次的高低，是紧紧抓住大运的，它故提倡“命运”层次的高低，而不提倡“命式”层次的高低。它主张，如果柱中五行流动成为气势，五行流动源远流长，归秀到某五行上，就以这种五行为用神，大运再助这个五行就是上等八字，如果不助这个五行就是中等、或下等八字。如果柱中五行不流畅，互相牵绊，五行支离破碎，用神时隐时现太弱，大运又不助用神，就是下等八字。归秀法判断一个命理层次的高低，是结合大运看。古言道：“命好不如运好”就是这个道理。凡判断一个命造层次的高低一定要结合大运看，把命式和大运分开看是不正确的，也是不准确的，有时会差之万里。举例说明：
著名作家贾平凹八字：
伤官 食神 日柱 偏官
乾造：壬辰 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
我村农妇八字：
伤官 食神 日柱 偏官
坤造：壬辰 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戍 丁酉 丙申
两造八字一模一样都归秀于时支丁火杀星，以丁火杀星为用神。贾造大运顺行一路木火助起用神，四十岁之前己成中国最著名的作家。而我村农归呢，大运一路逆行金水运不助用神，水旺伤用神丁火过度，在四十岁之前离了两次婚，第三任老公是我村农民，她初来时家里很困难，老公也不学好游手好闲，到戊戍运时，家境才好起来。如果仅从命式八个字看，他们两个的命式层次是一样高的，可是实际情况是相差十万八千里啊，可见不结合大运看命式层次高低的格局论和旺衰论是不正确的。
再比较下面两个八字：
著名作家贾平凹八字：
伤官 食神 日柱 偏官
乾造：壬辰 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
某市某区委书记八字：
伤官 食神 日柱 偏官
一、乾造：壬寅 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大运：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
上面两造因柱中财星旺弱不同，某区委书记财旺杀强而从政，贾财衰杀弱食强而从文。有人说贾的命运层次比某区委书记高，这个说法不正确。按归秀法观点某区委书记八字比贾的八字五行流动更有气势，因寅卯结局而财旺，生时支丁火有力，大运助之更有力。从文名上贾的大些，从权利、财富的积蓄上某区委书记更大，贾是无法与之相比的。
|
