觉悟觉悟:觉,人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。醒悟：觉悟 : 悟即理解，明白，觉醒：醒悟。领悟。参悟。感悟。觉悟。大彻大悟。也就是说人们对事物及其产生和发展的规律的认识和理解程度，一个人觉悟的高低决定了其能动地参与自身及社会活动的方式和方法，从而最终决定其社会活动效率和成果。因此在一定程度上我们也可以说觉悟就是态度、就是世界观和方法论。 编辑摘要 再思觉悟
——世人察察，俗气涌塞，觉悟二字，当谓觉察和领悟二意，惜凡人觉多悟少，遂受觉引而逐风务流，以故多怨憎悔，盖天地之最美者当在春，或因春乃生也，万物皆得绚烂，不觉春行日滋，而春花渐谢，遂生愁苦惨淡，觉之人又多以好欲多望之眼比照春花之美，与污浊之丑，故怨心日炽而得解。试观天地，世人多念：春有百花秋有月，夏有清风冬有雪。无论清明寒霜，乾坤之运皆有美好献奉世人，俗人多以秋冬喻人之黯淡，然者秋月秋霜秋露秋天秋菊之美者，何黯淡之人心可比？而人不知己，觉而难悟，故常时多妄愿，惟欲绚烂之春夏，抵据心理和情感之秋冬，孰不见秋衰之宁静与冬藏之必需也！我常言：不要在心情之冬砍去春花般之望愿，冬之萧杀里何尝未蕴春生之嫩芽？不要总是哀叹“春天去了还会回来，为什么我的快乐一去不复还”。先前，吾眼中惟欲尽望绚美，而不少容一恶沙之污，欲火焚身却仍以美善自视，以爱人自许，遂触目皆哀，呼天号地，而终于世无补，于己则多伤，亦靠此察天观地顺乾阳坤阴行运之势而得悟， 一日，嘈杂的长安街上，望着百车争行，路人急忙如丧漏之犬鱼，心底大呼，可怜的人类，囿于此争竞的年代，可怎么回头？如此捆绑于在商务追逐，真不知人类将止于胡底！悲号泣椎之余，所谓生老病死突然轮转脑际，顿思佛陀之虚妄，生老病死盖人生之自然，缘何欲求脱此轮回？不著其相即可，欲逃奈何桥上那碗孟婆汤，实过欲也！即如这为权与利所捆绑的人类，追逐虚妄的争竞必将致人类于死地，而此亦自然也，缘何为之愁苦惨淡，惶惶不可终日？而又缘何为人类自大，别物皆可消弭，而人类惟得永存呢？思想至此，遂于心底又狠力撞响菩提寺里那口千年老钟，终于震醒了自己……或又可以以爱喻春夏，失去了春夏亦当重视秋冬之美，而且花又何尝不是人予想象，认为造物主造世有花始得完美，而所谓解释、意识、认为之语何尝不是人为之物，爱可认为是永恒存在的，只是偶尔所遇非人，附人之爱幸存消逝，亦可认为爱不过茫茫宇宙间一尘埃尔，无之亦多美善。 |
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