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北宋書法家，畫家，書畫理論家米芾。楚之襄陽人，祖籍太原。天資高邁、人物萧散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米颠。書畫自成一家。精于鑒别。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隶、楷、行、草等體，長于临摹古人書法，达到乱真程度。   米芾《褚遂良摹兰亭序跋赞》 纸本 24 X 47.5cm ,北京故宫博物院藏。 释文：“ 右米姓秘玩，天下法书第一。唐太宗既获此书，使冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞之流，摹赐王公。褚遂良时为起居郎，盖检校而已。此轴在苏氏，命为褚摹。观意易改误数字，真是褚笔，落笔直书。余皆双钩，清润有秀气，转摺芒锷备尽，与真无异，非知书者所不能到。世俗所收，或肥或瘦，乃是工人所作，正以此本为定。熠熠客星，岂晋所得。卷器泉石，流腴翰墨。戏著谈标，书存马式。戎，郁郁昭陵，玉椀已出。戎温无类，谁宝真物。水月何殊，志专乃一。绣缫金鐍，瑶机绵绰。猗欤元章，守之勿失。元祐戊辰获此书。崇宁壬午六月，大江济川亭舟对紫金避暑手装。米芾。” 蘇軾在《题晋人帖》谓：“唐太宗购晋人书，自二王以下，仅千轴。《兰亭》以玉匣葬昭陵，世无复见。其余皆在秘府。至武后时，为张易之兄弟所窃，后遂流落人间，多在王涯、张延赏家。涯败，为军人所劫，剥去金玉轴，而弃其书。余尝于李都尉玮处，见晋人数帖，皆有小印“涯”字，意其为王氏物也。有谢尚、谢鲲、王衍等帖，皆奇。而夷甫独超然如群鹤耸翅，欲飞而未起也。” 苏轼《跋胡霈然书匣后》云：“唐文皇好逸少书，故其子孙及当时士人，争学二王笔法。至开元、天宝间尤盛......”明人有论者谓文皇入葬时，兰亭以玉装，枕其颈下。此处，米芾莫非故作含糊？细审，似非。然“玉椀已出”，即知《兰亭序》帖五代已出土也，而目前所知，米芾实为透此消息第一人者。米芾如何得知？其间有更多未知。南宋姜夔以下，有多人论及兰亭，间或有言及其为朱温盗发者，今又见米芾所记，信然。至若“戎温无类，谁宝真物”，米芾痛心责备，感慨系之，难以言表，兰亭应于五代毁迹，不复在人间尔。 宋时即有“兰亭学”考。南宋姜夔《蘭亭考》，世称“史上蘭亭第一考”，有《禊帖偏旁考》和《禊帖源流考》留世，被称为兰亭学的创始人。姜夔(1155-1221)，自号白石道人，鄱阳人（今江西波阳），精通音乐韵律，工于词和书法。藏有四个版本《蘭亭序》，日日研习，常将所悟所得跋于其上。有跋云：“余廿年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”有《禊帖偏旁考》行世，对王羲之《蘭亭序》中一些字，如“永”、“和”、“年”、“在”、“岁”、“事”、“流”、“殊”、“是”、“趣”、“欣”、“抱”等写法作了考证，被称为：“持此法亦足以观天下之《蘭亭》矣。”姜夔《蘭亭考》原文已经失传。所考常有洞见，如：“梁武收右军帖二百七十余轴，当时惟言《黄庭》《乐毅》《告誓》，何为不及《蘭亭》？” 发现“《蘭亭》不见称于晋，而至隋唐始顯尔。”正如姜夔所言：“《蘭亭》真迹隐，临本行于世。临本少，石本行于世。石本杂，定武本行于世。”“大抵右军书成，而汉魏、西晋之法尽废。右军固新奇可喜，而古法之废实始右军，亦可恨也。” 趙松雪曾在“蘭亭序十三跋”中题道：“蘭亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数，有日减，无日增，故博古之士以为至宝。”据《善本碑帖录》所载，“自王羲之《兰亭序》问世以来，临摹本中上佳者有《定武本》、《神龙本》、《褚摹本》、《薜稷本》、《落水本》、《东阳本》、《上党本》等十八种”。 |
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