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契丹文钱币试译论坛之三： “大天得安”金银钱是兴宗“瘗陵钱”？      “陪寂寞等黄昏”泉友在其博客中公示了一组契丹文金银钱照片，公开征求译文。钱径59毫米，厚3.3毫米。北国盈泉先生在回帖中指出，钱文四字曾出现于辽代碑刻《契丹小字兴宗皇帝哀册》中，其第六行最后四字与钱文四字完全相同。译成汉字穿上为“大”，穿下为“天”，穿右为“德”，穿左字契丹文专家还不能释读。根据碑刻文字，可确定钱币文字的读序为上下右左对读，为“大天德×”。 笔者以为穿左之字应译为“大安”的“安”字。因为契丹小字“安”字的写法，有多种，特别在手写体中异体字更多。这个字上半部与“乾”字相同，而与“安”字基本音亦相同。两个字韵母应都是“an”。所以，这两个契丹小字常常混写，并多次出现手刻钱文，如“家国永安”等钱的阴文中。综合以上情况，可以考虑穿左字定为“安”字，因为这不仅是字根字形上的原因，更重要是钱文内容所决定的。 通过钱文与《契丹小字兴宗皇帝哀册》哀册文第六行最后四字完全相同的情况分析，这枚钱的用途与哀册的部分内容的用途是一样的，即都是兴宗葬礼上的一个环节。从哀册文看，此四字写在哀册文开头的铭文中。铭文在这起到了概括性导语作用，用骈体对仗语句概括了兴宗的丰功大德，并依此为纲，引领后文层层展开。文中用重叠语“大天”、“大天”表示悲怆。“大天”在这里代指死去的皇帝，即所谓的“大行皇帝”。契丹皇帝都被称为“天皇帝”，所以用“大天”代称“大行的天皇帝”。接下的字，愚意以为应是“得以”的“得”，而不是“道德”的“德”。因为全句的意思是“大行的天皇帝得以安息了”，所以只能用“得以”的“得”，而不能用“道德”的“德”。 这种“大天得安”钱是干什么用的呢？愚意以为这应就是民间俗传的“接引钱”，迎接死者引导其进入极乐世界的民俗钱币。它是用在封闭陵墓前，由萨满抛洒在死者棺床的钱币。因为辽皇陵中此类钱较多，所以亦可称“瘗陵钱”。日伪时期，鬼子盗掘辽庆陵时就曾出土了大量的金银钱币，应就是这种“瘗陵钱”据此笔者认为这对金银“大天得安”钱币应就是辽兴宗永兴陵的“瘗陵钱”。呵呵，仅是一家之言耳，请大家批评指正。 泉痴山人2013-6-26于京东 |
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