灵与肉

   

喜怒哀惧爱恶欲，谓之七情；声色味香触意 ，谓之六欲；眼耳鼻舌身心，谓之六根。七情源于六欲，六欲源于六根，六根源于肉身。没有肉身，则六欲七情都无法存在。六欲得到满足则快乐，六欲得不到满足则痛苦。

    

然而，六欲得到满足是暂时的、相对的，得不到满足则是长久的、绝对的，所谓“欲壑难填”是也。所以，人之一生，注定乐少苦多。可见，由六根构成的肉身，就是痛苦根源。有人通过禁欲、通过修炼来使“六根清净"，以求进入“极乐”境界。但是，“六根”真的能够“清清”吗？“极乐”也只能到另一世界寻找吧？

    

肉身不仅是人痛苦的根源，也是人的枷锁和牢笼。正因为这“六根”，使人成为“六欲”的奴隶，无法超脱，无法自由，一生为满足“六欲”奔忙操劳折腾，生命不息，折腾不止。这就是“心为形役”，这就是“人生而自由，却无处不在枷锁中”。

    

所以，道家把肉身视为“臭皮囊”，认为甩掉“臭皮囊”，人就可以成为自由自在“逍遥游”的神仙了。这想得倒挺美，实际上有谁做到了？人，只要灵魂自由快乐，不要肉身，可能吗？而且，正像肉身和灵魂无法分离一样，快乐与痛苦也如影随形相伴。割裂开来，就不是完整的人，就没有完整丰富的人生。

    

不过，“六欲”毕竟是“肉欲”，人还有高于“六欲”的灵魂诉求，是为“灵欲”。一个人，“肉欲”重于“灵欲”，则与兽性接近；“灵欲”重于“肉欲”，则与神性接近。 
    

一个高贵的人，必然是，“吾爱吾身，吾更爱吾灵魂”！