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他开始妄自菲薄，觉得自己一文不值，一直以来兢兢业业所做的无非也就是一箩筐的蠢事。他甚至觉得，像自己这种乏善可陈的人竟然还能当上部门经理，真是于心有愧。看到周围的人都在拼命工作，他一边心生羡慕，一边又忍不住唾弃：“就连这么无聊的事，都能有热情去做啊。” 这种情况一直持续着，到了最后，他开始认为自己已经没有活在世上的意义，还不如一死了之。到了这个地步，他真的起了自杀的念头。 我所说的这个是近年来非常常见的中年抑郁症的例子。为什么会出现这种问题呢?这是因为，曾经一直支撑着一个人的支柱，比如工作，突然间成了他生命不能承受之重。为了说明这个问题，我们可以试着想象一下，心灵的下方是灵魂，所以支撑着心灵的支柱，就会压在灵魂之上。对一个人而言，一直以来支撑着心灵的东西，对灵魂而言就是一种负担。这个东西越大，灵魂所背负的重量也就越沉重。 那么何谓灵魂呢?我们甚至无法断言到底是否有心灵存在，灵魂就更是如此了。这里所说的“有”，与“这里有把椅子、那里有张桌子”的“有”并不相同，不过，就像我们假定心灵确实存在以便说起来更方便一样，进行比心灵更深入一步的思考的时候，认为在心灵之下(深处)确有灵魂，往往会方便得多。 灵魂的特点是充满矛盾。人类的心灵是容不下矛盾的，所以灵魂就一股脑地把所有矛盾揽到自己麾下。灵魂既是极其个性化的，又是非常普遍的。刚才例子里的那个人，一直以来都是通过工作去寻求人生的意义。对他来讲，工作做得不好的人都是蠢蛋，他完全可以为了工作牺牲家庭。他确实非常努力这没错，可换个角度看，他难道不是只住在一个非常狭隘的世界里吗?即便是工作成绩平平的人，也有自己的优点，也可能会在家庭中找到人生的意义。灵魂会发出这样或那样的信息，而人的世界正是仰仗着灵魂开阔起来的。与此同时，灵魂又是极其个性化的东西，它所发出的信息因人而异，解决的方法也因人而异。不同的人的灵魂，有可能会发出截然不同的信息。 还有一件事让我一直耿耿于怀，就是老年人的生活方式。为了老年的生活着想，很多人从年轻时候起就着手养成一些兴趣爱好，而且是一直以来把这些兴趣爱好当成心灵的支柱。可万万没想到的是，这些兴趣爱好却在一夜之间变成了无法承受的负担。喜欢俳句诗会的人，到了七十岁左右却突然讨厌起这些来了。不仅如此，他还会觉得人生的一切都是灰色的。这种时候，人可能会说“不要总是闷在家里，出去参加歌会吧”，结果却只是带来反效果。对那个人而言，需要的并不是叩问心灵，而是要重新问自己的灵魂到底想要些什么。如果灵魂允许他继续写俳句的话，那么，俳句就会再次成为对他有意义的东西，而且还会让他的俳句水平发生显著变化(话虽这样说，但是并不一定全是变好，可能有些人写出来的东西会变差)。不过，一旦与灵魂有关，其他人的评价就不怎么重要了。 这些灵魂之类莫名其妙的话，可能会让有些人觉得不舒服，不过一般而言，抑郁症患者往往会认真地思考出许多“可名其妙”的解决方法，但却无法顺利解决，只是徒增痛苦。这种时候，不妨停止合乎常理的思考，想象着支撑自己心灵的东西正压在灵魂的上面，让灵魂无法承受，所以就必须再给灵魂一个强有力的支柱才行……像这样在意象的世界里玩玩看，我想，也许解决的办法会更快出现。 (摘自《心的处方笺》)
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