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朱元璋亲撰皇陵碑记的启示 陈有清 明洪武二年(公元1369年),朱元璋于家乡安徽凤阳始建规模宏大的皇陵,计划于陵前树立神道碑。碑文由翰林院侍讲学士危素撰写,文中竭力颂扬圣主开国定天下的功业。至洪武十一年(公元1378年)竣工时,朱元璋有一天在镜子里看到自己满头白发,容颜苍老，不由得想起往日的艰辛。再联想起这篇皇陵碑记：“皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒”,便自己动手,重写一篇。他毫不忌讳自己的出身寒微，“述艰难，明昌运”
，叙述了自己曾逃荒流浪，出来当和尚的艰难身世和南征北战的戎马生活。 纵观两千多年的封建君主，从秦始皇起，有几个不是封建暴君？他们只允许人家歌功歌德，对于有失体面的话，谁敢说半句？像朱元璋这样贵为天子，位居九五之尊，在碑文中竟能不避“下贱”
，直言“兄弟异路”“出入僧房”实属罕见。今天我们编修地方志，更应从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点出发，做到“其文直，其事核，不虚美，不隐恶” ，既充分肯定我们的成绩，又不要回避因极左路线和工作上的失误而造成的损失与灾难，做到实事求是，秉笔直书。 朱无璋直书家世并不是漫无目的，他的观点很“鲜明” ，为的是“明昌运”
，“戒子孙” ；为的是使后继者能够居安思危，以确保他的大明江山，巩固他的朱氏天下。这又启示我们：今天我们讲的“秉笔直书” ，也不是漫无目的、毫无原则的。我们今天修志，毫不讳言是为四化建设服务的。因此，“秉笔直书”
、“善恶并著”必须服从于坚持四项基本原则 ，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，有利于加强党的领导和推进社会主义各项事业的发展。否则，就容易变成自然主义的反映。 （原载1983年《安徽史志通讯》第二期）
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