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李宗英 兴梅客家地区，历史上各地有迎神打醮习俗，并被乡村圩镇当作节日集会盛景。而醮会举办地和周边商店，多书贴对联，形成了一种特有的地方文化现象。 一、药名缀联 在五华县的梅林圩，解放前有三年一醮的醮景，其中有一间药材店“潮安堂”，在某年迎神打醮时，特请当地秀才陈芷孙作一联，纯用药名缀联，书贴店门两边，引来众人围观，一致盛赞这是别开生面的一副佳作： 潮流崇尚繁华，看女贞子，佩玉桂，带银花，滑石阶前，步步（穿）川莲经熟地； 安乐欣逢胜会，听白头翁，弹琵琶（枇杷），唱金曲（菊），沉香亭畔，声声归（龟）板颂灵仙。 这既是一副用典精到的嵌名联（潮安），上下联又由中草药名缀成，其中女贞子、玉桂、银花、滑石、穿（川）莲、熟地、白头翁、琵琶（枇杷）、金菊、沉香、当（龟）板、灵仙为中草药名。药铺贴药名缀联，又描写打醮胜景，还是一副嵌名联，切情切景，一箭三雕，堪称联界妙作。 二、醮联讽土霸 清末五华县横陂圩办醮会，当地土豪劣绅乘机贪污，秀才魏隽可出于义愤，特写了一副别致的数字回文联贴在醮台上，予以嘲讽和反击那些土豪劣绅。此联可与卓文君致司马相如的数字回文诗 “一别之后，两地相思……”相媲美。联曰： 横陂一圩两街，三年胜会，搭得四五六台，七日连宵，八甲斋戒，九龙灯烛，十分热闹； 总理十奸九诈，八仙桌坐，出有七六五碗，四开爪牙，三餐饱食，两手捋须，一片枭心。 |
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