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本期话题 清明是人们悼念逝者、寄托哀思、缅怀先辈的传统时节，近日，关于清明节的话题也多了起来：“清明扫墓先扫除心中尘埃”“还清明以清明”“清明勿忘感恩”“清明踏青，放飞心灵”……清明节又至，你怎样度过你的清明节？说说你对清明节的感想与感悟吧！ 清明是一次感恩提醒
■疏泽民（安 徽）
又是一年青草绿，又到一年清明时。这一天，人们纷纷来到逝者墓前，或栽一棵小树，或献一束鲜花，或折几只纸鹤，寄托对逝者的哀思。 命是人生最宝贵的财富，它无法从头再来，无法像小草那样“春风吹又生”。我们幸福地活在这个世界上，这是革命先烈用鲜血和生命为我们换来的福祉。每逢清明节，我们都应该瞻仰和缅怀先烈，追思他们的业绩，感恩和珍惜今天的幸福生活。 我们还应该感恩逝去的前辈和亲人，追忆他们的功德，继承他们的遗愿，将他们生前最优秀的品格发扬光大，让中华民族传统美德代代相传。 我们更应该感恩健在的父母。厚养薄葬是时代风尚，老人在世时，要多回家看看，多孝敬老人，不要留下“子欲养而亲不在”的遗憾。因为，再豪华的墓地，再丰厚的纸钱，都无法替代生前那一声轻轻的问候。 趁着清明“小长假”，快回家看看吧。 清明，放飞梦想的季节
■李 炜（郑 州）
清明时节，春风送暖，万物复苏，无论是破土而出的小草，还是含苞待放的花朵，都在慢慢舒展，悄无声息的，一点点地在成长，一切都那么富有生机。这一派春光明媚，不由得让人的心情也随之灿烂起来。 周末，我带着儿子到广场玩耍。坐在草地上晒着太阳，感觉暖洋洋的，小家伙在周围撒花地跑着，摔倒啦，也不疼，笑着爬起来，接着跑。有很多人在这里放风筝，看着高高地飘着的风筝，满天飘舞，儿子特别开心，拍着小手，有节奏地踢着腿，他也在跳舞。过了一会儿，他跑到我跟前，拉着我的手，径直走到卖风筝的摊前。我知道，他也想放风筝，我看了看，都是大风筝，告诉他：“祺祺还小，这个你放不起来，等你再大些，爸爸买给你，好吧？”正说着，卖风筝的拿出一个小风筝，只有手绢那么大，上面印的还是“喜羊羊”，“这个专门为小小孩设计的，一块钱一个。”我和儿子都笑了，想得可真周到。 我开始教儿子放风筝。第一次，我让他扯着线跑，我在后面举着风筝，儿子跑了两步，停住了，风筝没飞起来，我叫他继续，小家伙接着跑，手里的线却撒开了。第二次，我来扯线，让儿子在后面拿着风筝，可跑了两步，感觉不对劲，回头一看，儿子拿着风筝跟着我，手却不松。我呵呵直笑，我们在放飞风筝中寻找着乐趣。其实，放风筝是一种很有趣的户外活动，最受小孩子的追捧。清代诗人高鼎在《村居》一诗中就写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”诗中生动地描绘了在春光明媚、杨柳飘飞的时节，放学归来的儿童舒臂牵线，喜放风筝的场景。清代孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”风筝放不上天，纯真的儿童急得嗔怪老天，童趣盎然。 在这草长莺飞、风和日丽的时节里，让我们去亲近自然，放飞风筝，放飞心情，放飞梦想吧！
还清明以清明
■杨会安（民 权）
父亲离开我们已经十多年了，这期间，尤其是父亲三周年之后，因离家千里之遥，孩子又尚小，我给父亲上坟的次数真是屈指可数。但每逢清明节，我都会对着父亲的照片发呆，都会用饱含泪水的文字为他祈福。尽管我的内心深处，无时无刻不在想念着父亲，而作为儿子，不能回去祭奠他，总归会感到不安的。 对我的愧疚，母亲总不以为然。她总说真正的孝道不是表现在嘴上，也不是表现在哪个节日里。记得多年前的清明节，我回老家，原打算像别人那样风风光光地祭奠一下老父亲。结果母亲咋也不同意，只让带一棵松树和她备好的一些平时父亲爱吃的菜肴、水果去祭拜父亲。硬是不让燃放鞭炮，不让买什么虚幻的纸钱、车马、楼宇等，说这些都是做给活人看的，没有任何意义……看到别人家上坟的祭品诸如什么手提电脑、液晶电视、自动洗衣机等应有尽有，而自己却如此寒酸，岂不让人笑话？见我的脸立刻沉了下来，母亲舒缓了一口气，语重心长地对我说：“儿啊，妈懂你的心，但祭奠不是炫富，不是作秀，孝与不孝也不在于供奉多么奢华的祭品，而在于你心中有没有孝，有没有感恩。你爸一辈子最喜欢的就是勤俭节约和清清明明，那些祭品除了造成不必要的浪费，就是搞得我们周围一片乌烟瘴气，若地下有知，你爸肯定不高兴。”这下，我无语了。纵然不让我乱花钱是母亲的本意，但实际上，诚如母亲所言，孝心的确不在形式，只在于你有一颗感恩的心。 自此，我对清明节有了更深的认识，那就是清明时节不仅要勿忘感恩，感恩父母，感恩生命，而且还要还清明以清明，只有这样，我们生活的世界才会变得洁净而美好！
青春做伴过清明
■朱永刚（市 直）
岁岁清明，今又清明，万株杨柳属流莺。千百年来，清明不仅见证了华夏民族的根脉情深，传承了千年古国的文化基因，在漫长的时间中更积蓄了沉甸甸的民俗、文化内涵，已绵延成为中华儿女缅怀先祖、寄托思念的一场几近虔诚与近乎唯美的文化仪式。时至清明，梨花风起，柳浪闻莺；春和景明，郁郁青青。那醉人的明净与晴朗，让人忍不住想掬她入口，想挹她以为眼，想张开双臂抱住她。这美景如画的韶华，让人甘心情愿沉湎于中，身心俱醉眷顾于她。 清明时节，除却扫墓祭祀，以及植树、放风筝、踏青、荡秋千、插柳，我的心中陡增了一种热切又恐慌的感觉。“春雨惊春清谷天”，清明的压轴出场，让我应接不暇地感受着铺天盖地的春，同时也难免想起一丝丝春去春来的愁苦。在这样的时光里，芳草鲜美、落英缤纷，小雨如酥、春水泱泱，岂不正是读书用功的时候！莫等闲，误了这一世清明。在这样的时光里，我已经过了“少年不识愁滋味，爱上层楼”的年华，已经过了“书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”的岁月，行走在青春有限的旅程里。蓦地，我分外留恋这即将逝去的青春，很想抓住青春的尾巴，不去妄想永永远远在一起，只向往与她多待上一会儿，在春草青青、杨柳依依的氤氲气息里，让心飞扬，让梦芬芳；在富有遐想、铆足心劲的灿然时节里，多读点书，日日调整、巩固、充实、提高，不至于枉费了这大好春色！ “惜春长怕花开早，何况落红无数”，春天迎来了花如海绿如潮的空前盛况，不久就要降下帷幕。自然的青春，多么短暂！人生的青春，又何其有限，不要在犹豫和观望中度过啊！青春相伴的日子里，我们不能浑浑噩噩地以为她一文不值，任时间悄无声息地将她从我们身边带走，而后茕茕孑立，踽踽独行，失魂落寞。请珍惜我们最想留住的青春吧！ 清明，一次精神的洗礼
■张海洋（柘 城）
清明，对于之前的我来说，只是一首飘着如丝春雨的意境优美的古诗，或者是可以和朋友们骑上单车去踏青赏春的一个小长假；清明，对于刚迈进而立之年的我来说，仅此而已。直到有一天，已经略显苍老的父亲把装满纸烛的竹篮递到我的手上，轻声说：“跟我一起去上坟扫墓吧！”这时我才感觉到自己第一次真正地走进了清明。 田间小路上，到处是清明上坟扫墓的人们，父亲一路上不停地与人打着招呼。田野里，麦苗青翠，已经开始拔节了；整片的油菜花开放的泼泼洒洒，好像撒上了点点碎金。我饶有兴致地欣赏着这盎然春意，想与父亲聊上两句，分享一下内心的感受。这时父亲却开口了：“孩儿，你可知道咱家的坟地在哪边？”我望着一望无际的麦田一时有些茫然。父亲从路边折下几枝柳条，叹了声气，然后朝远处一指，“在那儿啊！” 跟着父亲沿着纵横交错的生产路，终于来到了家族的墓地里。父亲放下柳枝，开始拔除坟头上的杂草，又用手分别添上几捧新土。我站在旁边看着忙碌的父亲不知道自己能做些什么，这时父亲开口说道：“你来插柳条吧！”我来到北边最大的坟头旁，父亲说：“这是你高祖爷爷的坟头！他可是个能人，靠唱小戏挣了十几顷地，最后因为染上毒瘾，全都败光了！人不走正路不行啊！”父亲又指着稍南边略小的坟头说：“这是你曾祖爷爷的坟头！一辈子本本分分的庄稼人，也是个远近闻名的泥水匠！” 父亲领着我最后来到西南边的那个坟头旁，又用手添了几捧黄土，沉默良久，父亲喟然叹道：“这就是你爷爷的坟了，这么多孙子里你最应该来给你爷爷上坟扫墓，他最疼的就是你了！”我插好柳枝，一边把篮里的纸烛放在坟前，一边望着这堆黄土，很难将它与爷爷画上等号。生命就是如此的不可捉摸，在我懵懂无知的时候无法感知那些爱，而在我长大成人可以同他交流时，爷爷却躺进了黄土里。 回去的路上，望着田野里三三两两扫墓的人们，我忽然明白了父亲带我上坟扫墓的用意。清明，不仅仅是追根溯源，不仅仅是祭祀怀念，更多的是一次追寻自己感恩之心、敬畏之心的心路历程，在温习祖辈们一生经历过程中，去思考自己的人生之路应该怎样走得更好，去懂得如何珍惜眼前的美好生活。清明，对我们来说，更应是一次精神的洗礼。 低碳才是清明的本意
■冯 燮（陕 西）
按照传统习俗，中国人会在清明节前后为亲人上坟祭扫，并通过放鞭炮、烧纸钱等表达怀念之情，但这一方式噪声扰民、污染环境，还带来火灾隐患，越来越与讲求环保、文明的时代精神不合拍。 按说随着城市化进程的加快，早该对这些传统习俗重新认识，但在国人的意识里，但凡是传统，就意味着不可改变，于是愈演愈烈，添盐加醋，把一个严肃的祭祀活动搞得“硝烟四起”，实在有违清明之本意。 何谓清明？“万物生长此时，皆清洁而明净。”清，清洁；明，明净。在这个时节祭祀，是追远，是缅怀先人，也是生者与死者的对话，通过怀念先人、表达哀思来找寻内心的平静。因此，即使传统的烧纸、焚香、放鞭炮，也与清明之本意相悖，更不要说时下有些人崇尚迷信，讲究排场。肆意燃放鞭炮，烧纸焚香，既浪费资源，又污染环境，还会留下火患，全国每年因清明烧纸引发的山林火灾不胜枚举。 其实一束菊花、一个鞠躬、几许默哀、良久静思，过程简洁却不简单，仪式肃穆而不敷衍，情感饱满而不轻慢，同样能够表达生者对逝者的追忆与祭奠。既节约资金、时间和精力，又能达到祭奠之目的，符合古人对清明节“清洁而明净”解释，其中更蕴含着文明与环保的理念。
期待文明祭祀成时尚
■周明欣（夏 邑）
清明节是人们追思、缅怀、祭祀先人的传统节日，但传统的祭祀方式却存在不科学、不环保、不文明、不安全的问题。清明祭祀，除了添坟扫墓外，很多人还要燃放烟花爆竹、焚化香烛冥币，甚至纸扎的楼房家电、金条元宝、纸人纸马等。这种做法，只会污染环境，带来安全隐患，所以，这种陋习必须予以革除。 要革新祭祀习俗，首先要做好科普宣传，要通过科普宣传，使群众认识到人去世后灵魂仍然存在的说法是不靠谱的无稽之谈，没有任何科学依据，从而引导人们传统习俗自觉取舍，保留传统祭祀中追悼、缅怀的有益做法，以献花等环保的方式取代传统祭祀中的陋习。其次要倡树厚养薄葬之风，使丧事简办成为事主的自觉行为，减少丧事中的铺张浪费行为，并以此影响到清明等节日的祭祀行为。再次要创新平台，要通过创建祭拜网、缅怀网等网络平台，大力提倡网上祭祀，使一些创新的祭祀方式成为主流，从而杜绝不文明、不安全的祭祀方式，倡导社会新风，减少各类事故隐患。 |
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