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上海路名中的“园”

 天时地运人悟 2014-04-03

上海路名中的“园”

2014-04-03 每日上海

           

▌半泾园与半泾园弄


明代万历年间,乡绅赵东曦在上海县城南半段泾旁兴建园林,起名半泾园。园中有四焉斋、澄经堂、五峰亭及碧池、小桥,并种植很多桂花。一到秋天,满园桂花香。 


清代康熙后期,半泾园为曹垂灿之子曹一士所购,并进行扩建。雍正六年(1728年),园内出了奇事:桂花和杏花竟同时开放。据说,这属于吉祥之兆,不久曹一士果然进士及第,家业兴旺。到了嘉庆年间,曹氏逐渐败落,半泾园也荒废。

光绪十三年(1887年),当地海防同知刘元楷、知县裴大中集资重修该园,作为士绅集议的场所。光绪皇帝二十岁时,慈禧太后“归政”,为了对此庆贺,园内造起了万寿宫,其建筑形式模仿北京皇宫,《万寿宫碑记》云:“皇太后归政礼成,天子亲裁万机,宸纲总揽,德施汜,咸与维新......今年恭逢后直二旬万寿,举行庆典。”辛亥革命后,园址归城西小学使用。


上海沦陷期间,日军强占半泾园,万寿宫遭到严重破坏。抗战胜利时,这里仍恢复为学校,里面尚存五峰,池畔林木荫及围墙之外。解放后,此处设蓬莱路第二小学;而万寿宫并没有像别的园子亭台楼阁那样,被毁于战火,而是一直保存到80年代,因学校要造教学大楼,而被迫拆除,很是可惜。


也是园与也是园弄

明朝末年,上海有一位著名绅士乔中炜,酷爱园林,他在城南选择了一块空地,建造别业,取名“南园”。


事过境迁,到了清朝康熙年间,此园为上海知县曹绿岩所有;到了嘉庆年间,又转而为文人李心怡所得,因其小巧玲珑,有“不是园也是园”之说,遂更名为“也是园”——现在的位置在凝和路西,也是园弄60号。

也是园建造得有板有眼,内有渡鹤楼、明志堂、锦石亭、息机山房、湛华堂、榆龙榭等景点。甚为超然,又有情趣。园中还有方壶钓鳌处、蓬山不远、太乙莲舟、计姗阁、文帝殿等。园内水池中多栽缸荷,夏日荷花别样艳红。


也是园到民国初年,渐渐衰落下去了。1937年,在“八·一三”事变中,被日军所毁。所幸的是,园中一块名石“积玉峰”如今尚存,这是在上世纪50年代,被园林学家陈从周发现的,现在置于豫园内。

开篇我们说过的半泾园,原来与也是园隔河相望,两园中间隔着半段泾(梅溪)。梅溪后来填河修路,就是如今的蓬莱路。


如今,新修的也是园,并非完全是在原址,所以墙上的简介,也只能笼统地说是在这一带。原来的园子可能位置要往后一些。包括了现在的也是园路一大片,一直向东靠住凝和路。而现在则被局限在先棉祠南弄。


露香园与露香园路


明代嘉靖三十八年(1559年),尚宝司丞顾名世在上海县城(今人民路、中华路环圈内)西北隅购地数十亩造园,掘池时得石一方,有元代书法家赵孟頫所题“露香池”,遂用以命园。露香园内有碧漪堂、阜春山馆、秋翠岗、潮音阁、露香阁、独莞轩、青莲座、分鸥亭等景观;另有露香池广十余亩,架以朱栏曲桥,夏日莲花开时池水亦赤。

顾家缪氏、韩希孟、顾玉兰精于刺绣,融画理、绣技于一体,所绣人物、山水、花鸟无不气韵生动、工致无匹,绣品得名顾绣,驰誉江南。顾绣集针法之大成,有齐针、铺针、接针、戗针、钉金、套针、刻鳞针等,擎丝细过发、针刺细如毫;山水人物、虫鱼花鸟等层次丰富,充分体现原物的天然色彩。


崇祯七年(1634年),韩希孟以宋、元名画为蓝本,摹临刺绣,历经数年,汇成八幅方册,其中的《洗马图》仿赵孟頫风格,《女后图》仿宋画风格,《米画山水图》仿米芾笔法,《花溪渔隐图》仿元代王蒙笔法,此即今北京故宫博物院收藏的《顾绣宋元名迹册》。

明末,露香园“台榭渐倾,园林亦废”,崇明水师曾驻园内,削山填池,开辟了一个演武场,因占地九亩,俗称“九亩地”;原青莲座位置,则改建为青莲禅院。


清代道光十五年(1835年),富绅徐紫珊在演武场东隅“鸠工庀材”造义仓,并捐资在义仓西南“浚池为巨浸,植菡萏其中”,重修秋水亭、万竹山房等景点。过了数年,义仓被用作火药局,由于火药爆炸,附近建筑均被夷为平地,废址陆续建起了民宅。

如今,黄浦区的露香园路,即因露香园而得名;青莲街、阜春弄,皆因露香园景物而得名。只可惜,别说露香园了,就是露香园路现在都已经拆得差不多了,很多民国时期的石库门都没能保存下来。


桑园与桑园街


徐光启一直都是上海引以为傲的历史名人,这座城市至今仍留有不少,关于他的印记,“徐家汇”、“光启路”、“光启公园”等。而在老城厢里,有一处与光启公相关,却不太为人所知的地名——桑园街。

“桑园街”位于原县城的大南门外,南北向连接着东江阴街和陆家浜路。道路不长,现在看来也毫无特色可言。徐氏系松江府上海县人,世代居住于此。说到徐光启故居,熟悉本地历史的朋友一定会想到,“太卿坊九间楼”,就是现在乔家路“九间楼”234~244号。

城内的“九间楼”,的确是他的一处故居。但事实上,在当时城外还有过一处徐光启长期居住的宅邸——双园。桑园街的旧称,就叫“桑园弄”或“双园弄”。


之所以叫做“桑园”,是因为此处曾是徐光启告老还乡后,植桑养蚕的休闲之处;“双园”则指的是,徐在这里一共有过两所园子,“南园”和“北两”。“桑园”只是“双园”在方言中的谐音讹读罢了。明代士大夫阶级为了彰显自己的地位、财富和品味,都喜欢购建园林,那时的桑园,就曾是上海“三大名园”之一。

据说,“南园”原是徐光启祖父所购入的。后被扩大并改为了徐家墓地,面积一亩有余。徐光启的父母和不少儿孙就埋葬于此。墓地紧邻现在的陆家浜路(过去的水道),解放后,先后改做了堆场和工厂。


然而,桑园却早已在清代就荒废了,被改建为民宅和马路。如今黄浦区的桑园街,即因该园而得名。


吾园与吾园街

清代嘉庆年间,光禄寺典簿李筠嘉购得上海县城西南的邢氏桃圃,“稍加修葺,养鱼种竹其中”,起名“吾园”。园内有带锄山馆、红雨楼、潇洒临溪屋、清气轩、绿波池等景物;绿波池上有鹤巢,频现仙鹤。


吾园曾引种露香园水蜜桃百株,所以,清人褚华的《水蜜桃谱》提及:“今桃之最佳者,产黄泥墙、李氏吾园。” 桃花盛开时,这里游人不断。


据地方文献资料记载,吾园内还诞生了一个上海近代的书画社。李筠嘉是藏书家、书法家,他与文友李廷敬志趣相投,于嘉庆八年(1803年)在吾园,共同创办吾园书画会,参加者共一百数十人,前后活跃了二十余载。

道光初年,江苏巡抚陶澍来沪,欲在上海县城内扩建黄道婆祠即先棉祠,于是他收买了吾园的一部分,作为祠址,现在吾园


同治年间,吾园由上海道台应宝时买下,归龙门书院使用,内辟讲堂、宿舍等四十余间。光绪年间,上海道台袁树勋将它改成“龙门师范学堂”。辛亥革命后,它更名江苏省立第二师范学校。1927年,它与位于陆家浜路、迎勋路口的江苏省立商业专门学校合并,成为江苏省立上海中学(吾园旧址设初中部)。

1932年,上海中学搬迁,吾园遗址变成住宅区,即现如今尚文璐上的“龙门邨”。而黄浦区的吾园街,即因吾园而得名。


愚园与愚园路


清代光绪十四年(1888年),宁波张姓巨商在上海静安寺路(今南京西路)北、赫德路(今常德路)西开工兴建愚园。两年后,他又买下西边一块地扩建,使之面积达到三十三亩半。

愚园内景点颇多,风光独特。入园过小桥,可见一座小楼,后面有水池,池中建舫亭,继而为敦雅堂,再往前是假山。在假山上的花神阁内,镌刻着学贯中西的辜鸿铭之英文诗、德文诗;水池的东、西、南三面均筑亭、榭。


该园的西北隅,有球场、弹子房等娱乐设施;附近则饲养着各种动物,如虎、豹、猩猩、孔雀、仙鹤等;园内还设饮食店,供应茶点和酒菜,它堪称海派园林。每逢春秋佳日,游人纷至沓来。


据钱化佛述、郑逸梅撰的《三十年来之上海》谓:“(愚园)屡次易主,民国五六年后废……园未废时,其假山上有花神阁,春秋假日,游屐甚众。


愚园一度为常州人刘葆良所有,园中具亭台竹木之胜,和张园一味空旷大相径庭,且蓄着猩猩、孔雀、吐绶鸡(按即火鸡),以邀游客的观赏。南社同人雅集,常假座愚园。”

愚园的南边围墙在静安寺路上,因此,这里外面还有有轨电车驶过。1911年,租界工部局开始修筑愚园路,即以愚园而得名。


半淞园与半淞园路

半淞园由邑人姚伯鸿,将原沈家花园扩建而成,取名自唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》诗中,“剪取吴淞半江水”之句,是一座营业性的私家园林。如今的花园港路西、望达路东、半淞园路南的这块地区,就是过去半淞园的旧址。


1918年,半淞园正式开放。占地逾四公顷,一半为水面,既蕴涵中国园林传统特点,也糅入西洋园林的元素。该园南北呈葫芦形,北面园门似葫芦口,两道门后为葫芦身。园内假山高耸,水面广阔,楼阁连绵,花树繁盛。

其中的园湖、园河,延伸出河道数条,与黄浦江相通,水质澄净,鱼翔浅底,岸边垂柳依依;西部数座假山统称西山;东部的群芳圃,花卉四时不断;西南的枕流轩,临河而筑,窗外游船往返,两旁绿荫重重;中部偏南的江上草堂乃主建筑,堂高大宽敞,陈设华丽,浓荫四合,通常作品茗处。民国年间的《上海胜迹略》称该园“凡属园林景物,应有尽有,故得称雄于时”。


当年,半淞园常是文人雅集之所。

1920年5月,毛泽东由北京抵上海,曾以游览为掩护,在此举行旅沪“新民学会”会员会议,欢送赴法勤工俭学的会员,并讨论学会工作,后与部分会员在雨中合影留念。

1921年5月初,文学研究会主将沈雁冰、郑振铎得知郭沫若抵沪,特请与之熟悉的柯一岑作陪,邀他在半淞园会面。餐后,郑振铎又把郭沫若引到池边,倚着栏杆,直奔主题,邀他加入文学研究会,借助他的力量把即将创办的会刊《文学旬刊》办得更出色。


在1937年“八·一三”事变中,半淞园被日军炸毁。如今黄浦区的半淞园路,即因该园而得名。

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