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龚氏祖训家规 尊祖 物本乎天，人本乎祖。本培其根，枝叶盛茂。 水养其源，河海纳吐。比人禽兽，谁不震怒。 惟豺与獭，生知报哺。亦有狐狸，死首邱顾。 何以为人，不念尔祖。时祀匪懈，受天之佑。 敬宗 惟祖有功，惟宗有德。亦有积德，以衍今日。 宗之有祖，惟尔之食。宗之有类，惟尔之锡。 胎孙其谋，子以燕翼。敷时绎思，寝成斯变。 雨露时降，凄惨怵惕。人不敬宗，是谓伐德。 事亲 父兮生我，母兮鞠我。不离于里，不属于毛。 饥寒衣哺，疾痛抑搔。子路负米，虽贫亦多。 温裾一绝，痛恨如何。亦有慈鸟，守林夜号。 报德罔极，棘人伊蒿。哀我人斯，三复蓼莪。 睦族 惟吾氏族，人百其身。惟吾氏族，其初一人。 一木而分，一气而陈。陈陈相因，是以百身。 身有其分，亦一其心。大小相恤，礼义相成。 患难相扶，疾病相临，尔族既睦，受天之庆。 一孝父母 人非甚不肖,未有显然不孝父母者,然或阳修承顺之文,中鲜爱敬之实,此愈于不孝有几.吾所谓孝,内尽其诚,外竭其力,父母在,则委曲养志,父母殁,则哀慕终身.既以自责,兼以望族人尔. 一友兄弟 父母者,身之本也。兄弟者，同气连枝人也。兄弟讲友恭，则一家和。一家和，则父母顺。和顺之气满庭帏，家道有不日昌者乎。 一亲宗族 九曲之水，发于昆仑，千寻之木，始于拱把。故本支百世，分有亲疏，谊原一体。凡我子孙，休戚相关。不但萃处一方者，岁时婚娶丧葬诸事，礼数宜周，即远在他府者有便亦必时通音问。至于张公艺之九世同居，范文正公之文置义田，又在族人自勉之耳。 一训子孙 父兄之教不先，子弟之卒不谨，从来匪类多属失教之人，。幸生旧族，产下子孙，无论为士为商，五六岁后即须使之读书，讲明立身大节，将来始不至玷辱祖宗。不然一时姑息，贻患无穷，可不戒哉，可不戒哉。 一慎婚姻 男女匹配，人道伊始。凡我族中为男择妇，为女择婿，务期良善人家，父母素有教训者，方与之结姻。切不可误信匪人，致贻羞辱，亦得妄攀豪贵，反受欺凌。 一严承嗣 礼云：不孝有三，无后为大，明嗣续之，重也。不幸无嗣即当继嗣。但继嗣之法，亦应知亲疏，序分必亲。亲分不愿承继，方许另立疏房之贤者。切勿苟于一时，致贻争论于日后。 一勤职业 国有四民，各专一业，业之不勤，与无业等。凡我子孙，务宜随分尽力，黾勉厥事，慎勿嬉浪荡，流为匪民。至于失身胥役，发肤不保，辱族玷宗，尤宜永禁。 一敦节俭 创者多俭德，守者多奢华。祖宗苦俭约，不知几经积累，家道始克。裕及子孙，承其基业，任意耗费，曾不旋踵。货财立尽，虽曰家运，岂非人事使然。吾见此等人，既深恨之亦怜之，更愿与族人共戒之。 家戒十则 游 荡 人有耳目，能听能睹，人有手足， 能蹈能舞，具此官体，不农不贾，饱食暖衣，逍遥过午，弃尔诗书，荒尔田圃，家计萧条，基业易主，自此嬉游，有玷尔祖。 赌 博 人惟懒惰，遂交赌友，赌尽家资，一无所有，三五成群，将为盗薮，且引匪徒，钻墙窥牖，非盗即奸，中构亦丑，博棋好饮，不顾父母，不此之戒，祖岂尔佑！ 争 讼 争长竞短，都是客气，讼到公庭，大爹小的，出与人言，扬扬得意，不知当官。吁天抢地，倘或理亏，受刑系累。幸而胜焉，也要破费。莫逞雄心，免贻后悔！ 攘 窃 冥窃暗偷，谓莫予见。一朝败露，捕拿到县。招认受刑，皮穿肉颤。差役起赃，辱及女眷。饱捕亡家，东逃西窜。死不入祠，生有何面。凡我子孙，莫拈钱断。 符 法 法打包身，磨拳擦掌。打降行凶，强牵强抢。犯法遭刑，捷如影响。为首为从，那个漏网，大则抵伤，小则笞杖。不思肌肤，父母生养。忘身及亲，你去想想！ 酗 酒 世上是非，多起於酒。加以贪杯，愈丧所守，乱语糊言，得非亲友。甚至醉时，胆大如斗。酗酒放风，裂肤碎首。酒后问之，十忘八九。何如节饮，免致献丑！ 为 胥 隶 人在乡村，闲言存养，一入衙门，便如魍魉，一票一畿，几斤几两。只讲盘子，不思冤枉。少不得意，一索三掌。怒气冲天，报施不爽。快活赚钱，休作此想！ 为 僧 道 邪说异端，莫如僧道，高者谈元，卑者应教。昔圣昔贤，辟佛辟妙。倘非虚无，何故抹倒。人有五伦，僧归一扫。尽如此辈，人类绝了。邪正两途，各宜分晓！ 谋 风 水 既有天文，必有地理。得之有缘，非可妄取。近听术人，动谋风水。他人祖茔，恃强破毁。或牵或骑，连讼不已。死既不安，生何利矣。戒之戒之，牛眠在迩！ 占 产 业 凡人产业，各有抵址。窥其唇联，奸谋顿起。得寸思尺，造契造纸。曾不数年，弃如敝屣。向所越占，几能到底。拱手让人，落魄而已。何如守分，免受嗤诋！ 家规家训家戒，不惜苦心苦口，撰书成言，厚望同宗循其规，听其训，守其戒，共为一族之孝子慈孙。孟子云：穷则独善其身，达则兼善天下，只其道不远矣。 家劝十则 培植心田 一生吃着不尽，只是半点心田。摸摸此处实无衍，到处有人称羡。不看欺瞒等辈，将来坠海沉渊，吃斋念佛也徒然，心好便膺帝眷。 品行端正 从来人有三品，持身端正为良。弄文侮法有何长？但见天良丧尽。居心无少邪曲，行事没些乖张。光明俊伟子孙昌，莫作蛇神伎俩。 孝养父母 终身报答不尽，惟尔父母之恩。亲意欣欣子色温，便见一家孝顺。鸟禽尚知报本，人子应念逮存，若还忤递悖天伦，只恐将本雷震。 友爱兄弟 兄弟分形连气，天生羽翼是他。只因娶妇便参差，弄出许多古怪。酒饭交结异姓，无端骨肉喧哗。莫为些小竞分家，百忍千秋佳话。 和睦乡邻 风俗何以近古，总在和族睦邻。三家五户要相亲，缓急大家帮衬。是非与他拆散，结好不啻朱陈。莫恃豪富莫欺贫，有事常相问讯。 教训子孙 子孙何为贤知，父兄教训有方。朴归陇亩秀归庠，不许闲游放荡。雕琢方成美器，姑息未为慈祥。教子须如窦十郎，舔犊养成无状。 矜怜孤寡 天下穷民有四：孤寡最宜周全，儿难母苦最堪怜，况复加之贫贱。寒则予以旧絮，饥则授之馀粮，积些阴德福无边，劝你行些方便。 婚姻随宜 儿女前生之债也，宜随分还他。一时逞兴务繁华，曾见繁华品谢。韩侯方哥《百两》，齐姜始咏六珈。大家从俭莫从奢，彼此永称姻娅。 奋志芸窗 坐我明窗讲习，几曾挥汗荷锄，驱蚊呵冻志无休，诵读不分昼夜。任他数伏数九，我只索典披图。桂花不上懒人头，刻苦便居人右。 勤劳本业 天下有本有末，还须务本为高，百般做作尽糠糟。纵有便宜休讨，有田且勤尔业，一艺亦足自豪。栉风沐雨莫乱劳，安用许多机巧。 家训八条 教悌乃百行之原。凡子逆父、弟犯兄，必有先见之端，亲房自能觉察。如有此种子弟，亲房会同房长，登门晓谕。倘仍不化，传祠惩治其分居。卑幼忤漫尊长者，亦一体究治。 夫各有妇，妇各有夫。如有贩卖异性生妻，从中渔利及掠为己有者，传祠惩治，族内若有夫故，妻顾守节者，兄弟不许逼嫁，亦不许转房。其或从戎多载未有确实凶信，毋得擅行改嫁。 女婴不许溺送，幼媳不许磨凌。如有悍妇丧心，轻视女婴幼媳，责在家长，处治不贷。 士农工商各居一业。如有毫无执业，游惰好闲，衣食不给，势必流为盗贼，甚或放飘诱众，酿成巨祸。此种子弟无迹者，房长带祠惩治；有迹者，捆解，父兄毋得袒护。 近来教匪、会匪邻县邻族往往多有。族中无知者，倘如教匪会匪，察知其实，重行惩治。 宰牛相会、聚赌抽头、吃食洋烟等事，不独有违宪禁，实为败坏风俗、废弛执业之由，招惹歹人之薮，族中有此，一经发觉，分别究治。 遇事聚众行凶坐拼，强牵强掘，碎毁什物，甚至投塘溺水，放火焚巢等事，无论与同姓异姓相争，传祠究治，以翦横蛮。 房族之内，无论何事肇衅，致启争端，由房族首拨人排解。论理不服，舍理论情不服，再论亲亲之谊，毋得越族成讼，恃刁者，共同禀究。
《百字铭训》 孝悌家庭顺，清忠国祚昌。 礼恭交四海，仁义振三纲。 富贵由勤俭，贫穷守本良。 言行防错过，恩德应酬偿。 正大传耕读，公平作贾商。 烟花休入局，赌博莫从场。 族党当亲睦，冤仇要解忘。 奸谋身后报，苛刻眼前光。 王法警心畏，阴功用力禳。 一生惟谨慎，百世有馨香。 为 人 处 事 篇 为人作事自琢磨，休想人前说奈何。富贵易赠金千两，贫穷难借米半盒。 亲戚邻居休依靠，人情更比秋云薄。静座常思自己过，闲谈莫论它人非。 敬君子方显有德，怕小人不算无能。能容人不是缺理，肯吃亏不是痴人。 退一步天高地阔，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。 做 人 篇 贤而要有德，才而要有能。兼听者则明，偏听者则暗， 要斥远群小。不苟同一般，不远失祖德，不贪图富贵， 不见风使舵，不阿谀奉承，不谜于酒色，不轻信谗言。 百 孝 篇 天地重孝孝当先，一个孝字全家安。孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 孝是人间第一步，孝子谢世即为仙。自古忠臣多是孝，君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿。孝顺贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 惜乎人多不识孝，怎知孝能感动天。福寿皆由孝字得，天将孝子另眼看。 诸事不顺因不孝，回心复孝天理环。孝本天性非难事，孝子不分女与男。 人人都可孝父母，孝顺父母如敬天。孝子口中有孝语，孝妇面上带孝言。 翁婆上边能尽孝，能孝便是人中贤。女得淑右先学孝，三从四德孝为先。 孝在乡党人钦仰，孝在家庭大小欢。孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。 生前孝子声价高，死后孝名万古传。处世唯有孝为大，不论贫富孝在前。 孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。父母生子原为孝，能孝就是好儿男。 为人能把父母孝，下辈孝儿照样看。堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。 为子面带太和象，入孝出悌自鸣谦。亲在应孝不知孝，亲死知孝心何安。 孝在心安不在貌，孝贵实行不在言。孝字齐家全家乐，孝子治国万民安。 显亲扬名都是孝，一孝传世必永年。能孝不在贫和富，善体亲心孝道全。 弟兄和睦就是孝，忍让二字把孝全。孝从难处见真孝，孝敬不但承欢颜。 父母双全正宜孝，孤苦老亲孝加前。赶紧孝来光阴快，亲由我孝奉由天。 生前能孝方为孝，死后尽孝悔徒然。孝顺传家孝事宝，孝子裕后孝光前。 孝心一片孝父母，孝性温和孝味甘。百行万善孝为首，富知孝字是根源。 念佛行善先须孝，孝仗佛力超九玄。大哉孝字大哉孝，孝矣无穷孝无边。 是篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝，消灾免难百孝篇。 |
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