|
（河北省磁县史天阳医师） 医学三十六计之—【一箭双雕】： 【一箭双雕】也叫【一举两得】，原意是用一种方式从而达到两种效果。本案则是指用一药而治疗两种疾病而言 时丙寅年春，陈某，男，来诊时目赤红肿、自诉头疼如裂，因急而发，脉弦劲有力，此乃肝阳上亢、郁而化火；因肝开窍于目，故见目赤肿痛；肝之经其络别于颠顶，故而头疼如裂。治当平肝潜阳，除热定痛。 乃虑苦丁茶一味清肝明目，散风除热，善疗头疼，一举两得；于是取苦丁茶单枪匹马、首当其冲，水煎服用，数次乃瘥。 医学三十六计之二【双管齐下】： 【双管齐下】原义是指画家在作画时两个笔管同时并用。后来泛指两方面同时进行。本案则是指两个治疗方案同时进行，因此又叫【内外结合】 某男，春来突发感冒，经治已愈；近来渐觉四肢乏力、不思饮食、恶心呕吐、厌恶油腻、小便发黄，皮肤深度黄染，医检黄疸型肝炎；舌苔黄腻，脉弦滑数；遂内服茵陈蒿汤加味；外用苦丁香研极细末适量吹鼻腔；两方同时并用，不久渐趋康复。 医学三十六计之三【滋水行舟】： 【滋水行舟】原意是指往河里注入一定的水量使之滞留在河道的小船重新漂浮起来向前运行。本案则是指使用养阴生津、滋饮润燥的中药使干结的大便分解花开、扩大肠管的容积使大便比较容易排出来。 某老，年届七十有余，既往有老慢支病史，近来因偶发外感引动宿根，渐渐加重，经打针输液数日症未轻减，反而加重，诊时气喘如牛，不能平卧，汗出淋漓，不能进食，问其所苦；自称大便7日未行，視其舌苔干燥少津，中有芒刺，脉洪大有力；治宜通腑泻实、平抑肺气；遂处增液汤、大承气汤合三子养亲汤增减，是夜进药，翌日大便畅通，所下腐秽甚多，顿时气逆立平、诸证消停。 医学三十六计之四【釜底抽薪】： 【釜底抽薪】釜者锅也，原意是指锅里的水开了，就应该抽去锅底下的柴火，使水不再翻滚溢出。本案则是指通导大便，从而使热邪由大便而泻，此之谓也！ 我曾经治一小儿，高烧日久，辗转多处，诸治不愈；遂转来我部；询其大便数日未行，便仅用一味芒硝熬开灌肠，不消半日，排出大便数堆，随之热退身凉，多日之病，半剂乃愈。并未用其它任何药物。这是【釜底抽薪】的典型例子。 医学三十六计之五【引火归原】： 【引火归原】这是中医的专属名词，常书不载；原意是指用桂附之类反佐于大队方药中用来治疗肾水不足、虚火上炎的上热下寒病症而言。本案则是例举一口腔溃疡患者而采用的此类治疗方法。 某老太，年届八旬有余，经常口腔溃疡频繁发作、此起彼伏、发无休时，不能进食，病人痛苦不堪、难以言谈，曾服用多种中西药物无果。诊时见其口腔布满溃疡点、白膜上附、进食则痛。察舌干燥少津、舌质绛红无苔，脉浮大有力、重按则沉骨难寻。遂处方如下：玄参15克、麦冬15克、生地15克、当归15克、熟地25克、黄芪15克、白芍30克、知母15克、黄柏15克、附子10克肉桂6克甘草10克水煎服、日一剂。依上方随症增减，半月乃痊。 医学三十六计之六【上病取下】： 一般的常见病的治疗大部分都是采取头痛医头、脚痛医脚的局部治疗方法，而【上病取下】则是反其道而运用下部处理的方案来治疗上部疾患、从而取得意想不到之疗效。手段非常、措施独特! 例如：笔者曾经治疗小儿口腔溃疡用吴茱萸等研末醋敷足底涌泉穴、顽固性呕吐在常规的治疗方案中加取太冲穴、高血压所引起的眩晕症用中药泡足等等都是上病取下的很好案例，在此不再一一列举。 医学三十六计之七【下病取上】： 如同【上病取下】所述一样，本计也是反其道而治的一种方法，只是正好与其相反，乃是原本属于下部的疾病反而采取上边的治疗措施使得痊愈康复的一种不寻常道的特异方法故名【下病取上】。 例如有一个小男孩，年方三岁，泻痢日久后肛管脱出形成脱肛，十分痛苦，吃药又比较困难，大人苦无所措遂来我部咨询，据其所述本人便采用下病取上的方法用蓖麻籽捣敷头顶百会穴，配合局部用白矾熏洗以收涩固脱，用后不久脱肛慢慢回收，不再脱出了。 医学三十六计之八【借子生子】 【借子生子】意即是指借助其它的种子来达到使自己繁衍子孙、延续后代的目的。 本案就是借用植物的种子来针对性地治疗男子精冷、精稀、精少、死精、败精、残精、精子活动量低的一系列男性不育的病症而言。 例如众所周知的补肾名药五子衍宗丸就是出自《证治准绳》的一首经典方，方中菟丝子、枸杞子、覆盆子、车前子、五味子诸药合用、有机结合、巧妙配伍，共凑补肾强身、填精益髓，生精助育之奇效，可谓是【借子生子】的典型代表组合。 医学三十六计之九【以毒攻毒】 【以毒攻毒】就是利用有毒的药物来治疗属于邪毒很严重的疾病。这在医学领域十分普遍，可以说涉及到临床的各个方面，因为“是药三分毒”凡是药物都或多或少地有不同程度的毒副作用，绝对无毒的药物是不存在的。这里的【以毒攻毒】主要是指用具有剧烈毒副作用的药物来治疗身体比较难以控制的皮肤疮毒之类的疾病或癌症而言。 比如癌症病人所用的华蟾素注射液、利用中药砒霜研制出可静脉注射的砷剂等都是【以毒攻毒】的很好范例。其实临床上利用【以毒攻毒】的医案不胜枚举，读者只要广泛博阅，自然比比皆是。 医学三十六计之十【以柔克刚】 【以柔克刚】这是武术界的专属名词，意思就是说利用逆来顺受、四两拨千斤的方法来化解制服凶猛刚硬的来犯之敌。本案则是利用仁慈谦和的爱心来感化因怒成疾的病人从而达到情志相胜的治疗目的。 一位妻子因与丈夫吵了一架后恼羞成怒、一气之下卧床不起、茶饭不思，整日里以泪洗面，整个人几天下来便变得瘦骨嶙峋、几无人形了。丈夫见了顿时懊悔不已、面呈愧色，怨恨之气荡然无存，慌忙请来医生看病。医生知道了该病的前因后果后于是向丈夫说：“心病还须心药医，解铃还须系铃人。病因你而起，还需有你来治疗。”说完后从怀里拿出一个鹅卵石交给丈夫，并一再叮嘱：“这是一味特殊的药引子，必须先放在锅里煮软化后方能取药再煎，什么时候石头煮软化了再来找我。切记昼夜煎煮、不能熄火，否则一旦麻痹大意、火熄水停，半途而废便前功尽弃！”医生说完后便起身告辞了。丈夫一连煮了三天，眼都没敢合一合，唯恐稍有闪失、白搭工程！可是用筷子不时地插插石头还是不见软化，于是心生疑窦？无奈只好继续煎煮丝毫不敢懈怠停闲。又过了几天，丈夫也熬不过了，人也憔悴了许多，妻子看在眼里、疼在心上，刚硬的心也软化了许多，只好勉勉强强地向前挪动虚弱的身子替丈夫照看着火继续煮石头，让他去问问医生到底是怎么回事？丈夫急急忙忙地跑去找到医生去询问，医生一见他便大吃一惊：“坏了！坏了！让你在家里煮石头，你跑来干什么？”丈夫上气不接下气地说：“没事！没事！我媳妇在家里看着呢！”医生听了顿时松了一口气，笑嘻嘻地回道：“回去吧！你媳妇的病已经好啦！”丈夫回去后，他媳妇的病果然慢慢地痊愈了。 【返本还原】原是佛教用语，意思就是返还根本，回归原来，恢复其原有的本来面目。本案是将人体流失的精华重新回复收存、再次利用，以达到治病求本的治疗目的。 例如某老，年近九旬，身体一向健康无恙，近来忽然出现无痛性血尿；家人恐慌、感觉不妙，遂赶紧邀医诊疗，辗转多处，不见寸效。后慕名前来我处诊治，观其所用之药，无非一派清热凉血、益气固摄之属，思忖良久，不便处方，恐步人后尘、贻笑大方。乃嘱其服用回龙汤：就是将自己的血尿回收利用，再次服用下去，不可丢弃，如此坚持、长久不懈，直至病愈。半年后其子孙回复：谢谢大夫！我爷爷的病全好啦。 医学三十六计之十二【相辅相成】 【相辅相成】意思是指功能作用相同的药物联合起来可以起到相互促进、补充、增强治疗效果的作用。 比如临床上用来清热解毒、消肿散结，治疗各种疔疖、痈肿疮毒的五味消毒饮，方中金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵皆有清热解毒、消肿散结的作用，它们之间相互促进、共同协调，从而功效强大，疗效倍增。的确是【相辅相成】的绝好妙方 医学三十六计之十三【相反相成】 【相反相成】是指相反的东西有时也具有统一性，就是说两个矛盾的双方相互排斥抑或二者之间互相斗争，在一定的条件下联合起来获得同一性的效果，就如日本侵略中国后，虽然国共两党势不两立，但在抗日的斗争战线上还是走到一起来了，就是这个道理。本案则是利用物理的正反特性或药物的相反功能而起到治疗同一疾病的目的。 笔者二十世纪九十年代有一次上广州开会回来在火车上偶遇xx击剑队的王队长，他向我请教了这样一个问题：说他的击剑队有个队员为了能在赛场上取得好成绩，有一次带着高烧40多度依然参加训练，练到一定程度后燥热难耐，遂用一桶凉水从头浇下，打了几个冷战后继续训练，直至大汗淋漓，疲劳后休息一晚，第二天一测体温，没有服用任何药物，居然一点都不烧了！我一听哈哈大笑道：“他这是物理降温！”高烧而用凉水浇头、寒热相击，骤发寒战，汗出热降，实乃【相反相成】的很好例子。此外有医生让病人内服甘草、外敷甘遂用来治疗无名肿核也是取其药物与药物之间的相互牵制作用从而取得【相反相成】之疗效。 医学三十六计之十四【声东击西】 【声东击西】原意是指为了迷惑来敌给人造成一种假象而使用的独特战略战术，比如本来要打算攻打西边，偏偏要大张旗鼓地造谣声势说攻打东边。本案是指转移病人的视线和注意力使之不再集中于病灶从而达到从根本上治愈疾病的目的。 有个病人头顶上生了一个大疮，久不见好。俗话说“谁生疮，谁好摸；谁有病，谁好说。”好多医生看好了之后，不久疮又复发了。一问病人：原来疮好后总要结痂，然后奇痒难忍，这是好的迹象，可是病人忍不住就不由自主地去挠，痂破感染、旧疾又发，如此反复，总不见好。知道了他的病情后，于是故弄玄虚检查了一番后告诉他：“你的病不在上边，难怪不易好，根本还是在下边，建议您每天用盐水泡泡脚，至少两次，每次至少十分钟，什么时候足底生脓包破了，内毒排出来了，你头上的疮自然而然就好啦！不信你试试，不过一月准好！”病人一月后进门就说：“我日日泡脚、天天都看，怎么就是不出脓包呀？”我说：“别急，先看看头上的疮再说。”病人回道：“啊！我忘了，每天光顾着看脚呢，把头给全忘了。”我再一看头：光洁如镜，什么痕迹也没有。于是说道：“这不都全好了吗！其实你的病也不在下部，要不这样，你老是去头上又抓又挠，疮怎么能好呢？”病人恍然大悟，看了看我，会心地笑了。 医学三十六计之十五【移情别恋】 【移情别恋】就是指转移性情、告别旧恋，使之恢复常态的一种心理疾病的治疗方法。 过去有一个秀才，偶尔看到当地的一位画师所画的一副女人图：画中的女人面目朝里，只能看到其身材的背后，只见这位女子衣着华丽、身材秀美、凤姿绰约、气质不凡、不胖不瘦、不高不低、背影美轮美奂、令人遐想无限！秀才心想：世上竟有如此的奇女子，单看后背便出类拔萃、生发妩媚、吸人眼球，其真面目更应该是秀色可餐、妙不可言、美不胜收了！久观之后如痴如醉、神魂颠倒、渐至茶饭不思、夜梦纷扰！最后遂至骨瘦如柴、卧床不起。 医生了解了其病情后，便让画师画了一幅正面的女人图，画中的女子青面獠牙、奇丑无比、只是衣着华丽、身材姣好而已。秀才一看，顿时傻了眼！原来我日思夜想的心肝宝贝竟是这样一副厉鬼样，于是魔症冰释、沉疴霍然而愈。 医学三十六计之十六【分利水湿】 【分利水湿】就是将水湿泛滥成灾之势借着水道分流出去从而减轻危害的发生。本案即是借用利尿的方式来达到治疗腹泻的目的；也即“利小便而实大便”之意也。 如某小儿，生性贪玩，一次狂跑过度，大汗淋漓，口渴难耐，遂暴饮生冷、坐卧湿地，致使寒湿之邪侵袭脾胃、胃肠噜噜有声、大便泻下如水、直喷若柱，昼夜无度。服用止泻药物几近无效，来诊时大人直呼：“这孩子不见小便，光大便了！”于是取车前子一味分利水湿、利小便而实大便，水煎服用，其症乃愈。 医学三十六计之十七【培土生金】 【培土生金】按五行配五脏之原理：土者脾也，金者肺也，所谓培土生金也就是补脾益肺的意思，也即用赔补脾土的方法来治疗肺虚不足的病症。 例如肺虚久咳、胸闷气短、动则气喘吁吁、痰多清稀的病人往往兼见脘腹胀满、纳呆食少、大便溏薄、四肢乏力等一派脾虚征象，因此应用一些党参、白术、茯苓、山药、半夏、陈皮、木香、砂仁之类的健脾益胃之品，随着脾虚症状的消失，肺虚的症候也渐渐地相继改善了，这就是培土生金的最好说明。 医学三十六计之十八【滋水涵木】 【滋水涵木】根据五行配五脏的隶属关系，水代表肾、木代表肝，既是【滋水涵木】其实就是补肾养肝的意思，因为肝肾同源、共属下焦，故其发病也有其共同之处。 例如肾阴不足，容易导致虚火上亢，从而引动肝风而见头晕耳鸣、目赤昏花、咽干而苦、面部烘热、尿赤色黄、脉象弦细等一系列肝火征象；因此取用地黄、山萸肉、枸杞子、菊花、玄参、女贞子、旱莲草、何首乌、泽泻之类的滋补肾阴之品，随着肾阴症状的改善，肝风肝火等征象也就不药而愈了。这就叫【滋水涵木】。 医学三十六计之十九【异病同治】 【异病同治】一般而言，不同的疾病就应该使用不同的治疗方法。但有时遇到不同的疾病而病因病机却相同时就需要用同样的方法去治疗了。 例如：一位中医科的实习生见习时，发现老师治疗的三个病人都是用的归脾汤，顿时大惑不解，遂又究问其中缘故？老师答道：“咱们所遇的三个病人一个是心悸病人、另一个失眠病人、再一个是崩漏病人，这三个病人虽然疾病不同，但是他们的病因病机是一样的，都是心脾两虚所造成的，当然要用同一治疗方法啦！” 医学三十六计之二十【同病异治】 【同病异治】按道理说，同样的疾病应该用同样的方法去治疗，这是常规的认识法。但是；许多时候临床上却并不是这样的： 比如同样一个感冒，有的是风热感冒、有的却是风寒感冒、还有的是暑湿感冒，感冒的证型不一样，其治疗方案自然也就不同了，这个比较好理解。再比如同样是细菌感染的病人，本来都可以使用青霉素，可偏偏有的人对青霉素极度敏感、这样一来作为首选抗菌特效的青霉素只能改弦易辙、更换它药了！这也是【同病异治】的一个类型。 医学三十六计之二十一【虚则补母】 【虚则补母】语出《难经》一书，就是把五脏之间的生克制化形象地比作母子关系，指出子脏虚羸的疾病就应该去补其母脏。 比如心火可以生脾土，心就成了脾的母亲。脾胃虚寒的病人常常伴见形寒畏冷、四肢发凉、腹胀肠鸣、大便溏薄、舌苔薄白、脉沉细弱等征象，我们用温补心阳的附子、干姜、肉桂、桂枝调理一段后，上述症状渐渐消失了，这其实就是【虚则补母】的很好例子。 医学三十六计之二十二【实则泄子】 【实则泻子】同【虚则补母】的计谋一样也是来源于《难经》，就是将五脏之间的关系形象地比作母子关系后，指出母脏有实的疾病就应该去用泻其子脏的方法来治疗。 比如肝木可以生心火，心就是肝的孩子。肝有实火时往往证见头晕耳鸣、烦躁易怒、目赤口苦、小便黄赤、大便干结，苔黄脉弦等征象，此时就应该用大黄、黄连、黄芩等泻心的方法来治疗，心火一降，肝火自平。 医学三十六计之二十三【子病治母】 【子病治母】意思就是说孩子有病了就应该从母亲着手治疗，因为哺乳期的孩子有时有病往往与母亲有很大的关系。 例如有一个孩子才三个月，经常口腔溃疡、目赤生屎、大便干结、上火不止、服用一些药物后，每每轻了又重、不时好了又犯，始终不得痊愈。经一询问原来他的母亲一派火盛体质，经常也是上火不断，孩子吃了她的奶，将火气通过乳汁传给孩子，难怪孩子吃药就轻，不吃又重了。因此；给母亲吃了一些药后，孩子的火气也就慢慢地降下来，继之不药而愈了。 医学三十六计之二十四【引经报使】 【引经报使】就是说使用一些药物将其带到病变的部位、用来治疗该部疾病的一种治疗方式，就像通风报信的使者和旅游观光的向导一样。 比如太阳经有病，就用羌活、防风为引；阳明经有病，就用升麻、葛根、白芷为引；少阳经有病，就用柴胡为引；太阴经有病，就用苍术为引；少阴经有病，就用独活为引；厥阴经有病，就用细辛、川芎、青皮为引等等，凡此种种，不一而足；若能融会贯通、自可左右逢源。 医学三十六计之二十五【移花接木】 【移花接木】就是把带有花的枝条嫁接在其它的树木上的一种移植方法，近来比喻使用一些手段用来更换替代某些人事物。本案则是指用某些药物来替代原来的贵重药品。 近几年来，许多濒危珍稀动物渐渐绝迹，过去临床上习以为常的药物现在几乎购寻不到。因此；积极地寻找可以与之匹配的替代品成为了当务之急，经过众多的专家研究和论证，相继开发出了不少的替代品：比如用豹骨代替虎骨、用水牛角代替犀牛角、用猪蹄甲代替穿山甲等等，虽然替代品与原品无论从质量和效果上都存在有较大的差距，但多少都能不同程度地解决一些燃眉之急，另外也给药物替代提供了有益的线索和途径。 医学三十六计之二十六【以脏养脏】 【以脏养脏】中医认为：血肉乃有情之品，与人体亲和力最高；当人体某脏的功能出现不足和虚亏的时候，就应该运用以脏养脏的方式来修复补充该器官的缺少和功能。 比如一个眼睛不好的病人，因为肝开窍于目，就让人多吃些猪肝鸡肝，现在医学认为：肝脏内富含维生素a，能促进视色素的合成，从而能够改善视力。其它如腰痛病人吃猪腰、胃不好的人吃猪肚、阳痿患者吃狗鞭之类等等都是【以脏养脏】的典型方法。 医学三十六计之二十七【取象比类】 【取象比类】是中医的独有特色，它是借用对大自然朴素、原始、简单的取象认识通过类比的思维方式来针对性地治疗一些疑难杂症，的确是一大创举。 比如蛇畏雄黄，故可以用雄黄来治疗蛇串疮(带状疱疹)，鸡喜食石头来消磨食物，故可用鸡内金来消积化石；其他如核桃仁似脑，故可健脑益智；蔓荆子类眼，便能清头明目；板栗宛肾便强肾，枣仁状心确养心。 医学三十六计之二十八【壮水制火】 【壮水制火】就是利用滋阴生水的治疗方法来抑制火热亢盛的病症。用一般的清热药治疗热性疾病而无效甚或严重时就应该考虑阴虚阳亢的性质，属于肾阴不足、虚阳上亢的情况时，就应该用滋肾水的方法来治疗了。 因为肾阴不足、虚火上炎的病人每见头晕目眩、腰膝酸软、口燥咽干、骨蒸潮热等症状，可以用六味地黄丸来治疗了。若再用一般的清热方法恐非见效了。 医学三十六计之二十九【益火消阴】 【益火消阴】就是利用扶阳益火的治疗方法来遏制阴霾寒盛的病症。用一般的温热药物治疗寒性疾病而无效甚或严重时则应该考虑阳虚阴盛的性质，属于肾阳不足、命门火衰的情况时，就应该使用补肾阳的方法来治疗了。 因为肾阳不足、命门火衰的病人较易出现腰酸足软、下肢发凉、阳痿不振、精冷清稀等症状，可以用金贵肾气丸来治疗了。若再用常规的温补法就恐难胜任了。 医学三十六计之三十【盘根问底】就是追究事情的原委和来龙去脉从而找出它的成因和出处。本案则是指找出疾病发生的根本原因所在，进一步为临床治疗提供合适的依据。 例如有一位少年，大热天里赤身露体在树荫下乘凉，一觉醒来浑身酸楚、瘙痒难耐、遍体如针扎样疼痛，人莫能近，更不能触；遍请诸医未有能识此病者，病人痛苦不堪、昼夜难安！后邀一当地名医来诊，该医侦查片刻也大惑不解？遂询问其是怎么发的病？在什么时间？什么地方？将其原委如实叙述一番；听其讲解后名医要求去实地考察一番。到现场一看：只见大树荫下横着一块青石板，清风徐来，只见树上缓缓飘下犹如柳絮一样的东西，轻轻落在石板和地上薄薄一层，非仔细人难得一见，地上还不时地杂陈者毛毛虫的粪便。于是名医豁然开朗，说道：“我知道了！赶快蒸一笼米饭团来，我要治病。”饭团蒸好后，医生拿起一个米饭团就在病人的身上滚来滚去，奇怪的是：病人什么东西都不能着，一着不是痒就是痛，可米饭团在他的身上滚来滚去反而觉得十分舒服、痛快惬意！如此反复几次后，病人竟不药而愈了。后来有人问其中的缘故？名医答曰：“此乃赤身露体树下乘凉，树上的毛毛虫刺飘落沾肤所致，故用米饭团滚来滚去将其身上的毛刺粘掉拔去，其病自然就痊愈啦！” 医学三十六计之三十一【司外揣内】 【司外揣内】这是中医学说的专用名词，就是说通过外面的一些细小微妙的异常我们就可以判断揣测人体内部所要发生的病理变化和大致情况。 比如贫血的病人面容呈萎黄色，黄疸型肝炎的病人通身皮肤显橘黄色，心脏病人的口唇见暗紫色，甲亢病人的眼球向外明显突出，肺结核的病人两颧潮红如妆，类风湿性关节炎的病人指关节肿大变形似鸡爪样等等；所有这些，都是【司外揣内】的具体实际运用的很好案例。 医学三十六计之三十二【因地制宜】 【因地制宜】就是根据不同地区的具体情况和特异环境而所采用的适宜方法。这里所指的就是疾病因着不同地域的气候特点而采用的比较符合当地特殊情况的治疗方法。 比如南方气候潮热，病多湿温，故其治疗多采用清热利湿的治疗方法；北方多寒冷，病多表寒，故采用解表散寒的治疗方法；西方多干燥，病多阴伤，故采用滋阴润燥的治疗方法；东方多风，其治疗也以祛风散邪为主。 医学三十六计之三十三【因人而异】 【因人而异】就是根据不同人的个体差异、生理特点和病理变化而所采用的不同治疗方案。 比如中国人有九种不同的生理体质，这些不同体质的病人一旦患病，就恐怕不是一个方案就能应付得了的，这就需要在临床上针对不同人的生理特点来采用不同的治疗方法了。假如常人患感冒就可以一汗而愈，而虚人感冒发汗后就有可能一病不起，这是误治所造成的危害，所以针对这些病人还要采用补益的方法来特殊治疗，只有这样才能取得较好的治疗效果。 医学三十六计之三十四【急则治标】 【急则治标】就是说疾病在相当危急的情况下就应该首先考虑影响病人生命的紧要症候。也即立即控制住病人的首要症状。 比如一个肺结核病人来到医院需要治疗，但是病人的结核还没来得及治疗就突发大咳血，这时积极地治疗咯血便成了当务之急，待到咯血控制后，再后续结核病的巩固治疗，这就是【急则治标】的很好说明。 医学三十六计之三十五【缓则治本】 【缓则治本】就是说疾病在病情稳定的情况下就可以考虑怎样从根本上去解决本质性的问题，而不是敷衍了事。 比如一个急性肺炎病人，当他们严重的咳喘症状控制、病情得到稳定的时候，就应该怎样考虑从根本上除恶务尽、巩固改善增强病人的体质和免疫机能使之尽快恢复健康，不再犯病，这就是【缓则治本】的很好例子。 医学三十六计之三十六【滴水穿石】 【滴水穿石】就是说虽然水滴的力量是很微弱的，但只要坚持不懈、长年累月终究可以把石头洞穿。 其实中医治疗肿瘤也就是这样一个道理：“水滴石穿，绳锯木断”只要长久坚持，自会绝处逢生。好多的肿瘤病人在服用清热解毒、软坚散结的中药后，随着时间的推移，其肿瘤岩块也就慢慢地消失了，这些例子在中医界不胜枚举、俯拾皆是。 结束语： 医学三十六计，好像就此叙述而完，其实临床计谋远非这些，本人所积不过浩瀚医学知识中九牛之一毛、沧海之一粟！若要继续延续，尚期会有更多。祖国医学，博大精深、高明广厚，归纳起来，多至不可胜数；堆积如山，视之难望项背！吾辈不过仅仅取其一鳞半爪而已。后来学者若能心领神会、左右逢源，自可以举一反三、触类旁通，思过半矣！ （河北省磁县台城西城基慈恤中医门诊部史天阳医师） |
|
|
