  【开心驿站】 民间笑话 民间流传的喜剧性短篇故事—— 民间趣事、滑稽故事、机智人物故事中都有笑话，但其中的长篇作品在结构上不具备笑话的特点，故不属于狭义笑话的范围。 民间笑话的内容多反映现实生活，重在揭露和讽刺。大致可分为三类。 一类是对剥削阶级坏人坏事的嘲讽。如：《属牛》讽刺贪官污吏的贪得无厌。某县官作寿时，下属合送一金鼠，他高兴地说：“你们知道夫人的寿诞就在眼下吗？她属牛。”（《笑林广记》）其他如《不许小便》、《死后不赊》、《一钱莫救，五分便救》等都是讽刺贪官污吏和吝啬财主丑态的作品。 另一类民间笑话是对人民自身缺点的讽诫。如：讽刺迷信“皇历”的《不能动土》。某人见“皇历”上写今日“不能出门”，便爬墙头出去，墙倒被压在下面，有人来救他时，他说皇历上说今天“不能动土”。其他如讽刺说大话吹牛的《只有一张嘴》，讽刺懒妇的《套头饼》，讽刺思想片面的《长竿进城》、《矛盾》等等亦属此类作品。 第三类笑话，重在幽默、诙谐，思想意义不太明显。如：一则阿凡提故事说，人问阿凡提：“我吞下了一只活老鼠，怎么办？”阿凡提随口答道：“那好办，再吞一只活猫下去抓呀！”这类笑话表现了人民的机智和幽默情趣。 民间笑话具有不可忽视的社会作用。清代《笑得好》的编者石成金说：“笑话醒人”，可治“沉疴痼疾”，是一剂“猛药”。它是人民的娱乐工具，同时也是斗争中的讽刺利器。笑话可以进行巧妙的斗争。先秦俳优是说笑话的艺人，当楚庄王以大夫之礼葬马并下令谏者斩时，优孟却以说笑的形式使楚庄王认识到自己的荒谬。优旃讽秦二世漆城墙，也是一例。 民间笑话的人物形象多为被嘲笑讽刺的反面人物，但也有一类笑话中除反面人物外，还有进行斗争的正面人物，如维吾尔族的阿凡提、藏族的阿古登巴、蒙古族的巴拉根仓、纳西族的阿一旦、布依族的甲金等。他们往往把高贵的皇帝、大官、财主等置于受嘲讽和愚弄的地位，表现了人民的智慧和勇气。 但是，也有部分笑话捉弄、嘲笑劳动人民。有的表现低级趣味，如嘲笑生理缺陷者，宣扬庸俗猥亵的东西。这些都是笑话中的糟粕。 民间笑话短小精悍，尖锐泼辣，结构精巧。往往截取社会生活的一个侧面，在简短的情节中展开尖锐的矛盾，待矛盾冲突发展到高潮时，突然揭底，造成强烈的喜剧效果。民间笑话常常运用夸张手法，突出对象的本质特点，使人在笑声中领悟到生活中的某些真理。 中国笑话有古老的传统，除民间笑话外，还有文人笑话、趣谈，反映文人的生活趣味，遗闻轶事。古人往往将民间笑话与文人笑话混在一起，在先秦寓言、古代笔记小说、笑话专集中都是如此。民间笑话是民间故事中的一种独立体裁，对讽刺诗、相声、喜剧和寓言以及文人笑话的创作，都有重要的借鉴价值。 【民间笑话】小名二狗子 从前有个富翁的儿子捐款买了个七品知县，上任不久，恰遇上司派巡抚来视察。接待时，巡抚官问道：“贵县风土如何？”知县答：“最近风倒不大，土有的是，要多少有多少。”巡抚摇了摇头，又问：“百姓怎样？”知县答：“白杏没有，只有几棵红杏。”巡抚不悦，改口问：“我问的黎庶！”知县答：“梨树倒不少，可还没结果，大人要吃只好等到秋后。”巡抚勃然大怒，喝道：“我问你的小民！”知县吓慌了，赶紧起身谢罪说：“回禀大人。我的小名叫'二狗子’。” 【民间笑话】别字县官 一天，公差解来三名犯人，并将犯人名册呈给县官，第一个犯人名叫斋遇求，县官看着名单喊着：“齐过来！”三个犯人一齐走了上来。县官感到奇怪，又看第二个犯人的名字，上面写的“旦卡丢”，县官又喊道：“且下去！”三个犯人一齐退了下去。县官莫名其妙，又看第三个犯人的名字问道：“你叫什么名字？”犯人答道：“我叫饶大考。”，县官这时才松了一口气似地说：“幸喜我问了你，不然，我还以为你叫烧火老哩！” 【民间笑话】捉“家属” 某县太爷坐堂问案，忽然有人放了一个很响的屁，县太爷一惊，问道：“什么响声？还不赶快捉来！”差役说：“那是捉不到的东西。”县太爷大怒：“一定要捉拿归案，不准包庇！”差役无奈，只好用纸包一坨屎来回禀县太爷：“犯人已不知去向，只好把家属捉来了。” 【民间笑话】五大天地 从前，有个县官，终日怠政、贪赃枉法，百姓敢怒而不敢言。待他任职期满，乡民特赠“功德匾”一块，上书《五大天地》。县官不明其意，乡民解释说：“这'五大天地’是——老爷刚到任时是金天银地；坐在家里是花天酒地；登堂断案是昏天黑地；百姓遭殃是恨天怨地；如今你任期已满，就要走了，我们真是谢天谢地！” 【民间故事】长江大桥的造价 乡下兄弟二人第一次去武汉，看什么都觉得很稀奇。 那天他们乘轮渡从汉口过武昌去，看见那长江大桥横跨两岸，十分雄伟壮观，兄弟二人都看呆了。 弟弟惊叹地说：“哥哥呀，这桥就造得好哪，可能要七八百哟！” 哥哥白了弟弟一眼说：“你怕说得，这没得千把块钱还拿得下来？” 【民间故事】罗嗦先生 据传，明朝初年，有个举人赴京赶考，因离家匆忙，没有来得及把家事交待清楚。他一到京城，就赶快给家中的妻子写了一封信。 吾妻： 此次南来，南京城新建城楼一个，城楼四角挂铃铛，风吹铃铛，叮叮当当，与我们家门楼大不一样。 此次南来，归期未定，不在初一，就在初二，不在初二，就在初三，不在初三就在初四，不在初四……不在二十七，就在二十八，不在二十八，就在二十九。为什么不写三十，本月是小月故也。 此次南来，忘却一事，床下有棉鞋一双，倘遇晴天，拿出来晒晒，拍拍打打，打打拍拍，以备天寒之用。 此次南来，如若考中，吾妻改为夫人，大小子改为大公子，二小子改为二公子，三小子改为三公子，余此类推。 此次南来，如若考不中，吾妻仍为吾妻，大小子仍为大小子，二小子仍为二小子，三小子仍为三小子，余此类推。 此次南来，有一件事放心不下，二小妹容貌尚好，对面张三大有不良之意，要嘱咐二小妹少在门口站望，千千万万，万万千千。因为时间关系，不写草头大“万”，故以“方”字去一点代之。“代”与“伐”不同，有有撇与无撇之分。往日罗嗦，今日不复罗嗦亦，罗罗嗦嗦，嗦嗦罗罗，实在可恶。 【民间故事】农妇巧对浪秀才 从前，有一个浪荡的半吊子秀才，打从一座桥上经过，见一农妇在河边淘米，遂起调戏之心。他手拍着桥栏杆，摇头晃脑地卖弄起诗文来： “有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，添女变为娇。多娇谁不爱？谁不爱多娇！我的妻，你来吧！” 秀才吟罢，孟浪大笑。农妇抬头白了秀才一眼，“呸”的一声，吐了口唾沫，用手搅着筲箕里的米，从容回敬道： “有米也是粮，无米也是良，去掉粮边米，添女化为娘。谁娘不爱子？谁子不孝娘！我的儿，你去吧！” 秀才听罢，羞得满脸通红。 【民间故事】比小器 一个堪称全省最小器的人，听说还有个全国最小器的人，心里很不服气。他想试探一下对方，于是在纸上画了两条鱼，用根稻草穿了提着作为见面礼，前去拜会那个全国最小器的人。 来到全国最小器的家门口，敲了半天门，开门的是一个小孩。全省最小器的人说：“我是来拜会你父亲的，没有什么礼物，特地带了两条鱼来，请笑纳。” 小孩说：“我父亲不在家，我代他收下。你远道而来，没有什么好东西回赠给你，送两个烧饼给你在路上吃吧。”说着两手姆指对姆指，食指对食指，比划着一个圆说：“你接好，一个，两个。”说完就关上了门。 全省最小器的人这下子心服口服了：咳！说我小器，我多少还提了点东西来，他呢，空手比划了两下就把我打发了。这儿子都比我强，何况老子哟！想着想着，觉得自愧不如，回头走了。 那全国最小器的人回到家里，听完儿子禀报打发客人的经过，十分恼火，大骂儿子：“你真舍得！你给这么大两个烧饼给他，你不晓得比划这么小、这么小！” 注：小器者，吝啬也。 【民间故事】圆 梦 一个秀才准备进京应试，出发前一天夜里连做了三个梦：一个梦，看见墙上长草；二个梦，梦见自己头戴斗笠又打伞；第三个梦，梦见与姨妹背靠背同睡在一张床上。秀才不知三梦主何凶吉，早起到岳母家请善于圆梦的岳母圆梦。 秀才来到岳母家，正好岳母不在。姨妹问姐夫有什么事情，秀才实话实说：“为兄原定今日启程上京赶考，不料想昨天夜里一连做了三个梦，不知这三个梦主何凶吉，特来请岳母娘帮忙圆一圆。” 姨妹一听来了劲，对姐夫说：“来来来，说给我听听，我帮你圆。”秀才不肯讲，姨妹说：“咳，人家都说我比我妈圆梦还圆得好哩，你还不相信我呀！” 秀才本想请岳母圆个好梦，讨个吉兆了回去好启程，不料来了未遇见岳母，怕等的时间长了误了吉时，只好将就请姨妹圆一圆 。于是就开始讲自己做的三个梦。 秀才：“第一个梦——梦见墙上长草。” 姨妹：“墙上长草根底浅啊！” 秀才：“第二个梦——头戴斗笠又打伞。” 姨妹：“明摆着嘛——多此一举！” 第三个梦，秀才扭扭怩怩，怎么也不肯说。姨妹说：“说吧，不要紧的，反正是梦嘛。”没办法，秀才只好说：“第三个梦，梦见我和你背靠背睡在一张床上。” 姨妹一听气坏了，用手指着秀才，咬牙切齿地说：“你一辈子休想！” 秀才一听，这三个梦的兆头都不好：第一个，寓意自己学问根底浅；第二个，明示赶考是多此一举；第三个，肯定一辈子休想金榜题名。这梦不圆还好，一圆真是犹如五雷轰顶，满心的希望化为了泡影。 秀才无精打彩地往回走，半路上正好遇见了岳母。秀才赶紧请岳母圆梦。 秀才：“第一个梦——梦见墙上长草。” 岳母：“好！说明你高人一头！” 秀才：“第二个梦——头戴斗笠又打伞。” 岳母：“好好！冠上加冠！” 秀才：“第三个梦，梦见我和姨妹背靠背睡在一张床上。” 岳母：“好好好，这个梦的兆头还好些——这预示你总有翻身的时候！” 【民间故事】白字先生 从前，有一户人家，老汉、老伴、儿子、媳妇四人，靠做豆腐为生，家境颇为拮据。 老汉听裁缝说远水镇上豆腐生意好做，就与儿子一道，告别婆媳二人，跟着裁缝离家上路。晓行夜宿，三日之后来到远水镇上。裁缝地熟人熟，为父子俩租到一所房子住下。 父子两人晚上做豆腐，白天摆摊叫卖，生意倒也兴旺。三月之后，有了一笔积蓄，便买了三间瓦屋，开起豆腐铺来。生意愈来愈好，人也越来越忙。老汉便雇了一个帮工，叫儿子一面做豆腐，一面认字写账。不多久，儿子倒也认得一些字了。 光阴似箭，一晃半年。裁缝因家中有事欲回，特来与父子俩辞行。老汉忙叫儿子写封家书。儿子心想：裁缝急等，简洁为妙，就写“生意好，忙，雇了一人”吧。于是手提羊毫，草草书就，折迭封好，交与裁缝带回。 裁缝归心似箭，日夜兼程，赶回故里，见到婆媳二人，无暇细说，递上书信就走。婆媳在家，望眼欲穿，今见书信，喜出望外，忙请学堂老先生观书。 老先生拆开书信，只见短短八字，标点俱无。老先生摇头晃脑地念道：“'生意好’，啊，恭喜呀，他们在外头生意好哇！”婆媳俩喜形于色。 老先生接着念道：“亡故了一人。” 婆媳忙问：“什么呀？” 老先生连忙解释：“信上说'亡故了一人’，'亡故’者，'死亡’也。这句话的意思是说，死了一个人。” 婆媳二人着了急：“快念，快念！哪个死了啊？” 老先生双手一摊，摇头说道：“信上不曾说明，你们看，八个大字，明明白白：'生意好，亡故了一人’，肯定是有一个人在外头死了。” 婆媳二人一听，犹如惊雷劈顶，一下子呆住了。婆婆要去问带信的人，老先生说：“人家总是不好说得，才把信往你们一交就走了的。再说你们又不晓得人家住在什么地方。”婆媳二人无奈，哭着往回走。婆婆边哭边说：“老头子，儿子，你们都死不得呀！”媳妇心想：老公公年纪大，死也死得过了，要是丈夫死了可怎么办呢？不由得痛哭起来。 回到家里哭了一会，婆婆说：“媳妇啊，不管是谁死了，我们还是供块灵牌，轮换着哭七天再作道理。”媳妇也没主意，点头答应了。于是婆媳二人轮班，每日披麻戴孝，坐在堂屋灵前，悲悲切切，哀哀欲绝。 再说裁缝回家，三日事毕，欲返远水。心想来时为他们父子带回一信，因事匆忙，没有顾上说话，去时还是见见婆媳俩，说上几句，为他们讨个回信为好。于是，顺路来见婆媳二人。行至门前，忽闻哭声，裁缝好生奇怪：“三日前她婆媳二人都好好生生，怎的突然死了一个呢？得赶快去报个讯。”想到这里，裁缝抽身就走了。 裁缝匆匆赶到远水，诉说噩耗，父子二人一听，不知家里死了谁人，急问裁缝，裁缝说没有看清楚。反正死了一个人。老汉怕死老伴，儿子怕死贤妻，一齐痛哭起来。 哭了半日，老汉对儿子说：“不知是你母病逝，还是媳妇早丧，你年轻腿快，赶回家看个究竟为好。”儿子连忙打点，匆匆上路。 家里婆婆也对媳妇说道：“我们哭了七日，至今不知是你公公病故，还是你丈夫命亡，你年轻腿快，赶到远水看个究竟也好。”媳妇收拾行装，急忙出发。 哪知无巧不成书，儿子与媳妇偏偏走岔了路。儿子到家，只见母亲，不见妻子，想来贤妻必死无疑，于是抱起灵牌，号淘大哭。婆婆一见儿子痛哭，不见老汉回来，想是老汉病死在外，也跟着大哭起来。再说媳妇赶到远水集镇上，寻见豆腐铺，进门只见公公落泪，不见丈夫踪影，心肝欲裂，放声号淘，老汉一见媳妇独自找来，想来老伴定不在人世，也跟着哭起“姊妹，亲人”来。   '’'’  |
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