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最近读台静农的《龙坡杂文》，其中有段 引自陈独秀给他信中的几句话：“XX字素来 工力甚深，非眼前朋友所可及，然其字外无 字，视三十年前无大异也。”寥寥几句，勾起 了我的一些想法。 千百年来，所有不朽书作，其所以让人感 到饶有余韵视之愈无穷尽者，说到底就是“字 外有字”，也就是说在书写的文字之外传递书 写者的情愫，如三大行书，《兰亭序》则表现 出作者对人世多变、世事无常的感叹；《祭侄 稿》则表现出满腔悲愤，《黄州寒食诗》则表 现出尽管遭际十分悲苦但作者还是明静而旷 达，其字前小后大，前面工整，后面恣肆潇 洒。此外，杨凝式的韭花帖则尽显闲散之气， 米芾紫金研帖文为“苏子瞻携吾紫金研去。嘱 其子入棺。吾今得之。不以敛。传世之物。岂 可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住 哉？！”其文与字俱显狂放之态，以上是字外 有字的典型，后世傚之者，虽也有好的范例， 但大多形似而神爽，如定武、天历兰亭虽都是 名作，但却少错落跌宕之致，这就难怪后人多 以冯承素摹本为基准的缘故。 几十年来以书名世者颇不乏人，尽管有人真草隶篆，样样皆能，但却很少看到字外有字的作品，“数十年无大异者”比比皆是，这样的书作，工力不可谓不深，甚至有人以“开派”自我“标榜”，但究竟有多少人“嗜痂成癖”？！我以为说到底“痂”总是“痂”，不是“花”，这是没有办法的。 所以要提倡“真赏为要”，书作须有丰富 的文化内涵，这恰恰是中国书法传统的精髓！ 孙过庭说“思则老而逾妙，学乃少而可勉”， 我今已年过半百，虽不算老，妙思也谈不上， 管见如上，愿以质诸识者。
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