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子曰：“可与言而不与之言 ，失人 ；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” ——《论语·卫灵公》 以前读《论语》的时候，看到这句话还不太明白它的意思。现在再次读到，才有所领悟它的内涵。孔老先生意思是说，一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不对他讲直话，这就是对不起人。有些人无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人。所以一个真正智慧的人，该说的时候应直说。这样既不失人，也不失言。 本来，说话是社会交往中一项必不可少的能力。可是，由于工作岗位不同，工作环境不同，干群关系不同，有些话可能该说，有些话可能该说也不能说。或者是，别人说了没事，可是你一旦说了，可能就有事。你说了有些事就要赖到你头上，要让你承担责任。正所谓江湖险恶啊！ 想一想参加工作这些年来，由于性格耿直，看见一些“特别”的事情，有时不小心就可能说出一些不太让人受听的话来，还自以为挺“坚持原则”的，不知不觉中就得罪了某些人。其实想想，这也不能怪罪别人，只能怪自己没看清谈话的环境和交流的对象就“口无遮拦”的说了。别说是在一个单位的同事都是非亲非故之人，就连自己的家人甚至是夫妻之间，也并非是可以无话不谈的。说不定有时候因为自己说了一些话，还可能被别有用心的人利用，不知不觉间成了别人邀功请赏的“把柄”。明白了这个道理，今后是不是要凡事“三思而后行”，话到嘴边又“咽下”？要么就是学会察言观色，见什么人说什么话？可是，这也太违背自己的本性与良心了！！！ 《小窗幽记》中说，“勿闻谤而怒，勿见誉而喜。”是啊，中国自古以来不乏小人，有些人有些事不是你想避就能避得开的，清者自清，何必在乎个别人的别有用心？一旦发现某些人的企图，反而可以来个“以牙还牙”，让对方“搬起石头砸自己的脚”，坚信邪不压正的道理。而且，有些时候，如果该说的没有说，你可能就会失去朋友、失去信任、失去机会。对于领导来说，如果能正确理解“失人”与“失言”的道理，那么也算是一件莫大的幸事了。晚清重臣曾国藩的用人之道也给我们后人提供了很好的借鉴。现代社会复杂，人心难测，想既不“失人”又不“失言”，难矣！所幸的是，自己“胸无大志”，不图升官发财的，当感觉不痛快时，不妨敞开胸怀与弟子们畅所欲言吧，毕竟孩子们还涉世未深，不用担心被阴险狡诈之人利用，更不用担心“失人”又“失言”啦！ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”就是说，爱说漂亮话，做出取悦于人的样子，在这种人里找不到真正的仁者。自己从不会花言巧语，也学不会唯唯诺诺。所谓“仁者无忧，智者不惑，勇者不惧，德者不孤。”也许不一定会成为一个真正的“仁者”，但是至少可以学会做一个“智者”，常怀一颗坦然宁静的心，恪守着精神世界的高贵，坚守住教育者特有的正直与虔诚—— |
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