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满族郎姓起源

 langlijun 2014-04-07
  辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为陈满洲族姓,同时又将其俗称谓“满洲八大姓”。然而,现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。而历史上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东地区的满族先世
     郎姓(纽祜禄氏)
      【姓氏源流】 
    出自纽祜禄氏(女奚烈氏),为满族八大汉化姓氏之一中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓,他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe,汉译为狼而演变为郎,用作姓氏的。这一姓氏,是满语的汉译姓氏。纽祜禄,“原系满语地名,因以为氏”。氏族居住在长白山、英额等地方。在清一代,纽祜禄氏氏族成员,“仕官难以枚举”,清王朝开国元勋额亦都,即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族,是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族,他们在元末明初之际,由原始居住地黑龙江、松花江中下游,历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区。其中,史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。金代,纽祜禄氏的姓氏为女奚烈氏,据《金史·国语》记载:“女奚烈日郎”,即女真语汉译为郎姓。在清代官修史料《满洲源流考》中记有:“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。由上述记载中可见,今日郎姓的姓氏,在历史上没有像其他女真氏族姓氏那样,发生过诸多的变化,而是自金代起即汉译为郎姓。远在金代,女奚烈氏在官修史料中即有记载,如“女奚烈斡出,仕至植州刺史,被行省牒徙州人于金胜堡”。又,“女奚烈守愚,字仲晦,本名胡里改门,真定府路吾直克猛克人也”。金代,由于女奚烈宗族庞大,朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏,由金、元至今日,只由女奚烈氏在明初演变为纽祜禄氏,再由纽祜禄氏汉译冠姓,冠用了郎姓这一姓氏。



【字辈】
辽宁满族郎氏字辈:
盛玉振廷坤,永庆福德春,万世兴英俊,常吉国后恩。


郎氏先人“纽祜禄氏”宏毅公
标签:人文/历史 文化 分类:《尚阳堡札记》
  宏毅公后人书联被发现
  上联:开国元勋府
  款字:维兹联语系蒙前清太宗文皇帝御撰。须赐以新殊勋者后世展拜。我始祖宏毅公讳额宜都,陪葬福陵配享太庙。暨近览清史功臣列传,名列第一。与当时敕颁之语实相符合。兹谨恭录悬诸家堂,非敢煊示于人,
  下联:功臣第一家。
  款字:亦维使后之子若孙对之引以为自重,勿少(稍)堕废。俾祖宗之余荫永垂于无极云尔。
  岁次乙亥立春吉日  十二世孙乌云珠薰沐敬录。

满族郎姓起源  满族郎姓起源
             上联                                  下联
   郎氏先人“纽祜禄氏”宏毅公
  开国元勋府,功臣第一家。
  这是最近发现的郎氏后人至今收藏家中的一副魏碑体对联。联下题有款字:
  维兹联语系蒙前清太宗文皇帝御撰。须赐以新殊勋者后世展拜。我始祖宏毅公讳额宜都,陪葬福陵配享太庙。暨近览清史功臣列传,名列第一。与当时敕颁之语实相符合。兹谨恭录悬诸家堂,非敢煊示于人,亦维使后之子若孙对之引以为自重,勿少(稍)堕废。俾祖宗之余荫永垂于无极云尔。

  岁次乙亥立春吉日  十二世孙乌云珠薰沐敬录。
  释义款字得知,“开国元勋府,功臣第一家”是清太宗文皇帝为功勋卓著者亲笔御撰。此联约在公元1935年(或1875年),宏毅公十二世孙乌云珠上香、沐浴后书写。
  此联缘何落入民间?乌云珠为何许人也?尚无据可考,由此引出郎氏先人和清代开国功臣宏毅公的典籍,虽是凤毛麟角,足可窥一斑。
  “纽祜禄氏”汉译“郎氏”,明初由金、元时期的“女奚烈氏”演变而来,直至今日仍被生活在辽东的满族所用。在清朝皇室中,“纽祜禄氏”成员在朝中做官的人不胜枚举,尤以开国五大元勋瓜儿佳信男公费英东、纽祜禄宏毅公额亦都、董鄂温顺公何和理、佟忠烈公扈尔汉、觉罗公安费扬古中,最终陪葬开国帝王之墓福陵的纽祜禄宏毅公额亦都影响最大。
  额亦都,生于明嘉靖四十一年(1562),先祖阿陵阿拜颜,父亲都陵阿巴图鲁,世居长白山。幼年时的额亦都,父母在女真诸部无休止的争战中遇害,他因躲到临近村子才得以幸免。后来跟姑母住在今天辽宁抚顺境内的嘉木瑚寨生活,姑父是嘉木瑚寨寨长穆通阿,堂兄哈思护比他长两岁,二人或射猎于山林,或驰马于原野,情同手足,亲如兄弟。额亦都年龄虽小,却铭记家仇,曰曰习武,十三岁时手刃仇家,为父母报了仇。
  明朝总兵李成梁攻打建州女真古勒城时,努尔哈赤伯父家姐夫、城主阿太被困,努尔哈赤爷爷觉昌安闻讯,带领族兵前去援救。这时叶赫部贝勒尼堪外兰内应明军诱阿太大开城门,明军潮水般涌入古勒城,残忍地将包括觉昌安和努尔哈赤父亲塔克世在内的全城男女老幼全部杀害,努尔哈赤和弟弟舒尔哈齐被俘。李成梁的妻子见兄弟二人相貌非凡,将来必成大器,暗地里将他们放跑。
  万历八年(1581),努尔哈赤兄弟逃到嘉木瑚,借宿在穆通阿家与额亦都相识,志向远大、谈吐不俗的努尔哈赤,使额亦都感到相见恨晚,彻夜长谈之后,产生追随努尔哈赤之意。额亦都的想法,遭到惧怕明朝、叶赫部的姑母与姑父反对。第二天努尔哈赤要走的时候,额亦执意随行,他豪迈地对姑母和姑父说:“大丈夫生于人世间,怎能碌碌无为地过一辈子呢!”便带领村中九个人跟随努尔哈赤去了。这一年,努尔哈赤二十二岁,额亦都十九岁,一代君臣结下了不解之缘。
  努尔哈赤起兵的时候,身单势孤,能披盔甲打仗的才有十三人,包括他同宗同族的兄弟在内,没人相信他能成气候,为了免受连累,族内兄弟盟誓要加害努尔哈赤。五城城主龙敦为向明朝请功,遣人半夜行刺努尔哈赤,幸亏有额亦都保护,暗箭射到努尔哈赤的窗户上,刺客被额亦都抓住,努尔哈赤转危为安。后来又发生几次袭击事件,也因为额亦保护没有得逞。从此额亦都跟随努尔哈赤,东征西讨打天下,成为一员得力大将。
  “士为知己者死”的额亦都,武艺高强,能挽十石强弓,上阵杀敌,锐不可当。单骑追斩力大无比的建州盗马贼科什,他夺回马匹;奋勇参加平辉发,灭乌拉,征东海诸部战役,他所向披靡;讨伐尼堪外兰,他骁勇善战;攻打图伦,色克济,舒勒克占布等城,他屡立战功;萨克察战役连下克尼玛兰城、索尔瑚寨,他再立头功;佳穆瑚的贝辉巴颜,背叛建州,投降哈达,他将其父子五人斩杀;征讨东海女真渥集部,他在回师途中击败雅兰路,俘虏万人;攻占渥集部的呼尔哈,克扎库塔两路。驻防藩山,大破明军于吉林涯和萨尔浒山,明朝三位总兵战死;在尚间厓击败马林,在阿布达哩冈败刘铤。额亦都屡建战功。这里有两次重要的战役,不得不详说。
  公元1593年9月,叶赫部联合海西女真乌拉、哈达、辉发三部,蒙古科尔沁,锡伯,卦尔察三部,长白山纳殷,朱舍里两部共九部三万联军进犯建州。努尔哈赤陈兵古寽山,额亦都率一百人向三万联军挑战,奋力斩叶赫部敌九人,贝勒布斋胆怯逃回途中,马撞树上摔下来,被额亦都追兵斩杀,九部联军顿时群龙无首,乱作一团,努尔哈赤趁势发动进攻,科尔沁贝勒明安马陷泥潭,换一匹没鞍的马,慌不择路逃走,九部联军大败,被俘虏的人不计其数。额亦都乘胜追击,占领了叶赫部的诺赛和兆佳两个村庄,抓住乌拉部贝勒弟弟布占泰。额亦都带领千人攻打纳殷路,围山数月、择悬崖爬山,出其不意,纳殷兵促不急防,死伤无数,路长搜稳塞克什被杀,纳殷路被灭。额亦都得胜回师,努尔哈赤十分高兴,把自己的战马赐给了他。
  更令人惊心动魄的是发生在秋季浑河水上涨季节的攻巴尔达城战役。额亦都冒着生命危险,率兵渡河攻打巴尔达城,在将所有兵士用绳索拴在一起,排着队鱼贯渡河攻城时,他身先士卒登上城墙。敌箭如飞蝗般射来,额亦都来不及跳下去,就两腿叉开在垛口而战。一箭飞来,射穿大腿,把额亦都钉在城墙上。在这千钧一发的紧要关头,身负五十多处箭伤的额亦都仍不退缩,他挥刀断矢,奋力而战,全军士气大增,攻克巴尔达城。凯旋回来,努尔哈赤出城迎至郊外,犒劳三军,将全部战利品赏给额亦都,并赐“巴图鲁”称号(勇士之意)以示赞赏。道光九年(1829),宣宗皇帝曼宁东巡盛京的时候,到额亦都墓前祭奠,御制诗《赐奠额亦都墓》,把额亦都的一生写到精辟之处,赋予了传神色彩。
  弱冠从龙早,雄才翊运生。
  联绳麾众士,断矢拔坚城。
  所向原无敌,先登莫与争。
  天题旌勇敢,钟鼎勒勋名。
  1615年,努尔哈赤创立八旗制,经常担任大军先锋作战的额亦都隶镶黄旗;1616年建立清王朝,用兵四十余年没打过败仗的额亦都尊为开国五大臣之一。功成名就的额亦都依然一如既往地追随努尔哈赤英勇作战,每次都是大胜而归。为了表示自己对额亦都的十分信任,努尔哈赤将族妹许配给他,将自己的女儿嫁给额亦都次子达启。当额亦都发现达启因宠生骄,甚至连皇子都不放在眼里时,亲手杀了达启,然后向努尔哈赤请罪,表示不负龙恩、败坏门庭。努尔哈赤感慨地说:“额亦都为国深思熟虑,实在是无人能及。”
  天命六年(1622)六月.享年六十岁的额亦都寿终正寝时,努尔哈赤三次亲临大哭,万分悲痛,在今天沈阳城郊山梨树屯北,为其建占地约三万平方米,有九眼透龙碑,石象生和两道围墙的陵墓,天聪元年(1627),追封为宏毅公。在努尔哈赤死后福陵建成之际,皇太极将额亦都附葬太祖,崇德初年,将其神位配享太庙。顺治十一年(1653),福临命立碑旌表其功,雍正皇帝时为他立碑修道,后来康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝,每次东巡祭祀祖陵时,都要派大臣到额亦都的墓前祭奠,以示对他的怀念。
  额亦都一生十六子,最有名的就是康熙朝四位辅政大臣之一的遏必隆。他为人坦诚,淳朴,胜利后得到的封赏,他从不独占,而是分发部下,倍受人们尊重。而作为大臣死后进入皇家太庙,后人足见其驰骋疆场的戎马生涯,开国创业战功显赫的不凡人生。
  今天,宏毅公陵墓虽然不在了,但是保存在沈阳市北塔文管所的五块残断碑石和他十二世孙乌云珠敬录、被后人一代一代保存下来、还将继续被传下去。墨宝“开国元勋府,功臣第一家”,依然能让我们感受到那个强悍的民族疾蹄声声和那驱鲜活生命的铮铮铁骨。从尚阳堡流传至今的“郎娘娘传说”中的郎娘娘,就生活在尚阳堡周边地区,这副对联就收藏在郎氏后人的家中。

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