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老凤断腕钱的不同品种
泉痴山人2010年5月3日的博文《一枚在石房子祭祀天皇帝的钱币》中附带介绍了一枚充满腥风血雨
的老凤断腕钱。这种钱也有其他的品种和表现形式。挂上，供欣赏。
银质
以下摘自泉痴山人的博文
(老凤断腕钱的钱文没有人译出,)钱背的图案是环穿雕刻了一只断腕老凤，设计者为突出“断腕”，在老凤的右肩设计了臂膀，并将肘至腕部垂直于穿口，突出显示了腕部以下的消失。老凤头颈夸张而意该，老凤大眼显示的冷酷狡诈溢于言表，使观者不寒即粟。整个老凤仅突出显示了凤的头颈和右臂，身子与凤尾均简略处之。这种设计可谓别具匠心，令人不能不拍案称奇。这种辽代大嘴凤辽风宛然，至国灭而未变，亦为辽代凤纹断代的标准形态之一。这种凤形在辽钱中多见，请看笔者收藏的凤钱之凤与这断腕老凤多么神似。（见上图）
老凤断腕的故事发生在契丹“断腕太后”应天皇太后述律平身上，这就为本钱断代提供了可靠依据。天显元年（926）七月，阿保机死于扶余府，述律后称制，权决军国事，奉阿保机灵柩返回上京。《辽史?太宗纪》称，阿保机既葬，天显二年十一月“人皇王倍率群臣请于后曰：‘皇子大元帅勋望，中外攸属，宜承大统。’后从之。”似乎禅让皇位是由太子倍与群臣共同自愿提出，述律后仅是俯循舆情而已。其实不然，这次的权力交接充满血雨腥风，述律后篡改天皇帝命太子承继大统的遗嘱，改立自己中意的次子德光，但她的意见并不为全体契丹贵族所认可，反对者大有人在。对于持不同意见者，述律后采取阴谋狡诈的手段残酷地予以惩治和镇压。她利用契丹的人殉旧俗，以残酷的手段打击耶律倍的支持者。在主持阿保机丧葬仪式时，她以“为我达语于先帝”的借口，令一些不易驾驭的人为阿保机殉葬，“前后所杀以百数”（见《资治通鉴》卷
273）。最后，轮到平州汉人赵思温，思温不肯行。述律后说：“汝事先帝亲近，何为不行？”思温答以“亲近莫如后，后行，臣则继之。”述律后以“诸子幼弱，国家无主，不得往耳”为辞，并不得已
“断右腕纳于柩”（见《契丹国志》卷
13《太祖述律皇后》）。这就是“太后断腕”的背景。后来，述律后便以“断腕太后”著称于史。《辽史》称其“欲以身殉，亲戚百官力谏，因断右腕纳于柩”的记录，与史实恐未必相符。
仔细观察知背图描绘非鸡乃凤，并隐诉了应天皇太后断腕的故事。经与史籍印证无误，即可断此钱是应天皇太后，在天皇帝死后于皇都权殡之所（石房子），主持最后一次祭奠仪式时所铸的祭祀钱。时间应是“天显二年八月丁酉，葬太祖皇帝于祖陵”之时。铸钱目的一是纪念天皇帝下葬进谥“圣元皇帝”；二是纪念地皇后断腕殉夫的大贞烈行以教化众民。
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