广西民族博物馆
整座博物馆的外形取了铜鼓的样，许多细节装饰也取了铜鼓的因素，加以明快的现代构造语言，挺养眼的。
珍藏宝物
铜鼓是与鼎一样是我国青铜文明代表的器物之
两千多年前开始铜鼓就广泛流传于我国南方地区（包括云南、广西、广东、贵州、四川、湖南等地区）以及越南、老挝、泰国、缅甸、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家（也包括印度东部)
据统计，全世界现有古铜鼓1600多面，中国已发现的有1400多面，其中出土的有500多面。广西博物馆现收藏铜鼓343面(主要部分已分到民族博物馆)，为世界铜鼓藏量最多的博物馆，目前世界上最大的“铜鼓之王”就收藏在这里。
千年古物的苍劲。
铜鼓王出场。
最为赞赏的就是这从2700多年前战国时期到现代依然完整的铜鼓遗存，和仍在流行于民间的壮族歌圩文化。
目前可考的铜鼓出现在公元前8世纪，通过各地最早年代数据的比较，我国云南楚雄市万家坝出土的铜鼓是迄今世界上年代最早的铜鼓，其年代为距今2710±130年(公元前700年±130年)，为春秋中期甚至春秋早期。
早期铜鼓较厚，且不均匀，多为素纹。
你可以戏剧地认为，古人喝高了把煮鲞的家什倒扣过来，击而起舞，于是铜鼓产生了，哈…！
成熟与鼎盛期在公元前5世纪至公元7世纪，即我国的春秋至中唐时期。
唐宋之后，铜鼓铸造逐渐走向衰落，其明显特征是体形变小，制造粗糙，花纹趋向简单，做为统治阶级的礼器作用消弱，而流落民间变为一般的祭祀用品和伴奏乐器，广泛流传致今。
20世纪60年代，广西壮族自治区博物馆对所藏铜鼓重新抽样化验，结果是：
甲型(北流型) 含铜70．45％ 含铅16．12％ 含锡7．01％ 含铁0．69％；其它类型也大致于此。
以前笼统地认为，铜鼓出自中国南蛮之手。有的人则认为，铜鼓是越南北方的骆越人首创的。现在研究表明，首先创造铜鼓的不是岭南地区的骆越人，而是生活在云贵高原上的濮人，嗣后才传到百越地区。
司令小兵在云南省博物馆的铜鼓展说明牌上就看到：…铜鼓铸造发源于云南滇中地区。
铜鼓流传地区广大，时间长久，铸造和使用的民族成分复杂，学术界按时代和地区来划分探讨它的族属。
铸造和使用（铜鼓早期）石寨山型铜鼓的民族，就包括了滇、句町、夜郎和骆越，既有濮人系统，又有越人系统；
铸造和使用（铜鼓早期）冷水冲型铜鼓的主要是僚；
铸造和使用（铜鼓中期）粤系铜鼓(即北流型、灵山型铜鼓)的应是乌浒——俚；
（铜鼓晚期）麻江型铜鼓晚出，使用的民族更多，包括当代的壮、布依、侗、水、苗、瑶、彝等族。
铜鼓的装饰艺术造形多为蛙、鸟、船、舞人等，具有典型的南方水作生活特征。
鼓心多为太阳纹，源于世界大同的人类初始文化之核心--太阳崇拜。
鼓身纹饰反映的大多是人类原始艺术的起源--日有所见夜有所梦。
曼妙的舞姿、跃动的秋千，由此可见古瓯骆人也蛮娱乐的。
龙舟竞渡？两千年前哪！
仔细端祥这些复杂细致的花纹，真佩服古代工匠高超的铜鼓铸造工艺,和虔诚的心境。
其精彩的点睛之作，当属鼓面上传神的小雕塑。
抽象的青蛙雕塑最为多见，应该是百越民族的一种图腾。
放大的复制品。
时至今天，典礼性质的打铜鼓，在原生态保持比较好的广西西部地区，是依然盛行的民间活动。
尤以河池地区南丹县的白裤瑶打铜鼓最为激越生动，仪式感浓烈场面隆重观赏性强。
广西西部山区的壮族地区也很盛行，家存一面铜鼓是件很荣耀的大事。
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来广西的朋友们切要记得“有好事，别找警察找司令小兵”，我们将不亦乐乎地带大家参观这一宝贵的奇葩。
“…我家没有好茶饭，只有山歌敬亲人，敬亲人！”
