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如果说梁思成是中国第一代建筑学家代表，陈从周代表中国第二代建筑学家，那么路秉杰则是中国第三代建筑学家代表。昨天，时隔30年后，中国建筑史学会副会长、同济大学教授、博士生导师、陈从周先生大弟子、年逾八旬的路老先生再次来到樱花烂漫的大明寺，专门探究大明寺大雄宝殿。50多年前，史上第一份大明寺轴测图、平山堂西园平面图就是他手绘而成的；后应扬州市政府邀请，他又设计了直上云霄的“栖灵塔”复原方案。
五下扬州“把脉”园林古建保护
大雄宝殿修旧如旧是最好的遗产保护
路秉杰对扬州和大明寺有很深的感情。他清楚地记得，自1963年算起，此前他已经四下扬州，每一次都与陈从周老师有关，而算上这次，已是第五次来扬州了。
此次，他受市园林局邀请，为扬州园林和古建筑保护建设“把脉问诊”，专门作了场《扬州园林与陈从周》的演讲。得空之余，他抽身来到大明寺察看大雄宝殿，解答心中多年的疑问，“那么宏伟的建筑，是怎样用小料旧料支撑修建的？”
路秉杰是陈从周先生的第一个研究生，此次前来专门探究大明寺大雄宝殿。50多年前在测绘大明寺轴测图时，他对大殿结构并没作深入了解；而在刚刚修毕的“大雄宝殿实录”中，他意外发现，外表壮观的大殿内部竟是用小料旧料造成的，是大式小式建筑的完美结合，既经济又合理，因陋就简而不失庄严，紧凑而完美，是对“营造法式”的一次创造。
路老说，今存大明寺是同治九年（公元1870）复建的。由于当时物料奇缺，经费穷困，不可能严格按照官式、法式要求，都是因陋就简，甚至连斗拱都不能依法式排满。路老指着大雄宝殿的斗拱说，这种形制非常特殊，面阔进深都是五间，一座接近正方形的小殿，在宗教地位上却是一座大殿。工匠们用心做成了精品，代表了晚清风格，精致而秀美，在全国极为罕见。
他对此次扬州重修大雄宝殿给予高度赞扬，认为此次落架大修，修得非常用心，保持了原建筑的原真性，修旧如旧，是对遗产保护最好的诠释。
他绘制了大明寺第一份轴测图
曾应邀主持设计复建栖灵塔方案
老人深情地回忆道：1963年为纪念鉴真圆寂1200周年，筹建纪念馆，著名建筑家梁思成亲自主笔，扬州邀陈从周陪同协助，1973年建成，定名鉴真和尚纪念堂。当年测绘时，用的是三角上最简单的原理“三边定一点”方法，一根皮尺，就把大明寺轴测图和平山堂西园平面图绘成了，仅西园平面图就花了两周时间。
1985年前后，他曾应邀制定栖灵塔方案设计。“塔据唐诸先贤诗歌，仿木结构，楼阁式，四方平面，四向辟门，一门二窗，斗拱宏大，出檐深远，带平座腰檐，九层，顶置高耸的相抡，以为标志。”透过重檐，望着巍峨的栖灵塔，老人脸上露出欣慰的笑容。
个园“四季假山”园林史上的创造
从园林古建可看出扬州人的生活态度
“扬州园林特色分明，充满智慧，古建雄壮有力，简单朴素，是人工中见自然，而苏州园林是自然中见人工。”路秉杰以个园“四季假山”为例，一般的园林假山表现在山石和山本身的造型，而个园却将它与天候气象联系起来表现，可谓是园林史上的创造发明。
路秉杰表示，中国古园林大部分为平面式，而在扬州，常用于道路的立体旋转交叉，被巧妙运用到了住宅。比如何园中的“蝴蝶楼”，两层空中走廊开敞曲折，流线唯美。这些古人智慧的结晶，均可在园林古建的未来发展中继续沿用，给人以启迪。
路秉杰若有所悟：“建筑就是生活，从扬州园林古建中，不难看出扬州人的生活状态和态度。”
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大雄宝殿 修旧如旧
大雄宝殿是大明寺主殿，位居中轴线牌楼、山门殿之后，坐北朝南，具有较高历史、艺术和科学价值。
在此次大雄宝殿抢救性修缮保护中，坚持文物“四原”（原形制、原结构、原材料、原工艺），做到修旧如旧，延长了古建筑的生命。国家文物局专家组给予极高评价，认为对本体研究深入、判断准确，采用原形制、原结构、原材料和原工艺等传统手法，重现了大雄宝殿雄伟、壮观风貌，精确地恢复了原状，其精秀的结构体系全国罕见，也为研究古代木结构提供了借鉴。
