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李晓容 娄底地方俗语是几千年来生活在这块土地上的人们集体智慧的结晶，反映了不同历史时期人们的价值观念、思维方式和精神追求，有着独特的地方特色。她内容丰富、数量繁多，本文仅选一些娄底地区特有、且要用娄底方言讲出来才有那种韵味的俗语来分析其中的历史文化价值。 一、地理物产类 1、四川甘草扎篱笆，湖南乌药做柴烧。说明四川盛产甘草，湖南盛产乌药。 2、铁打的宝庆，银铸的益阳。上世纪50年代前，资水航道畅通，毛板船成为主要货运工具，可直达武汉。放10只毛板船只要有3只到达目的地，就可大赚。煤炭、玉兰片、茶叶等运下去，将布匹、米等运回来，大大刺激了沿江的经济发展。宝庆有专门钉制毛板船的钉厂，益阳成为金融交易和物流中心。这句话说明了资水船运的繁华。 3、把把戏戏南岳山，花花绿绿杨家滩。南岳山是佛教圣地，千人拜、万人朝，人流物流多，耍玩意多。当时的杨家滩，到处花屋鳞次栉比、店铺林立、人来人往、花花绿绿，比南岳更热闹。把杨家滩一个小镇与著名的南岳山来对比，衬出了千年古镇杨家滩当时的名气和繁华。 4、两脚担啊担，到哩杨家滩。一是说明走得轻松而快，追不上了；二是杨家滩是目的地或途径地，侧面说明了杨家滩的繁华。 5、长沙的戏子，王爷山的打。王爷山在现新化县横阳，相传王爷是战神蚩尤的师傅，传下梅山武术。一直以来，该地尚武成气，人人习武，且个个武艺高强，在整个娄底非常有名。上世纪80年代，新化县被评为全国的武术之乡。 6、四川峨嵋山的法，湖南王爷山的打。四川峨嵋是全国闻名的学法的源地，现在娄底境内“唱太公”中的太公，都曾是在四川峨嵋山拜过法的，有法力，能保佑本境平安，才被大家敬奉。拿新化王爷山的武打与峨嵋山的法类比，衬出了当时王爷山武打的影响力。 7、王爷山的打，xuè岗的耍，泥巴凼的钗，下屋场的棍。王爷山、xuè岗、泥巴凼、下屋场等都是以王爷山为中心的几个小地方。打指武打，耍指杂耍，钗、棍是练武器械。说明当时王爷山的武打，xuè岗的杂耍，泥巴凼的钗，下屋场的棍很有名。 8、双峰地土轻，十里不同音。双峰话为古湘语的典型代表，同一县十里不同音，说明了方言的多样性。 9、湘乡县输了官司，到株津渡咒泡（阵）娘）。这句话在湘乡流行。在湘乡县输了官司，没办法，只好到株津渡骂娘来消消气。指无奈，又指两不相干。 10、庐陵老表一把伞，走到湖南当老板。庐陵即现江西省吉安市，位于江西省中部，因开发较早，人多地少。从宋朝开始，居民不得不外出谋生。而湖南、湖北一带，在元末明初，因战争原因，人口锐减。宋、元、明间，陆续有人从江西移民到湖南等地，叫庐陵填湖广。庐陵人来到人烟稀少的湖南，凭借资金和经验，开店设铺，当起了老板。促进了湖南的经济文化发展。 二、宗教类 娄底是儒释道巫傩共存的地方，而梅山巫教是本地教，对人们的价值观念、日常生活影响很大。 1、小向梅山，梅山见碍。这里的“梅山”是梅山神，可以是阴教功夫好的匠人死后的小塑像，也可以是本地梅山教始祖，如张五郎、扶汉阳等。如果过年过节或杀猪宰羊不敬奉梅山祖师，他就会让小孩夜哭不止或大人惊恐不安。请懂阴教的人轮一下，才晓得梅山神在作怪，要虔诚地准备牲烟酒等奉敬他，人才恢复正常。以后，凡遇有人不大方，就称“小向梅山”。 2、踩九州八卦。民间唱太公，要追溯祖宗的历史，从四面八方请祖宗来享受香火，有“踩九州八卦”一段，在堂屋正中做法，反复走罡步，看得人头晕。后用来比喻反复打转转。 3、女曼女曼家里庆娘娘——大做法。带娘娘是梅山娘娘附在带圈光的女性身上。为使娘娘更灵验，要三年庆一次娘娘。请师公做法事朝贺她，虽然不如唱太公影响大，也要正正规规操办。后用来指大场大面操办某事。 4、只要话讲得明，牛肉敬得神。在娄底民间，所有敬神的人都不能吃牛肉，牛肉不能敬神。这与旧时娄底为梅山聚居地，而蚩尤是苗瑶始祖有关。这里反而用之，说明话要讲明的重要性。 5、教熟牛角吹不叫——呆。唱太公做法事的时候，要吹牛角避邪，吹牛角与战神蚩尤有关，他法力无边，无人能战，表达了对蚩尤的怀念和感激。 6、和六娘。六娘是梅山娘娘中最风骚、又为民造福的娘娘，大家都喜欢她。和娘娘中，要把她引到坛前受香烟，要渡船过桥，有表演和对白（傩戏），大都引人发笑，要引路童子机智才行。后用来指苦劝某人，特别是又动口又动手劝人的场景。 7、血污鬼寻亲人。旧时因生产而死的妇女叫“血污鬼”。据说，她要超生，就要寻个人做替身，一般是找与她本人有血亲关系的妇女，这样才能靠近。后用来指连累、祸害亲人的人。 8、装三根香，打九个屁，要你自己哒过得意。装香奉神，要洗净手脸身，要诚心。后来用来责备某人干了自己都会过意不去的事。 9、孟公菩萨，阴迹菩萨。孟公是梅山神，烧沉香木炭惊动了玉帝，封为神，专管烧炭。民间雕的孟公像都为黝黑，手举斧头，两眼向前。后来民间称脑子不想事、不管事、呆板的人为孟公。“他这个孟公”。阴迹菩萨是能把东西隐掉的神，如东西没看见了，有人就喊：怕是阴迹菩萨来哩？一下就冒看见了！ 三、事理类 这一类在俗语中最多，表达了强烈的爱憎感情，把娄底人敢作敢为、敢于担当、惩恶扬善的梅山蛮精神、血性精神表露无遗。 （一）养生类 1、呷饭、屙屎、目困，三条路为正。讲出了人维持生命最基本的三件事。 2、吃饭不言、睡觉不语。吃饭、睡觉都不能讲话，防止噎呛和失眠。 3、耽搁一夜眠，十夜都补不全。老辈认为，晚上是用来睡觉的，耽搁一夜没睡觉，睡十夜都补不起。告诉大家早睡。 4、臭鱼烂虾，害命冤家。旧时生活水平低，特别是在农村，死鱼死鸡死猪大家都舍不得扔，结果害命。 5、呷了五月菇，死了冒人哭。农历五月是毒菇疯长季节，如果不分好丑，捡了就吃，就会丧命。 6、呷烟又吃姜，犹如杀一枪。烟、姜都是刺激性大的东西，对养生很不利，特别是在晚上。 7、多衣多寒，冒得霸蛮。寒冷因人而异，富贵的人衣服多、寒冷也多，贫穷的人没衣服穿，只好霸蛮。 8、千金难买老来瘦。年纪大了，瘦比胖更好。民间认为，人过了生长年龄而突然发胖的话，预示着霉运。 9、吃药不如忌口。要想病早点好，忌口比吃药更好。民间认为，雄鸡、鲤鱼、虾米、牛肉、笋等都是发物，会引发疾病、加重病情，有病的人不能呷这些发物。 10、要想蔬菜甜，呷起哒放盐。盐放早了会苦，还会影响营养。 11、好吃如小赌。主食不吃吃副食，并养成习惯，就如小小赌博一样，浪费钱财。 12、爆竹、水粉、烟，三项空铜钱。旧时对没有解决温饱的人们来说，这三项没有任何实用价值 13、一肿一消，黄土盖坡。是指一个人如果先发肿，又自然消肿，那就离死不远了。 14、六月呷新不用鸡。呷新是梅山苗瑶先民的习俗，一直流传至今。农历六月，正是稻禾成熟、蔬菜出身的时节，在六月初逢辛或逢卯的日子，全家人都回来。采摘三穗稻禾，当年第一次煮的新米和蔬菜，还有猪肉，敬奉祖先后，全家团圆共享。因为都是新鲜的，比呷鸡还有味。是仅次于过年的节日。 （二）礼仪类 1、子不嫌母丑，狗不嫌家贫。（龙在蛇口里出）。子女再优秀，都不能嫌弃、忤逆父母，因为连狗都从不嫌弃主人家贫穷。 2、好看不过素打扮，好吃不过家常饭。素打扮、家常饭朴素，经得住时间的检验。 3、穿衣见父，脱衣见夫。女子的穿着，在私人场合与公众场合有差别。以前是守妇道的一个方面。 4、鸡蛋坨、鸭蛋坨，伢几不跟妹几做一坨。这是儿歌，以前男女授受不亲，后用来说明男女有别。 5、酒肉的朋友，盐米的夫妻。生活中，一些人有了酒肉就是朋友，但当你遇到困难时不一定帮你。而夫妻天天在一起，平凡、平淡但长久，关键时刻能相互帮衬。 6、三个亲崽当不得个假男人。对于一个没有丈夫的女子来说，在当家理事、关心帮助上，一个没有名分的假男人要比自己的亲崽好。这主要说明，人老了，要一个伴，夫妻关系比任何关系可靠。 7、宁愿打个半死，不愿打个耳巴子。说明面子重要。 8、屋檐水，点点滴，代代儿孙跟你来。在孝敬父母上，子孙是跟父母学的，如果你不孝敬父母，那代代儿孙学你样。 9、爷做三朝崽做寿。“三朝”为小孩刚出生三天时的一种仪式。说明小时父养子，老时子要敬养父。 10、丑媳妇要见家娘面。这是躲不了的，说明迟早会知道真相。 11、崽女前世修，种子隔年留。旧时困难，一些人常常把种子都给吃掉了。又因为没搞计划生育，崽女多，负担都重，崽女不值钱。这是说，崽女和种子都重要，要善待。 12、吃饭犹如做官。在民间，吃饭是大事，要规规矩矩。这里面还包括了呷饭是维持生命的必备内容，与人类自身繁衍有关。也是一种礼仪。 13、种了春风有夏雨。一个人种了人情在外，自然会收到别人的好意。 14、答应别人的事，是婆屎都要呷干。指人要信守承诺。 15、三莫惹。“三”指老人、妇人、小孩，不要和这三类人随意去开玩笑、计较。 16、爷死娘却（得）病，各人救性命。说明在非常时候，大家只能各保各。 17、丑妻圞田家中宝，旧票子守荷包。丑妻守妇道，圞田居中四面受阳光，旧票子没人打想景，都是好事。给我们展示了自给自足、悠闲的生活状态。 18、叫化子听鼓响，蚂蝗听水响。农村做红白喜事，都兴敲锣打鼓放鞭炮，叫化子闻声赴宴；田里的蚂蝗一听到水响，都游过来吸血。说明了他们特有的行业敏感。 （三）生产劳动类 1、爬地栽柑，戳棍栽桃。指桔树从栽种到挂果时间长，要在人还是婴儿时栽，才有呷。而桃树，就是在人戳棍的时刻栽，也能呷到，挂果周期短。 2、种田无粪，瞎子无棍。过去种田都靠粪，没有粪就如瞎子没棍。 3、松树要丛，杉树要光。松树要长大，要留枝，让它丛起来；杉树则要砍枝。 4、水利不修，有田也丢。说明水利对农业的关键作用。 5、会做巴巴三个不圝。就是会做巴巴，前三个也都难以做圆。说明万事开头难。 6、无灰莫种麦，种了冒得收。种麦一定要灰打底，不然，没有收。 7、谷老米放光，麦老是老糠。稻谷越老，谷粒越饱满；而麦子越老就越没有好收成，成了糠。 8、黄豆子开花锄满仓，绿豆子开花锄绝种。开花时锄草，黄豆会丰收，绿豆会绝种。 9、山林松柏青，胜过拣黄金。 10、山上树光光，十年有九荒。 11、把舵的不慌张，乘船的才稳当。领头人在关键时刻的重要性。 12、宁可讨米叫化，不可水田种麦。水田种麦会浸烂根，颗粒无收。 13、三勤夹一懒，不勤也得勤；三懒夹一勤，不懒也会懒。周围人对某个人思想观念、行为习惯的影响。 14、三斤锄头两斤把，挖干红薯又点麦。在土地实行承包前，土地都没闲着，收了红薯就种麦子。 15、四月插薯薯长薯，五月插薯粪长薯，六月插薯冒得薯。插薯的时间对收获的影响。四月插下去，靠薯藤自身就能长，因为是生长的季节；五月，靠粪长；六月，不长了。 16、天晴的苋菜，落雨的黄瓜。是指苋菜和黄瓜各自的生长时间。 17、有秧莫插丛，无秧莫插单。插秧，不管有秧没秧，都要按要求，秧才能长得好。 18、新鲜饭，老秧田。新收割的米打成的饭特别香甜，老秧田作出来的秧特别肥。 19、宽秧田，狭菜园。秧田要宽，秧才好；菜园要狭，才耕得精。 20、牛怕栏里水，马怕满天星（打露水）。牛栏有水，马露宿，都会得病。 21、捉猪看猪种，讨女看娘种。要想猪长得快，要会呷，且呷了就睡。所以捉猪的时刻看猪娘，就知道它下的崽怎么样了。而人娶老婆，一看那女子的娘就知道要娶的女子是否能干、守妇道了。这讲的是遗传和家教对女子的作用。 22、养崽不学技，担断别人的箢箕系。学了技术是护身之本，没有技术，靠卖苦力的话，会担断别人的箢箕系。说明辛苦。 23、打老虫要副胆，打野猪要副板。板，是棺材。打老虫要勇敢沉重，打野猪要做好牺牲生命的各种准备。因为野猪受伤后不但不逃跑，反会疯狂报复，扑向猎人乱撞乱咬，与猎人同归于尽。所以说，打野猪要准备副板。 24、过河渡子死了冒埋，挖窑公子埋了冒死。在上世纪50年代前，水电站没有兴建，船运畅通。撑船的人，特别是毛板船，不管风吹雨打，泡在水里，时刻面临着船毁人亡的危险。死了还找不到尸体。叫“死了冒埋”。而挖窑公子时刻提心吊胆。没出事就是活的，一出事就因坍方或瓦斯爆炸而被埋。这句话说明了撑船和挖窑这两个行业的危险，赚钱以生命为代价。 （四）一般事理类 1、谷几米几，隔层皮几。说明人与人的血亲不同，感情也不同。 2、牛栏里嵌死嗻猫——稀大松（没关系）。 3、讨米讨得久，总要碰席酒——只要坚持，就有收获。 4、驾船渡子驼肚婆，隔阎王只一层纸薄。说明旧时撑船和妇人生产是很危险的事。 5、朝中无罪臣，家中无病人。旧时家庭幸福的标准。 6、瞎子婆死男人——无依无靠。 7、年三十夜里的砧板——不得空。 8、蛇gong(钻)竹筒——自寻死路。 9、冷水洗鸡巴，越洗越糊涂。这里的糊涂是脏。指有些事越描越黑。 10、六月不是看禾时。六月正是生长时候，看不到禾苗是否能丰收。 11、豆腐不是顶刀菜——根本不是对手。 12、不说不说，肚里三个锈钉——表面老实，内心坏。 13、马胯里插到牛胯里——乱来。 14、做贼偷瓜起，痨病牵花（哮喘）起。任何事都是从细处开始。 15、捉鸡婆不上抱——莫霸蛮。 16、细几不讲假话，茄子不开虚花。细几为小孩。 17、吃咸萝卜担淡心——操空心。 18、吃了苋菜屙红屎——立眼报。 19、阳雀子叫三天——还是句现话。 20、烧起咯中间火，火庶煞咯两边人——挑拨。 21、绊到油里不巴油——滑背（八面玲珑之人）。 22、有好长的被伸好长的脚——量力办事。 23、连脚共裤，只当了个脑壳——铁哥们。 24、一日不死要钱用，一夜不死要被盖——生存必需。 25、人怕出名猪怕壮。猪壮了就会被杀，人出名了会有烦恼。 26、横人怕理倒，弯树怕线弹。线是指木匠师傅的墨线，弯树一经弹墨，就能弯中求直木。 27、做事冒计划，盲人骑瞎马。 28、牙齿稀，扯谎一筲箕。旧时，人们认为牙齿稀疏的人，爱扯谎。这种说法不是绝对的。 29、甲不得乙事——不能混为一谈。 30、要得清闲娘边女。女子未出嫁时，茶米油盐有娘管，什么也不要操心；出嫁了，才知道当家的辛苦。 31、有盐同咸，无盐同淡——表示同甘共苦。 32、碰得崽好有人吊孝，碰得爷好有人做媒。吊孝是看在儿女的份上，做媒是看在父母的面上。 33、钱是身上ma(腻)，用干哩就赚。不要为正当的花钱而可惜。 34、称又不上两，打又不上掌，尖又顿不进，齐又顿不稳。指某人一无是处。 35、穇子粑敬土地——粗货。穇子为高寒山区产的一种杂粮。新化的有些地方有。人们将穇子磨成粉，和着糯米粉，做成粑，叫穇子粑。磨的次数越多，粑越细软。但总不如净糯米粑软。土地神是掌管一方水土人丁等的神明，是所有祈神活动必请的神。用穇子粑敬土地神，虽然不成敬意，但现在较普遍了。 （五）谴责类 这类大都带有贬义，含有谴责、讽刺、忠劝的意思，感情直率。 1、死狗子不怕汤燠——豁出来了。 2、衣角子碰翻人，肌指甲弹翻人。指人摆路大、威风。 3、卵子扮得凳板响——大话飞天。 4、看一眼都起眼粪——鄙视某人。 5、鬼摸得个脑壳，痰抹得个回心。比喻某人头脑不清白。 6、呷干丘秧都活咯，要惯势哒咯牛——不迁就。 7、溺死的面子手，打死的教脑壳。面子手指射面（潜水）高手，教脑壳为武术教头。意思是吃亏的人往往是逞强的人，能力强的人。 8、年轻时望着别人的胯，老来望着别人的碗。指一些年青人年轻时只顾风流，老来会孤苦穷困。 9、老爷婆咯大屎——么子人一样。指某人神气，目中无人。 10、半夜里出哒六手指。比喻节外生枝。 11、泻牛屎扶不上壁。提扶不起的人，没志气的人。 12、日里走四方，夜里补裤裆。旧时指一些女子不务家业、不守妇道。 13、外边摆架子，屋里呷栗子——表面功夫。栗子是山上一种野果，有淀粉可充饥。 14、狗肉吃在狗肚子里——心知肚明。骂人的话。 15、炼（滚）死的猪娘——做得出来，霸蛮。 16、屙屎不出怪地脉龙神——没道理，乱怪人。 17、狗婆子不撂尾巴，狗公子不得来——事情都有因果。特指有奸情的双方，女的是引起奸情的决定因素。 18、变不得牛就莫耽误阳春——要就莫答应，答应了就要兑现。 19、鸭婆子不奔食，不怕你半夜冒天光——强迫不得。 20、一遮（手）油麻子种得十二条田坑——小气。 21、嘴巴打得狗死，筷子夹得水起——讲大话。 22、三句好话，当不得个马棒棒——来硬的。 23、咳公咳，莫费累——力所不及的事干脆莫架势。 24、摸得黄牛就是马，拣得封皮就是信——乱说。 25、一拳打死个爷——做手脚不赢。没有思想准备。 26、瞎婆子打鞋底——空费神思。打鞋底要一针套一针钻，眼睛看不见肯定打不好。 27、沙洲上泼大粪——浪费。沙洲上主要是沙子，不适宜种蔬菜，泼大粪是浪费。 28、阎王老子嫁女——抬轿的坐轿的都是鬼。比喻暗箱操作，见不得人。 29、茅厮高上困觉——离屎（死）不远。 （六）骂人类 1、捉天收，遭雷打。某人罪恶深重，但又奈之不何，在过去只得叫天。 2、天来大，海来深。某人讲大话。 3、狗卵天师——充里手。 4、狗带帽子人做起——仗势欺人。 5、吃屎不记筒——自己犯的事心中没有数。 6、四不合六——不合配，不协调。 7、杀眼肉——冒得血。 8、死人子守棺木不住——连本分都守不住。 9、逗狮子，舞狮子，逗生欲渡。指阳奉阴违的人。 10、起心都不易。谴责不该怀害人的心。 11、猴子埋崽——矜持不住。 12、做个卖牛肉的影——脸难看。 13、三个线吊钱。线吊钱为人故后出殡沿途抛撒的钱。骂人的话。 14、不修来世修今世。骂某人没有凭心做事。 15、鸡蛋内寻（拣）骨头——挑刺。 16、话讲多哩是点水——少废话。 17、赶山狗。指专门跟别人跑的人。 18、蚌贝金都过轮刀——一个也不放过。主要用于惩处坏人。蚌贝金是河塘里的不到两寸长的小鱼，像小扇子，身上有彩色的花纹，好看。一般用手掐它的腹部，肠子就出来了。从不需要用刀。这句话说明什么坏人都不放过，毫不留情。 19、蛇服水服——没人反对。蛇水是梅山巫功的一类，有蛇水的人，只要对被蛇咬的地方喷一口水，念口诀，施法，伤口不久就好。 20、min子（苍蝇）被掐干哒咯脑壳一样——没人敢做声。 21、分食不匀，雷公打人。旧时呷饭生存是大事，如果分食不匀，就是对生存权的藐视，显失公正，主持分食的人会遭雷打，因为雷公最公正，什么事都逃不过他的眼睛。 四、气象类 1、春争日，夏争时，百事宜早不宜迟。春夏是万物生发时节，对农业来讲，要争时夺日，宜早不宜迟。 2、谷雨栽瓜，藤无虚花。谷雨是栽瓜的最好时机，这天栽的瓜不开虚花，会大获丰收。 3、霜降不打禾，一夜去一箩。水稻如果在霜降前还没收割，一夜就损失一箩（掉下来）。 4、有钱难买四月天，磨芋落地也生根。四月是植物生长的旺季。 5、白露秋风夜，一夜凉一夜。白露过后刮起风，天气冷下来了，一夜比一夜凉。 6、小暑南风十八天，大暑南风到秋边。小暑那天刮南风，就会凉快18天，大暑那天刮南风，就会一直凉快到立秋。 7、十月中，梳头洗面工。农历十月中，正逢冬至，日短夜长。 8、熟不熟，看五月二十六，五月二十六落一滴，狗都不呷粥。旱不旱，看五月二十三，不怕十三前不落雨，就怕十五、十六断雨脚。 9、重阳无雨靠十三，十三无雨一冬旱。九月初九、十三没下雨，冬天就干旱。 10、过了重阳，烧火进柴房。旧时煮饭菜都用柴火，过了重阳就冷了，就要边烧火边烤火了。 11、落甲子，晴丙寅，干得石头起灰尘。四季甲子日落了雨，四季丙寅天晴了，那会干得石头起灰尘。 12、正月初一打只霜，一担谷种扯只秧。一担谷种只能扯一只秧，说明干旱。 13、冒到惊蛰打了雷，四十八天云不开。惊蛰前打了雷，会一连下48天雨。 14、立夏不下，犁耙高挂。立夏日不下雨，犁不动田，干旱。 15、星星稀，晒死鸡；星星密，戴斗笠。星稀晴，星密雨。 16、$2阴，树木一到青；$2晴，树木发两到芽。$2为龙抬头，这天是阴天，树木发一次芽就直接长大；如果晴天，则会还有寒潮来，树木要发两次芽才能长大。 17、树木长一寸，人要困；树木长一尺，人要呷。春天是生长季节。人要困要呷。 18、太阳打伞，晒得鬼喊。太阳上有伞形云，预示阳光毒辣。 19、月光生毛，大雨冲壕。月光周边有毛状云，预示来日有大雨。 20、梭子云，定天晴。天空出现梭形云，一定会天晴。 21、大年初一刮东风，篱笆脚下爬虾公。大年初一刮东风，会风调雨顺，虾公多得不得了，都爬到篱笆下了。 22、一日早霜十日寒。冬天早上打一次霜，会连续十天寒冷。 23、冬久雨，旱三春。冬天下雨时间太久，春天必将干旱。 24、立夏晴，蓑衣斗笠跟起行。立夏那天放晴，会连续下雨。 25、天上云像梨，地上雨淋泥。天空出现梨子状云，会下大雨。 26、夏至无雨见青天，要想有雨到秋边。夏至日没下雨，那要到立秋才有雨下。 27、立冬有雨一冬淋，立冬无雨一冬晴。立冬日下了雨，整个冬天都有雨下；没雨，一个冬天都晴。 28、厨房里藏烟，必定是阴天。旧时多烧柴火，如火烟不出门，则预示当日是阴天。 29、田螺浮水面，不久风雨来。如看见本来附在石缝、泥巴上的田螺浮到水面上来，则预示风雨要来了。 30、上个月落到二十九，下个月伞把不离手。指下雨的规律。 31、头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。这里的“麻”指“苎麻”，为旧时做衣做鞋的主要原料，麻每年要刮三次，头麻在秧出身的时候刮，第二次在早稻米熟后碾米见糠时刮，第三次为开始打霜时刮，这样刮出来的麻细软、坚实。 娄底的俗语表达了人们对大自然、天地神灵和祖先的敬畏、尊重，方音浓重，语言简约，感情直率，表现力强，具有不可替代性。虽然有一小部分已成为历史现象，但大多数仍在约束、规范着我们的生产生活，指引着我们的精神追求，是宝贵的文化精神财富。有待更深入的挖掘整理和开发。 |
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