功臣受诛的真正原因

在中国古史中，似乎有这样一种规律：试看春秋越国的文种，西汉的韩信、英布、彭越，隋朝的高颎、杨素，唐朝的刘文静、长孙无忌，宋朝的石守信、王审琦，明朝的李善长、徐达、蓝玉，清朝的鳌拜……他们的命运，真是让人感叹亦歔欷！

为什么会出现这种现象呢？原因是多方面的。首先是由于君上的猜忌。他们担心，这些能攻善战、足智多谋的功臣们难以驯服，会给自己或将来的继承人带来威胁。刘邦对韩信一直怀有畏惧，战争时期，他想方设法限制韩信的权力。战后他问韩信：“我能带多少兵？”韩信说：“不过十万罢了。”刘邦又问：“那么，你呢？”韩信说：“我是多多益善。”这段对话反映了刘邦的不自信和韩信对刘邦的轻蔑，试想刘邦能容忍并留下他吗？朱元璋曾大肆屠戮功臣，他自信有能力驾驭这些功臣，可他担心自己的接班人太软弱，故其不得不以自己的余威，为儿孙的未来营造一个安全的环境，这代价便是数万功臣的冤魂。

其次，是对夙怨旧仇的秋后算账。那些开国的功臣们，并不是从一开始就心悦诚服，早先或是自立山头，或是追随别人，或是“将在外，君命有所不受”……总有那么点疙疙瘩瘩。战争时期，正是用人之际，君上对这些手握兵权的臣下也得罪不起，只好表现出一副虚怀若谷、豁达大度的王者气派，其实心里早就结上仇了，一旦江山坐稳，就该新账老账一起算了。韩信在刘邦处于困境之际，不仅没有及时赶来救援，反而要求赐封自己为齐王。当时刘邦就要骂娘，是张良暗中踹了他一脚，提醒他，他才忍下这口气，但仇是记下了。君子报仇，十年不晚，恩恩怨怨的后果，都可以从其历史中找到前因！

当然，也有居功自傲、桀骜不驯、自触法网的，如唐朝的侯君集，本是一个地道的武臣，同唐太宗李世民的关系却非同寻常。此人生性贪鄙，在一次平定少数民族之乱后，他因私吞大量财物，被捕入狱。唐太宗接受了大臣的意见，释放了侯君集。可他从此心怀不满，乘机调唆也受到唐太宗惩处的太子詹事张亮造反。唐太宗知道后却将这件事压了下来，对待侯君集一如往昔。

太子李承乾顽劣不堪，不为唐太宗所喜，他想要谋害父皇，知道侯君集怨气未消，便拉其入伙。侯君集伸出自己的大手对承乾说：“我这双好手，当为殿下效劳！”这件事后来暴露了，唐太宗还想保全他的性命，大臣一致反对，像侯君集这样的人是罪有应得。

新的历史条件下产生的新矛盾也是一个原因。长孙无忌是唐太宗的内弟，又是他的第一大功臣，两人还是布衣之交。唐太宗决定立李治为太子时，又是他力赞其事，并竭尽全力维护李治的地位。唐太宗临终时，以他为第一顾命大臣，对太子李治说：“有无忌、（褚）遂良在，你就无须为天下事担忧！”又对褚遂良说：“无忌尽忠于我，我死后，别让人谗毁他！”说罢溘然长逝。当时李治抱住长孙无忌的脖子失声痛哭。李治即位后（即唐高宗），对他这个舅舅十分倚重，所进谋议，无不采纳。可在立武则天为皇后的问题上，他同李治意见相左，尽管李治和武则天不惜重金收买，他不为所动，遭到李治的疏远和武则天的嫉恨。于是奸臣许敬宗乘机进谗，说：“无忌与先帝谋取天下，天下服其智；为宰相三十年，天下畏其威。”并造谣说，如果长孙无忌谋反，振臂一呼，同恶云集，朝廷便危险了，要求李治快刀斩乱麻，尽快剪除。那个昏庸的“妻管严”皇帝竟然不加审问，便将长孙无忌流放至黔州（今四川彭水县），后许敬宗派人逼其自杀。

当然，并不是所有功臣的命运都是悲剧性的，是喜是悲，主要取决于最高掌权者的好恶和功臣自身的智术。