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多年来的小学作文教学经验，使我深刻地体会到：在我国现行考试制度下，小学作文教学存在着种种弊端，长期以来形成一种严重脱离实际僵化的模式。其弊端集中体现在：内容真实性丧失，假大空盛行，形式上千篇一律，抄袭现象空前；做法上死记硬背，程式化的指导严重阻碍、限制了学生的创新思维的发展，创造力的发挥。造成了教师怕教，学生怕学的尴尬局面。试想：作文教学作为语文教学的重要环节，是落实双基，掌握和运用语言文字的重要渠道。如果这些弊端不从根本上得到改变，我们的作文教学将越来越远地偏离我们的教育目标，而被学生厌倦，甚至被视为沉重的负担。因此，改革作文教学，创建一种新的教学方法已刻不容缓。笔者在多年的实践探索与理论学习过程中，特别是全面系统地学习了陶行知教育思想之后，感到陶行知的“六大解放”思想对指导当前的作文教学创新研究，具有直接而又巨大的意义。
一、“六大解放”思想是陶行知先生生活教育的基本内容，是陶行知创造教育思想的精髓，是实现“培养具有真善美的活人”这一教育目标的重要保证。
⒈“六大解放”是高度的教育民主的集中体现，更是我们今天实施创新教育；培养具有创新能力人才的必然要求。现代的教育理论与实践，越来越多地认识到：民主、自由、和谐、宽松的教育氛围、精神环境，是培养健全人格和创新精神、创新能力的根本保证。只有在民主的氛围中，才能有人格的自由与舒展，才能激起创新思维的浪花和飞跃，从而促使创新潜能的开发。陶行知先生之所以提出“六大解放”是因为他看到了旧时教育给学生创造力发挥所带来的种种束缚和障碍，在他认为“创造力最能发挥的条件是民主。要大量开发创造力，大量开发人矿中之创造力，只有民主才能办到，只有民主的目的，民主的方法才能完成这样的大事。”（1）而“六大解放”正是真正意义上民主的最直接最集中的体现。（2）
⒉陶行知先生以其多年丰富的教育实践，有益探索，为“六大解放”思想作出了精辟而又形象的注解。
▲解放眼睛：摘掉有色眼镜，使之明辨事物真伪，洞察事情的本质。
▲解放头脑：扯掉思想的裹头布，从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，使之思想贯通，思维敏捷。
▲解放双手：松开绑在手上的无形绳索，使之能做，在大脑的指挥下，积极试验，大胆动手尝试。
▲解放嘴巴：让孩子们有言论自由，有话直接对先生说，并且乐意与之交流。可以谈自己的理想、谈自己的未来，谈自己学习的甘苦，可以谈天、谈地、谈心、谈古今中外……一句话：让学生在谈话中理解真理，认识真理，从而掌握真理。
▲解放空间：把孩子们从鸟笼里解放出来，让他们走进大自然，大社会，去寻觅丰富的食粮。“使他们有机会自由对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习”。“创造需要广博的基础，解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。”（3）
▲解放时间：还给孩子属于自己的时间，让他们思考消化所学，想想问题，谈谈国事，看看书籍，干干有益之事，还要有空玩玩，放松放松，做到张驰有致，劳逸结合。
二、素质教育的重点是培养创新精神和实践能力，而创新精神和实践能力培养无疑需要让学生充分动眼、动口、动手、动脑。当然，要保证学生有足够的参与和实践机会，首先要解放学生的时间和空间。小学作文教学的特点决定了其无疑也不例外，甚至在解放的力度、深度、广度上有过之而无不及。
笔者认为，借鉴陶行知“六大解放”思想，开拓作文教学创新之路，主要体现在如下几个方面：
（一）努力营造一种充分民主、自由、和谐的教育氛围。
小学作文教学，要让”民主思想“贯穿在作文教学的始终。“作文”是学生因有所想而写，有所感而发，提倡怎么想就怎么说，怎么说就怎么写。尤其是小学阶段的习作训练，要将直抒胸臆，鼓励个性作为教学的最基本要求。
“民主思想”体现在教学过程中，要充分给学生疑的空间、疑的欲望，问的自由、问的机会。孔子说：“不愤不启，不悱不发。”作为教师要善于引导学生做到不得不愤，不得不悱，善于发现问题，提出问题，所谓：“无思而不问，问必有所思。”陶行知主张创造教育要敢“疑”、敢“问”敢“试验”。他认为“哲学起于怀疑，宗教起于信仰，怀疑与信仰都是应人之需要而产生的”。美国布朗·阿·伊认为怀疑产生求知欲望，经常问“为什么”，“否则又会怎么样”，就会有比别人早发现疑难问题的本领。“发明千千万，起点是一问”⑷强调的正是问的必要性和重要性。陶行知要求师生做学问应经常“问”，要“每事问”，并要’问到底，要“巧问”，做到“小疑必问、大事必闻”。（4）一篇文章的形成，必须经过提出问题、分析问题、解决问题的过程，往往是问题弄清了，文章也就水到渠成。因此，我们的作文教学，要启发和鼓励学生大胆生疑，自己发问，学会发问，问在关键处。
（二）打破传统课堂教学的局限，树立大课堂观。
课堂教学，作为一种教学的组织形式，长期以来，为人们所接受，所重视。但传统的课堂教学观，以教室为传授知识、思想教育的主要阵地，很少（甚至根本不）让学生走出教室－－课堂，深入社会与生活，对学生接触生活、了解生活、体验生活，尤其对创新教育的实施存在着诸多的不利。而学生习作对象，大都以生活中的事、物为目标，为了使学生不出教室且有话可写，平时的作文教学经常看到这样的景象：写花时，老师将花搬进教室；写玩具时，老师将玩具带进课堂；写台灯时，老师将台灯带进课堂……然而，写树、鸟、草、动物时，无法带着实物进教室，只得借助图片、投影、录象来观察。不难想象，这样写出的文章怎能不是千篇一律、千人一面呢？
生活中的物，各有各的生存的环境，同样的事物从不同的角度、在不同的地方、不同的时间观察会有不同的视角感受、心理感受。只有让学生走出狭小的教室，把他们的时间、空间解放出来，从而打破传统课堂的局限，让学生走进自然、步入社会、深入生活这样的大课堂。学生可以亲身领会到大自然的美，例如：万紫千红、啼莺舞燕的春天；绿荫如盖、荷花飘香的夏天；天高云淡、稻子金黄的秋天；寒流滚滚、万里雪飘的冬天。从大自然四季变化的美景中，激发学生对生活的热爱。同时，在社会、生活中去面对真实的物，感受真实的事，从自己的角度、自己的情感出发，亲眼观察、亲身感受，以培养学生深刻的观察和丰富的想象能力，一定会收到事半功倍的效果。
（三）让学生广泛阅读，主动实践，在体验中认识生活，了解生活，积累写作素材，为写作文打下坚实基础。
首先，我们要为学生争取有足够自由的时间、让他们从繁重的学习苦海中解脱出来。因为只有这样，他们才能更广泛地接触大自然，接触社会、接触生活，从而发挥出他们的创造之才能。其次，将解放出来的时间充分利用起来，广泛阅读，主动实践。阅读不仅可以使学生学习作者观察、分析事物的方法，丰富词汇，学习语言，领悟表达，同时还可以促进学习正确的认识生活，得到间接的生活经验，从中吸取作文的材料，做到早起步，早准备。所以，要想让学生认识，表达生活中的真、善、美，必须借助广泛阅读。当然，作文内容的充实，表达的真切，还要教师有意识地引导学生关注现实，热爱生活，有计划、有组织地开展学生喜闻乐见的丰富多彩的实践活动，尽可能扩展学生的生活空间、接触自然、深入社会，让沸腾的社会生活、奇异的自然景物映入学生的脑海，丰富学生的感性经验，让他们在社会、学校、家庭的生活实践中观察、认识、体验，在平凡中发现不凡，在平淡中寻找新奇，开拓视野，增长见识。试想，学生积累的写作素材充裕，随手拈来，写作时就有话可说，有事可写，有感而发，自然就能写出真情实感作文来。
总之，陶行知“六大解放”思想，不仅打破了传统的教育观念，教育制度，就是在素质教育高度发展的今天，尤其是对创新教育的研究和实践，有着重要的理论和实践价值。我们要深入学习陶行知的“六大解放”的教育思想，将它不断发扬、光大。可以说，“六大解放”真正落实之日，就是创新教育成功之时。
【参考文献】
⑴《陶行知教育思想的理论与实践》中陶行知论《创造的儿童教育》
⑵《陶行知教育思想的理论与实践》中陶行知论《创造的儿童教育》
⑶《陶行知教育思想的理论与实践》中陶行知论《创造的儿童教育》
⑷《行知研究》2000年第二期P12页于曰良文《论陶行知的创造教育思想的特征》 |
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