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昔有挚友三人，亲如兄弟。或结伴流连于山水之间，感天悟地，乃坐而论道。 初，一人得诗云：“白云生岭上，明月落波心。” 其二友闻之，击节而赞曰：“此诚尽美矣！” 俄顷，其友一曰：“此诗虽尽美，似未尽善。上文首字曰'白’，而云轻薄时现'白’，厚重时现'玄’，只以'白’言之似有不妥，或可不计其色，仅以'浮’谓之可也;下文首字曰'明’，而月恒悬于天，落于波者其虚影也，此言'明’，未尽实也，或可以'虚’谓之。 乃吟曰：“浮云生岭上，虚月落波心。” 另一友曰：“不'明’、不'白’，竞得'虚’、'浮’，世事玄妙莫过于此！然岭上云虽在上，实则生于下；水中月虽为虚，其影实可见。既实'有’难以'明’'白’；实'无’又何须以'虚’'浮’证之？ 乃吟曰：“无云生岭上，有月落波心。” 初吟诗者若有所悟，暗道：“自然奇妙！似无实有，似有实无。'明’'白’可去，'虚’'浮’可抛，'有’'无’又何必存之？ 遂唱曰：“云生岭上，月落波心，老子悟道矣！”微笑而入山林。 余二友，呆立无言。 良久，一人喃喃念道：“虽时实有黑白，但吾独守其白；虽虚实难辨，吾宜孜孜以求其明！” 遂唱曰：“白云生岭上，明月落波心。守白求明，纵人间污浊，千万人吾往矣！”傲然而归。 末一人，仍自木立，静观岭上云长云消、波中几度月影沉浮，终有所悟。 乃默而念曰：“一念忽起未明白，云岭月波浮虚生；真识文字皆无用，念念无止全在'心’”！ |
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