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游览完平遥古城，导游建议我们返回太原住，然后走东线沿京珠高速转连霍高速回家，但这样我们就错过了心仪已久的洪洞古大槐树，几经商榷，我们还是走西线走大运高速南行，这样虽然远了点，但看一看闻名的洪洞大槐树还是值得的。车辆沿大运高速向西南行约200公里，我们到达了山西省洪洞县，进入城区，只见到处彩旗飘扬，横幅高挂。一问才知道，这里刚刚举办过一年一度的寻根祭祖旅游文化节活动。4月1日——10日，4月5日为主祭日。在主街区，我们还看到了戏文《苏三起解》中的苏三监狱。县城北2公里处，到达了大槐树公园。首先映入眼帘的是巨型根雕大门和大型“根”字影壁。 据传说，元朝末年，战乱频发，黄淮流域水灾不断，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，几成无人之地。元朝统治的山西，相对安定，风调雨顺，连年丰收，经济繁荣，人丁兴旺，山西成了人口稠密的地区。明朝灭元后为了巩固新政权和发展经济，从洪武年间开始，用了五十余年时间组织了八次大规模的移民活动。据记载，明朝时在洪洞城北有一广济寺，寺院宏大，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的大槐树，许多喜鹊在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在这里设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。晚秋时节，槐叶凋落，喜鹊窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的喜鹊不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的喜鹊窝。为此，大槐树和喜鹊窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下喜鹊窝”。这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。洪洞大槐树也成了海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万人心目中的故乡。 关于洪洞大槐树，在当地还有许多动人的传说：当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记号。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。你若有兴趣，不妨自我查看一下。为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说大槐树处是自己的故乡，是从山西喜鹊窝迁来的。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后移民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。 大槐树公园不大，园内有几尊移民雕塑；几排新栽的国槐，刚刚吐露新芽；一棵大槐树模型，告诉人们原来的古槐树已不复存在，喜鹊窝也不见踪影；第二代大槐树也毁于日寇飞机轰炸，枯树干上用铁皮包裹着；同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。在公园的最后面有一大殿，殿内供奉着古槐移民的姓氏牌位，共有四五百个姓氏，我们在其中找到了郭姓牌位，为了表达对先祖的缅怀，我们在郭姓牌位前纷纷磕头朝拜，敬献香烛。并在大殿前合影留念。 离开洪洞大槐树，我思绪万千，遥想当年先辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和喜鹊窝时，洒下了多少伤心泪水，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。 |
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