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一把尺子，或许是文明差距的缘由 《小马过河》是中国经典的儿童故事之一，也可能是中国父母教育小孩的必讲故事。据说，该故事编写的目的性和针对性都很强，主要教育儿童、启迪少年独立思考，敢于探索的精神。在网络上很容易搜到，下面就是网络上搜出来的该故事。 小马和他的妈妈住在小河边。他过的很快乐，时光飞快地过去了。有一天，妈妈把小马叫到身边说：“小马，你已经长大了，可以帮妈妈做事了。今天你把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。” 小马非常高兴地答应了。他驮着粮食飞快地来到了小河边。可是河上没有桥，只能自己淌过去。可又不知道河水有多深呢？犹豫中的小马一抬头，看见了正在不远处吃草的牛伯伯。小马赶紧跑过去问到：“牛伯伯，您知道那河里的水深不深呀？” 牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说：“不深，不深。才到我的小腿。” 小马高兴地跑回河边准备淌过河去。他刚一迈腿，忽然听见一个声音说：“小马，小马别下去，这河可深啦。”小马低头一看，原来是小松鼠。小松鼠翘着她漂亮的尾巴，睁着圆圆的眼睛，很认真地说：“前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里，河水就把他卷走了。” 小马一听没主意了。牛伯伯说河水浅，小松鼠说河水深，这可怎么办呀？只好回去问妈妈。马妈妈老远地就看见小马低着头驮着粮食又回来了。心想他一定是遇到困难了，就迎过去问小马。小马哭着把牛伯伯和小松鼠的话告诉了妈妈。妈妈安慰小马说：“没关系，咱们一起去看看吧。” 小马和妈妈又一次来到河边，妈妈让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地试探着，一步一步地淌过了河。噢，他明白了，河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。只有自己亲自试过才知道。 小马深情地向妈妈望了一眼，心里说：“谢谢您！好妈妈。” 然后他转头向村子跑去。他今天特别高兴，你知道是为什么吗？ 我一直不知道英国人和美国人有没有讲过这样的故事，因为，我觉得，在他们那里生活的小马，在上面的故事背景下，小马自己就会判断，根本不会回来问妈妈。下面我们假定小马和妈妈很早就移民到英国，小马接受的是英国教育，现在生活在乡村河边。重新讲讲这个故事，看看能讲成啥样： 小马和他的妈妈住在小河边。他过的很快乐，时光飞快地过去了。有一天，妈妈把小马叫到身边说：“小马，你已经长大了，可以帮妈妈做事了。今天你把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。” 小马非常高兴地答应了。他驮着粮食飞快地来到了小河边。可是河上没有桥，只能自己淌过去。可又不知道河水有多深呢？犹豫中的小马一抬头，看见了正在不远处吃草的牛伯伯。小马赶紧跑过去问到：“牛伯伯，您知道那河里的水深不深呀？” 牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说：“不深，不深。才到我的小腿，最深不超过半米，也就是50厘米。” 小马高兴地跑回河边准备淌过河去。他刚一迈腿，忽然听见一个声音说：“小马，小马别下去，这河可深啦。”小马低头一看，原来是小松鼠。小松鼠翘着她漂亮的尾巴，睁着圆圆的眼睛，很认真地说：“前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里，河水就把他卷走了。” 生活在中国的小马一听没主意了。中国的小马听到二个不同说法，只会想“牛伯伯说河水浅，小松鼠说河水深，这可怎么办呀？”最后选择是“只好回去问妈妈”。 可这匹小马生活在英国，英国的教育使其具备中国马妈妈都没有的真相识别能力和逻辑分析能力，他这样思考： 小松鼠体长不超过20厘米，超过20厘米，对他们就是深不可测，掉进半米深的河水中，自然会被河水卷走。而我，身高到肩部是60厘米，仰起头，足以接近一米，加上我天生会游泳，河水即使超过半米，也不足惧！ 于是，小马对小松鼠说，“谢谢你的提醒！我过河没有问题。”一仰头，小马径自过了河，留下小松鼠在河边埋怨自己个子矮。 从中国小马遇到问题问妈妈，到英国小马独自判断解决问题，再到中国特色的社会主义小马，他们都遇到障碍，遇到问题，形象地说，是要过河。 英国小马径自过了河；中国小马遇到问题问妈妈，虽经历一番不必要的波折，但还是过了河；中国特色的社会主义小马，据说也要过河，马爷爷作古了，气宇轩然的马爹也走了，个子不高的马叔还在。河水看起来已经泛滥，咋过河呢？马叔说，“摸着石头过河”。 大多数国人也许并不知道我们要过一条什么样的“河”，却对“摸着石头过河”或真或假地唱起了赞歌。其实很简单，河这边，是工业文明的物质世界和农业文明的心理世界扭曲交织的特色世界；河那边，是现代工业文明的普世价值统领的真实的平凡人间。 如何过河，实际上是个选择问题。 决定我们命运的不是我们的能力，甚至也不是我们的努力，而是我们的选择。所谓的中华民族却是个选择能力及其低下的民族，他历史悠久却不断轮回，辉煌一时却终究灰飞烟灭，特别是近代以来，其多灾多难的历史足以证明：中华民族，显然不是上帝赐福的民族。很多人告诉我们，我们会通过我们的努力而幸福，这，也许并没有错，但，努力可能是个长期或短期的过程，决定我们最终命运常常只有关键几步，这关键几步却取决于我们如何选择。从这个意义上说，个人的一生是否幸福，选择的价值和意义，远远大于努力。对个人如此，对民族也是这样。南辕北辙，是中华民族道路的历史痕迹；起个大早，赶个晚集，是我们痛苦承受却不敢面对的生活现实。 我们，这个具备悠久的“西天取经”传统的民族，其选择能力显然受到模糊概念的屏蔽和打击。真实，一向离中国很遥远。 我们，不愿或不能或不敢“过河”，其实，就是因为没有标准刻度的尺子。一把尺子，可以丈量东西方的差距。就像小马，他需要知道的不是深或浅这样模糊的概念，而是多深多浅的客观且精准的表述；我们也不必在乎所谓的“正路”或“邪路”或“老路”，我们只需知道，这条路，具体是一条什么样的路：多宽，有几车道，以何种材料铺成，允许时速等等等等。如果没有拐弯的路口，仅仅一车道的，却标注目的地为天堂，路名为“正路”，有选择能力的人知道，这条路，绝对是比“邪路”还糟糕的路。 其实，只要展现准确的客观事实，就不需要看似玄乎其玄其实百无一用且自讨苦吃的中国智慧。 北京20130427 |
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