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龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。
注曰：两片即雌雄，阴在此则阳必在彼，两路相交也。三叉即后“城门界水合处必有三叉”。“细认踪”即察血脉以认来龙也。知三叉之在何方，则知来龙之属何脉矣。
俗注以两片为左旋右旋，以三叉为生、旺、墓，非。
直解：山一片，水一片；空一片，实一片；来一片，往一片。来有来之用法，往有往之用法。故云“龙分两片阴阳取也”。空一片即天一片，天运循环，元气流行，消长不一，往来无定，全凭心法趋其将来，避其已往。来者为动为阳，往者为静为阴。此分空一片之两片也。实一片即地一片。地有背面、生死、起伏、行止，须凭眼力挨生弃死，去背就面。面者为阳为生，背者为阴为死。此分实一片之两片也。“三叉”即水口。“细认踪”者，细认山上水里之玄空得与失也。知得与失，方知察血脉认来龙之法矣。
大瑶山补注:此节蒋注甚明。两片即是交媾之雌雄两片也,此二片也可以分为虚一片实一片，实际上是先天一片后天一片，体一片，用一片，河图一片，洛书一片，此二片因为是雌雄夫妇，雌在此则雄必在彼,两片必对待相交也。水对三叉,即内堂来去之水口也。另外,此三叉又是一来一往两水相交之窍,必合河洛生成之秘,故知水口在何方,则可知来龙之属何脉矣.
谈注及《直解》均属牵强附会。《揭隐》之解“龙分二片阴阳取”一句太过牵强，而对“水对三叉细认踪”一句之注解有可取之处，也有牵强附会之谬。 |
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