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王学泰:中国社会已不存在“侠”与江湖
来自: 九令 > 《讲座视频》
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王学泰《“水浒”识小录》毛边本
王学泰《“水浒”识小录》毛边本王学泰先生是研究中国游民文化的泰斗,《水浒传》与游民文化牵涉重大,二者合流,于是就产生了《水浒与江湖》《<水浒传>与<三国演义>批判》《水浒·江湖》等一...
鼎公说“绿林也有文宣”,所以“游民文化”确实厉害
而游民意识、游民文化这些概念的提出,却是近现代学人的发明——王学泰更是在其名著《游民文化与中国社会》中,系统并详尽地阐述了游民...
苗怀明:发现另一个中国
全书的重点在利用中国古代通俗文学特别是以《三国演义》、《水浒传》等为代表的古代通俗小说作品作为分析游民文化的第一手材料,将它们...
读懂“游民文化”,看清“另一个中国”
读懂“游民文化”,看清“另一个中国”那么何为游民与游民文化,近代著名科普出版家和翻译家杜亚泉先生,对此曾有过精彩论述。皇权专制...
发现一个隐性社会
王学泰认为:“游民、游民文化的课题必将超出文学的范畴,作为一个社会问题或作为一个思想运动史中的问题为人们所关注……因此关心中国发展和现代化的人们,不能不考察游民给社会的发展造成的负面效应...
人在江湖:从戏班行规看戏曲艺人的生活形态
人在江湖:从戏班行规看戏曲艺人的生活形态。真正意义上的戏班起于宋代,宋元家庭戏班形成的社会原因是受当时户籍制度所限,凡艺人都隶...
唐朝繁华是一个谎言
唐朝繁华是一个谎言唐朝繁华是一个谎言韩福东02月03日 19:25分享到:唐朝 宋朝 皇权唐宋两代常常并称,其实两代差别是非常大的。王学泰:士大夫精神中,是有对自己的约束和期待的。这个是在以前不存在...
江湖旧梦
武侠小说的底色是悲凉,因为游民注定远离庙堂
武侠小说的底色是悲凉,因为游民注定远离庙堂。要么干脆就是历史人物的武侠化,常遇春马踏贡院墙,戳枪破炮,摔走炮台,扯天子半幅龙袍...
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