分享

再谈南北政之说

 网海拾珠668 2014-04-19

 南北政,这是论五运六气运转必须明白的问题,也是看懂《黄帝内经.素问和灵枢》必须先明白的前提。就像我们要看地图,必须先知道上南下北左西右东一样,如果连这些都不会,也大谈五运六气的运转,那真是可笑之极。中医界的专家,教授,博士生导师们就是这样的人。所以我们在给张建中的一封信里才提出了这样的问题,至今无人回答,我也无法去和别人谈论《黄帝内经》。说起来也怪,我看到在网上都在画医宗金鉴里的那二十三张图,其中《北政年脉不应图》就不是北政图。不会定南北政年,怎么先立年气呢?谈五运六气的左右应见怎么办呢?怎样是顺转,怎样是逆转呢?何气是来的气?何气是去的气?那些国医大师们是怎样摸的脉呢?司天的气,行到了哪个手的寸口上?在泉的气,行到了哪个手的尺部上?这些都不知道,脉朝尺、寸,就是瞎说,天人合一合的是什么?所以每年先定是南政年还是北政年,是切脉看病,论五运六气运转的前提。然而还有人说,根本就不存在南北政的事儿。

 在《南北二政脉不应歌》里说;“天地之气行南北,甲己一运南政年。其余四运俱为北”。唯怕难解而存经文以保证后人看明白。也正是这个问题,挡住了看懂《黄帝内经》的所有问题。当时,我在写《南北政之说》时,没有认为这么难。真是熟玩经文总令人难解呀!推其天地,论五运六气的运转,要先知南北政的图。南北政图是描述天是什么样的,是怎么来的。《天道》《天地》《气清气浊的问题》都讲过了,不再重复,只讲什么是南政图和北政图,有什么区别?其实我们在古书里看见的只是南政图的一个六气旋转图,和一个五运气图的分图,把两个图合在一起就是南政图。书中就显示了这样一个图,还分开画,就难倒了所有的人。用文字表示就是天有六气御下,地有五行奉上。所谓面南而命其位所见到的天地是;

厥阴司天在上,少阳在下为在泉,左下边是阳明,左上边是太阳,右下边是太阴,右上边是少阴;

少阴在上司天,阳明在下司地,左下边是太阳,左上边是厥阴,右下边是少阳,右上边是太阴;(见2014年南政年气图、年脉图可知,其它南政年同理。)

太阴在上边司天,太阳在下边司地,左下边是厥阴,左上边是少阴,右下边是阳明,右上边是少阳;

少阳在上厥阴就在下,左下少阴,左上太阴,右下太阳,右上阳明;

阳明在上,少阴就在下,左下太阴,左上少阳,右下厥阴,右上太阳;

太阳在上,太阴就在下,左下少阳,左上阳明,右下少阴,右上厥阴。

注意,这都是以下边在泉论左右。在下边的气,人间能看得到的,是天干地支代表的气,天太大了,上边的气是看不到的。只能凭我们想像而知,按照天理推而知之。这天的六气是随着每年的年气改变而随气所在,甲在天,己就在地。如甲子少阴在天,己卯就在地;己丑太阴在天,甲辰太阳就在地。知道了天的六气在外圈,有在泉和司天的气定位,把五运的气图放在六气的里边,形成同一个圆心的天体,六气的气序是少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴。五运的气序是厥阴风、少阴少阳热、太阴湿、阳明燥、太阳寒,也代表方向。六气的旋转加临,为六气加到了五运的气上,风、热、湿、燥、寒的运转就加到了六气上。看五运六气的运转时,主年气的位在南边,主地气的气在下边,叫在北边,叫君面朝南边,阳面,光最多的一面,看人时,看的是仰人,是七星走到了二十八星中甲己之间,看着北边的气运转,叫座北朝南看气。以看气者在北边为准,论左、右,和左上、右上。这就是在南政的天体中,地气主,天气下降于有质之中的情况,左边的气是上升的,右边的气是下降的,左边的气是昭昭,是往天上去的气,是阳气,是明亮,右边的气是冥冥,是阴气,是来的气,这就是书里说的,在南政中“知往知来,知顺知逆,正行无问”的天理。即“左右者阴阳之道路”所见到的一切。在甲己之年,中医切脉看病,面对面,就必须是用左手去摸患者左手的寸脉,才会摸到司天的气是至还是不至右寸部,患者的阴阳气,是不是从左心肝寸脉移至到右肺的寸脉,右手的肺脉不移不显,这是南政顺迁,自左入右手,至为当其位,不至叫非其位,为病。而左边的寸脉摸的是甲丙戊庚壬的运气,这是在南政年摸脉的天理。这也是五运六气在南政年中的排列方式和运转方向。医者根本就不懂还有个五运六气的司天图,摸什么脉呢?这也是大家都疑惑的地方,也是五色气的秘密。在60甲子年中,甲、己的年只有十二年。求天地运化,甲己年逐岁气司天的移动之法,《天元玉册二十三》里,有天理,有图示,讲了诊脉有60个首先见司天、在泉,天应天时而动为有天命,或无天命的法则。

   当我们知道了五运六气在南政年的运转方法和切脉后,北政的48年图在《天元纪大论篇六十六》里也已经告知,“然天地者,万物之上下,左右者,阴阳之道路也”。注解中说的,天有六气御下司天,地有五行气奉上在泉,还有不当岁的四气,二气居右往北转,另二气居左往南转。这说的是在土运甲、己南政年,以司天的一方为上,为南,在泉一方为北,为下,定的左右。在木(丁壬年)、火(戊癸年)、金(乙庚)、水(丙辛)之年,司天在南,在上,在泉在北、在下,都不变,以原来的左边改为右边的气,往北转,以原来的右边改为左边的气,往南转。就成了“右者南行,左者北行而反也”的意思了。这就是六气的顺序和五运的顺序,与南政运行的方向都发生了变化,当厥阴司天,左上是少阴,左下是太阴,右上是太阳,右下是阳明;(见2013年北政年气图、年脉图可知。其它北政年同理。)

      当少阴司天,左上是太阴,左下是少阳,右上为厥阴,右下为太阳;

      当太阴司天,左上为少阳,左下为阳明,右上为少阴,右下为厥阴;

      当少阳司天,左上为阳明,左下为太阳,右上为太阴,右下为少阴;

      当阳明司天,左上为太阳,左下为厥阴,右上为少阳,右下为太阴;

      当太阳司天,左上为厥阴,左下为少阴,右上为阳明,右下为少阳。

从而可以看出天的六气逆时针排列,五运的气,风厥阴、热少阴少阳、湿太阴、燥阳明、寒太阳也要逆时针方向排,两图的天体为同一个圆心,这就是面北而明其位所看到的一切。这就是古人没画出的北政图,看人时,看的是伏人,看气者以司天一方为基准论左右。是座南朝北看五运六气的运转,看的是阴面,背面。正如玄珠密语里说的那样“若北政司天,即以左在西,右在东。若南政司天,即以左在东,右在西也。”“凡左右者,从司也,间气也。即以前为左,后为右。”统统如此。切脉也如此,脉定位在左手,自右手入左手寸脉看司天的气,摸脉的口诀,左心肝,右脾肺是随着南政北政的变化,而变动的,在《医学全书.张登本》《天元玉册二十三》里写的明明白白,难道那些医学专家们看不见吗?南北政都分不开还论天人合一!气怎么行都不知道,还论五运六气的运转,难怪于建国,于建成说是糊涂医看着糊涂病,是一帮经验的堆积者。

为什么古人看病非要分南北呢?因为在五运里有个君火占着位,又不司天,同少阳为一运,显明之后就是热。在天的旋转六气里,少阴在南政的南边代表的热,是火,是阳气,在南政的北边代表的是阴,是寒。在北政的北边代表的是火,是热,是阳,在北政的南边代表的是寒,是阴,并不分标、本、中的气。这就是在《至真要大论》里说的“左不应,右不应”,是不应阴的含义。在五运六气的运转中,总是始于少阴,终于厥阴,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。少阴是阴是阳就必须先辩阴阳,辨阴阳必先知是在南政,还是在北政。切脉是至左手还是右手要分清,是浮还是沉也必须分清。故南北政不分开能看病?能论五运六气的运转吗。先知南北政,辩阴阳,才会昭然若揭,推其天地和切脉而不误。中医大师,专家们,念一念《医宗金鉴》里写的“六十年运气上下相邻歌”,哪都是始于汉朝张仲景、宋朝崔嘉颜、明朝、李时珍,李中梓删补、修改总结的现成的理论精华,切脉都遵内径三部九侯,而今医者怎么都不用了呢。都是左脉心肝,右脉脾肺,呆板的,一成不变的摸脉,还加上什么经验,这不是胡闹吗!知其要者一言尽,不知要者散无穷,知少阴是阴是阳的所在才不疑惑,不知,必沉浮大小一差,就差三气。如遶树问枝,白白费工夫。

以上讲清了,也画出了南政图和北政图,但是,这还只是先立了其年气,然而要想知道2013年、2014年的年气和当年当月当日的寸、关、尺脉,就必须根据年气图知道五运六气在运转中,六气六步的分治图,也就是《至真要大论》中说的“司天地者,气至何如?”请问当今世者,有能画出得吗?请看下篇,到了真正的道理在实践中讲明白的时候了。故叫《至真要大论》《气行大论》。

                            拄其间  锷未残

                               2012.1.23

                             

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多