浮云一别后，流水十年间。韦应物《淮上喜会梁州故人》

浮云一别后，流水十年间。

 [译文]  离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

 [出典]  韦应物  《淮上喜会梁州故人》

 注：

 

 1、  《淮上喜会梁州故人》  韦应物

   江汉曾为客，        相逢每醉还。

   浮云一别后，        流水十年间。

   欢笑情如旧，        萧疏鬓已斑。

   何因不归去？        淮上有秋山。

  2、注释：

  淮上：淮水边，即今江苏淮阴一带。

  梁州：唐州名，在今陕西南郑县东。

  江汉：汉江，流经粱州。

 “浮云”两句：意思是说人生聚散元常而时光逝如流水。流水：比喻岁月如流，又暗合江汉。

  萧疏：稀疏。

  斑：头发花白。

  3、译文1：

   

    在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。

    离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

    今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。

    为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。

   译文2：

   曾经在江汉一起作客，相聚时每次都大醉而归。像浮云飘散一样分别，岁月如流水眨眼已十年。欢声笑语感情如过去，只是头发稀疏已斑白。为什么还不回故乡去，淮水畔上面对秋山。

   译文3：

   我们曾经作客在江汉之滨，在共同的羁旅生涯中结下情缘。每当相遇之时便喝得酩酊大醉。自从分手之后，便像浮云似的漂泊无定。逝去的光阴如同流水，不知不觉已是十年。今日见面，欢情笑语与当初并无两样，只是我们稀疏的鬓发都已经花白如斑。到底是什么原因我至今还不归去？那淮上的秋山早已桔绿枫丹。

  4、韦应物，公元737一约789唐朝诗人。长安(今陕西西安)人。早年曾充唐玄宗宫庭“三卫郎”．后读书中进士。一度辞官闲居。德宗时任比部员外郎，后相继任滁州、江州、苏州刺史。其诗多写田风物，效法陶渊明；又受王维影响，语言简淡。部份诗篇同情人民疾苦，涉及政事。有《韦苏州集》。

   韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。

  5、这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。

   诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。

  绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。

    6、“浮云一别后，流水十年间。”古典诗词中，自然景物往往具有特定的意象，“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，“流水”表示岁月如流，年华易逝。“一别”和“十年”，一短一长，自然成对，短短十个字，概括了极长的时间，极宽的空间，极杂的人事，难怪让人过目不忘。好诗！妙句！韦应物因这十个字而名垂千古……

  7、2013年是初中同学举办聚会的年头。当我们八六届3班大部分同学都回到了母校时，原本因假期而静悄悄的校园顿时洋溢着嘘寒问暖之声，感慨嘘唏之语，久别重逢的喜悦，同窗时的回忆，少年时的欢乐……是啊，相识三十年了，人生能有几多回?谁能不为三十年沧海桑田而感慨?谁能不为三十载岁月蹉跎而感叹?弹指三十载，同学们那些稚气的脸孔都已挂满了岁月的沧桑，很多同学一别三十年，于我有很多已经连名字也无法记起，有些连样貌也模糊了。“浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。”我们唐代的大诗人韦应物因“流水十年间”而有“萧疏鬓已斑”之感慨，我们之中很多人更是整整二十七年未曾谋面啊!在这段人生的路程上，我们之间有的或春风得意、或平淡无奇、或艰辛坎坷;有的或腰缠万贯，或仕途坦荡，或劳碌无为。或许这个缘故，在我们欢聚一堂重温那些无猜而快乐的时光时，内心深处似乎隐约多了一份陌生，多了一份深沉，乃至多了一份隔膜、一份拘束。

     三十年前，我们都怀着一样的梦想和憧憬，怀着一样的热血和激情，一起度过的人生中最纯真、最坦诚、最快乐的时光，然而，毕竟是三十年了，三十载岁月沧桑，洪明芳、庄耀明……那儿时的天真，年少的轻狂或都已随着豆蔻年华的远去而成为一种记忆了。

   

 8、2001年世界贸易组织向中国敞开了大门，中国正式成为世贸组织第１４３个成员。

　　浮云一别后，流水十年间。入世这１０年，旅程艰辛而辉煌。

　　这是一张中国履行入世承诺的“清单”：

　　中国关税总水平从２００１年的１５．３％降至９．８％，其中农产品和部分重要工业品关税大幅削减，在发展中国家中处于较低水平；

　　服务业领域已有金融、电信、建筑、分销等行业的１０４个部门对外资开放，接近发达国家１０８个的平均水平；

　　中央政府清理法律法规和部门规章２３００多件，地方政府共清理１９万多件地方性法规、政府规章和其他政策措施，加强知识产权立法，打击各类侵权行为……

　　“Ａ＋！”面对这张“清单”，世贸组织总干事拉米这样赞赏。

　　１０年间，中国经济时刻都在应对“入世大考”。而这，恰恰是经济发展的“黄金十年”。

　　如今，从美国白宫办公桌上的圆珠笔、订书机、环保纸，到英国人身上穿的衣服、脚底的棉拖鞋、晚上盖的毛毯被，……几乎都能发现“中国智造”的影子。而这，若在“入世”十年之前，几人敢想。

   9、“浮云一别后，流水十年间”，从指尖滑过的，不仅是流水，还有我们的青春风华。当我们回首往昔，是否会有一些点点滴滴的美好涌上心头？白云苍狗，是否记得昨日教室里黑板上的涂鸦，可曾闻得夕阳里暮归的晚钟？

 “当时明月在，曾照彩云归”，我们是否在熙熙攘攘的人流间遗落了曾经拥有过的怡静与纯真？“茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故”，我们是否在苟苟营营的人生羁旅中忘却了老友们的憨厚笑容？那些轻狂和恣意，那些单纯和激情，那些年轻时的梦想，那些美丽的流光，还有白城外，那一湾美丽的海……      

 “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。不管曾经有过多少荣耀，多少的踯躅。家，对我们每一个人来说，都是温暖而宽容的。她铺张我们的煊赫；体谅我们的困顿；迎合我们的得意；理解我们的失落。我们一切的感受，家里人，都懂。

  所以，千百年来，人们总说：回家的感觉，真好！

 10、江湖为何？

　　个人拙见：一个完整的社会体系，由上下五千年的厚重文化构筑而成。与历史无关，和心灵相通。虚中有实，因为有人的地方才有江湖；实中有虚，人们平凡而不凡皆怀绝技。

　　在这个社会里，“侠义”是主心，“侠”的精神源于春秋战国的墨家，核心是肝胆相照，其实武侠世界里最吸引我们的就是这个东西。去留随意，赤诚以待，洒脱相交。主宰与否不凭武艺高低，儿女情长也非主菜系。

　　

　　究竟哪些应是出现在江湖里的场景：

　　大风起兮云飞扬？

　　大漠孤烟直，长河落日圆？

　　青梅煮酒，把酒论英雄？

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月？

　　今日听君歌一曲，如听仙乐耳暂明？

　　萍水相逢，尽是他乡之客？

　　浮云一别后，流水十年间？

　　生死契阔，与子成说？

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　　无论哪一种景，江湖能够渗入我们的魂魄，靠的是情怀和意境。

　　

　　生活日渐浮躁的我们看着被林立高楼切割成不规则形状的苍穹，漫想着沉浸在另一种与己无关却能和主人公同悲同喜的生活里，告诉自己，江湖武侠梦啊它不是蜃楼，是绿洲。

   11、 相同的爱好：读书，喝茶；酷似的性情：容易为一本书，一句话，一个旋律而感动；相同的境遇：同是离乡背井来到他乡求学；怎能不走出一路深深的脚印，那友谊的酒，在我们品味下，变得醇厚而带点苦涩，醇厚，是因为友谊的深刻，苦涩，是因为彼此挂念却不能相见。

  “浮云一别后，流水十年间。”以前读这句话，不明白是什么感觉，后来离开家乡，山高水远，才明白这话的含义，再到后来离开了你们，才承认相见一面不容易，于是，越了解其中的深刻含义。想到这里，不禁有点感慨：没经过，总是不了解，一了解才发现，不若不知。

  “去年花里逢君别,今日花开已一年”——夹竹桃灿烂了一季，玉兰开了，又谢了。不记得相识到现在已经是几年之久，只觉得似是几世的好友，在一个特定的地点相遇，那么偶然，那么的似曾相识。一起穿过灿若晚霞的的夹竹林，一起在河边呼吸馥郁的玉兰花香，一起抱着书本，相约穿过桥到那座飘满书香的天堂，我说那是即使一个人也永远不会寂寞的天堂，那是因为，有你我怎会寂寞呢？对这份深厚得被人误认为“玻璃”的友谊，我不介意，而且很高兴呢。我也还记得，吃饭的时候你经常等我等到脚都麻了，或者经常准备了一本书在旁边看，我其实又内疚又感动呢。Dear谢谢你。

   你说，要等到何时才能见面呢？其实，有心怎怕路遥呢？我只是特别相信我们有缘分，我们有缘分穿越万水千山来到一个学院读书，又怎会没缘分在有生之年见上几面呢？我很相信呢，我觉得很近了呢，就在不久的将来了。

  12、“浮云一别后，流水十年间”

　　这是让至今让我读之最为心酸的唐诗，对生活的无奈，对自己行踪的无可把握，在时间面前如此软弱。当初的轻松的不经意的一挥手，却不知是要十年二十年几千个日日夜夜作为代价，我们所能拥有的却只有对以前的怀念了。

　　在每个夜深人静时刻，当浓浓的夜色温柔的滑过每一寸肌肤时，我们便会试图去抛开现在而去回想以前，便开始陷入到无尽的对友人的思念，然后微笑着枕着这份思念入眠。或者只有此时，也许我们才会明白，也许我们怀念的不仅仅是以前的那份纯真的友情，也许更多的是对现在琐碎的生活、不如意的工作、复杂的人事、还有对那永无休止欲罢还休的爱情的厌倦与无奈，于是对朋友的思念也许就成了逃避现实的最好的借口。又也许我们并不是在怀念友人，而是在怀念自我，怀念那个天真无邪不谙世事整日笑逐颜开永远只知这个世界是一片蓝色拥有着五彩梦幻的率性的自我罢了，不是吗？一个人，不管你是仕途一帆风顺还是人生坷坎，我们都会去怀念昔日：昔日的生活，昔日的友人，昔日笑与泪，昔日的花与果，甚至忧郁愁苦，因为这所有的一切，都是单纯而真实的，没有容入社会的世俗与杂质，归结一句，过去的一切，都是简单，不管我们以前看起来是多么的复杂。而现在的我们，必须要全副武装的去面对每一天，这个世界是浮躁与虚华的重构体，虽然表面是一个文明的社会，实质是更为狡猾与恶劣，为了生存，我们的头脑必须要变得复杂，所以每天生活中的我们都是殚精竭虑的思索着如何去包裹自已，我们不说是有心存什么害人之心的目的，但这至少是一种自我保护的方式。尽管这种包裹这种人为的武装很累，但我们必须去做，别无选择！！！

　　

　　朋友们，很想你们，也是想从前的我们，那些单纯的我们！尽管当初单纯幼稚的可笑,却是我们人生中一份最美丽的收藏！！

　　以后，不管我们处在社会的第几层，不管过得怎么样，只希望我们能永远怀念以前，至少风已飘散的日子里有我们单纯的身影无邪的笑声……

   13、 是啊，浮云一别后，流水十年间。当往日的点点滴滴都随风而逝，一切已物是人非。我们都不知道这次离别后几何才能再见，但我相信陈奕迅这首歌会久久飘在我们的耳畔，流淌在彼此的记忆中：如果那两个字没有颤抖，我不会发现我难受，怎么说出口，也不过是分手……

   14、十年间，世事沧海桑田，曾经的桃李春风都已经变成了江湖夜雨。十年是充满魔力的，在这滔滔的流年里，苏子曾云：“十年生死两茫茫”；容若曾说：“已是十年踪迹十年心”；韦应物曾道：“浮云一别后，流水十年间。”这些富含哲理的诗句，却仿佛带着伤人的利器，割在心头。原来，人生是有百味的。

　　不再轻易的伤春悲秋，却依然渡不过岁月中的那弯浅浅的溪水。曾经以为，可以做自己生命的主宰，却发现到头来终究是幻梦一场。聚散本无缘由，每时每刻，都在演绎着无数的悲欢离合。我们可以做的是眉眼低垂，心怀慈悲的去看周遭的事物。这个世界上，有看遍长安花的狂喜，亦有千帆过尽皆不是的无奈落寞。心灵的修行，即使看淡悲喜，自在淡然。红尘既是道场，不必拘泥于形式。

　　林清玄说：“当我回望，十年，不断的心中就有一把正气之剑，叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，所坚持的也便是，生命成自己的生命。这种不知道藏拙的锋芒，是不是一种挥霍呢？

  此生，我走过很多路，看多很多地方的风景，爱过痛过，累过疲倦过。如今，已经不再追忆前尘往事的点点滴滴。生命里的每个微笑，那些渐行渐远的背影，那些双眼里的叹息，我都会记得。