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命题作文“凝视崇高”“青春的细节”“幸福之道”“框”导写 命题作文“框” 导写 文 题 以“框”为题目，写一篇不少于 800字的记叙文或议论文。 写 作 指 导 “框”为独词，我们首先要把握“框”字义项。“框”主要有以下义项：（1）门窗四周起支撑和固定作用的架子：门框、墙框；（2）镶在器物的外围有支撑作用或保护作用的东西：画框、镜框；（3）加在器物或文字图片周围的圈儿：烈士照片四周有个黑框；（4）在文字、图片某处加上线条：重要的段落拿红笔框起来；（5）约束、限制：不要被旧的一套框住了手脚。 构思时，要学会发散性组词，可以通过添加法组词。组词的方法不外乎前加和后加两种。“框”字前加可以有（门）框、（墙）框、（画）框、（镜）框、思维之（框）、生命之（框）、 （条条框）框等等，“框”字后加可以有框（住了手脚）、框（得太死）等等。然后在若干个词语中选择一个适合你写的词语来写。 至于文体，写作要求已经规定：议论文或记叙文。具体写哪种文体，因人而异。 如果你掌握的是故事性较强的材料，就选择记叙文体。写记叙文，要考虑是写自己还是写他人，你是从正面宣传肯定某种“框”，还是从反面否定某种“框”。 如果你对某种“框”表达自己的看法，就选择议论文体。写议论文，要考虑是热情赞颂，还是深刻揭露，抑或是辩证剖析。注意从有形的框到无形的框的过渡。 总之，写什么“框”都行，关键要写出对“框”的感悟、体察、认知和思考。如命题作文“框”，有考生通篇以“门”点题，诚然，“门”和“框”有关联性，但两者并不全等，有偏题之嫌。 构 思 点 拨 议论文： 以“框”为题，从框的本义“门窗的架子”切入，由此可以想到做任何事都须先有框架，框架是成功的基础，框架是走向未来的规范，只有把握好这个准则、这个最基本的规范，才能不走弯路，走向成功。 以“框”为题，可以针对“‘门框’奢侈之风”发表看法，可按如下提纲来写：引论：列举种种“门框”的现象，切入话题；本论：先剖析这种“门框”产生的背景和危害，接着引导读者认识如何正确对待；结论：最后得出结论，指出解决问题的方法。简言之就是：现象——剖析——引导——结论。 以“框”为题，针对当今学校和家庭教育中对学生和孩子框得太死的现象思考，论述当下国内的中小学教育，甚至从幼儿园开始就一味重视规矩教育，扼杀孩子天性，酿成高分低能的悲剧。可以探讨这类现象产生的原因，揭示其危害，指出其根治方法。 以“框”为题，引论：针对某些国人因循守旧的现象，提出中心论点：需要打破思维的框。本论：先分析必要性：只有打破思维的框，才能帮你解除心灵的束缚，才能发现新的大陆，认清真实的自己；后分析怎样做： 要打破思维的框，就要拥有破框的理念，要打破思维的框，就要有逆向思维的智慧等等；结论：打破思维的框，谱写辉煌的人生。（事例：司马光砸缸） 记叙文： 以“框”为题，运用第一人称，可以写一段与“框”有关的经历，不妨先从听说某种“框”写起，写自己跟从某种“框”，然后再写陷入某种“框”，最后写倒在某种“框”上，最后省悟过来：不能盲目追求“高档框”，否则害人害己。简言之就是：闻“框”——跟“框”——陷“框”——倒“框”——悟“框”。 以“框”为题，把“框”理解为门框，叙写爷爷每年在门框上划痕迹给我记录身高的故事。我读大学了，爷爷想起我，就看看那一道道的痕迹，描写爷爷对孙子的关爱期待，表现“爷孙之间的亲情”的主题。 以“框”为题，运用第三人称，综合运用倒叙、顺叙、插叙、补叙等方法，通过毛泽东的贴身警卫奉孝同回乡50年来，严守机密，甘心务农，奉献家乡的故事，拟制三个小标题： 定框、守框、破框，表现“恪守自己的生活守则”的主旨。 以“框”为题，叙述门框的变迁：白色木门框，朱红木门框，不锈钢门框，镶金门框，运用对比手法，歌颂改革开放带来的巨大变化，人民生活水平的提高。 经 典 素 材 1. 必须摒弃“惟精英领袖、惟知识分子、惟高学高知是人才”等传统观念，全面科学理解人才概念。 ——周善元 2.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍 3. 对于真正的优秀人才，要敢于破除条条框框的束缚，不拘一格选拔人才。 ——组织部用人原则 4.国内运动员不仅长期生活在家长制管理模式之下，心理还要承受巨大压力，这样的环境对运动员职业生涯非但起不到积极作用，还可能适得其反。 ——李 娜 5. 为交巡警自设框框叫好 设立交巡警执法忌行20条是一个非常好的举措！“20条”明确了交巡警的执法行为规范，对交巡警的执法行为有了明确的界定和约束。这不仅能够提升交巡警执法时的公正形象，而且还可以提高市民对交巡警工作的认识，更加理解他们的工作。 6.司马光砸缸 有人落水，常规的思维模式是“救人离水”，而司马光面对险情，运用了逆向思维，果断地用石头把缸砸破，“让水离人”，救了小伙伴性命。 7.任何设计都没有一成不变的铁律，真正好的作品都是在突破传统条条框框中诞生的。 ——软件设计师 佳 作 示 例 一 框 赵冬越 去美术馆参观画展，与画作一同呈现的，是各种各样的画框。画框把画家们丰富多变的灵感与情思凝缩在有限的一方空间内。一些画作的韵味在框内，一些画作的韵味在框外。于是人们在看画时往往体味到不同的感受。一种是看着看着，自己进入了画框里，进入了画中的世界，如同向画纸中心延伸的林间小道，不知不觉就把你引人了画作的深处，去探寻和体会它的深邃；另一种则是看着看着，画作逸散出框外，画家笔下的宏大情感如波涛奔涌而来，冲击着看者的感官，如奔腾的骏马意欲破框而出；如广漠的原野，让人仿佛听到那些肃杀而孤独的风。 有时候，画框成了画作表达情感的束缚。画家的灵感为画框所限，难以施展。于是便有人尝试着摆脱框的束缚。一些画作无需画框，如街头墙壁上宣泄激情的涂鸦；还有一些作品巧妙地避开了框的限制，画家故意把色彩涂到了框外，摆脱束缚的同时，框又被画家利用，巧妙至极。 生活中也充满了形形色色的框。 有的框代表的是秩序，是行为规范和游戏规则。小的如体育比赛的场地界线，一台机器的使用程序，一段乐曲的调号节拍；大的如一个企业的员工守则，科学研究的基本定律，国家制订的法律法规。这些框的存在让我们的生活安定有序，它强调了生活的秩序。美国华盛顿特区国会图书馆的天花板上写着一行大字：“秩序是上苍第一法则。”秩序之框，我们必须遵从。 有的框来自生活对情感的压抑，是物质给精神设置的障碍，是生活对理想的禁锢。每个人都或多或少地被这个物质之框所困。学生苦于繁重的学业，青年为生计而奔走，中年人承担支撑家庭的重任，老人为身体虚弱和心灵疲惫所累。没有谁能完全跳出物质之框。我们要做的是适应它，并给心灵找一个合适的出口，使自己不致在物质的世界中忘记心灵的呼唤。像绿山墙的安妮一样，她的境遇令人同情，但她的灵魂从不为生活的烦恼所困，她的脑中总是充满那么多美丽的幻想。我们学会了给心灵松绑，物质之框就无法束缚我们了。 还有一种框代表着过时的传统、陈旧的观念。推动人类社会前进的成就，都是冲破了这类框取得的。牛顿冲破了神学对科学的束缚，建立了经典力学理论；爱因斯坦跳出了时空固有不变的传统认知，奠定了相对论的理论基础；鲁迅先生摆脱文言文的束缚，首倡白话文，传播新思想，掀起了中国近代文学的巨大变革。成功的人都是走出旧观念，打破思维定势，突破传统之框的创新者。生活中，多一些怀疑和探索精神，学会打破旧框框，就是学会创造新生活。 生命的更替，宇宙的轮回，这是每个人都无法回避的最大的框。大自然让我们感到生命的渺小，也给了我们思考和感悟的机会，让人们在思考中求索安放心灵之道。如果能达到天道与人道的和谐，想必也就对这自然生死之框坦然了吧。 点 评 生命中充满了各种各样的框，充满智慧的人善于分辨它们，利用它们，敢于挑战它们，突破它们。我们对待不同框的方式，体现着我们的人生态度和生命价值。当我们能从容正确地对待各种框的时候，大概也就参透了生活最本真的意义了吧。 佳 作 示 例 二 框 夏 林 终于又到了放假的日子，我放下沉重的书包，在爷爷家呆了一下午，享受这难得的闲暇时光。 爷爷的房子青砖绿瓦，已是很多年前的“古董”了，比我的年龄几乎要大上一倍，屋内的桌椅门窗也都是我的“前辈”，它们那不太光鲜的颜色似在诉说着历史的变迁。而卧室的门框更是忠实地记录着时间的流逝，因为那上面画着一道一道的刻痕，记录着我从小到大的身高变化。 忘了是从几岁起，每年爷爷都会把我领到门框上量一次身高。他把我拉到门框前，让我紧紧贴着门框，用他那宽厚的大手掌压下我不安分的上翘的头发，然后认真地用卷尺记录下我的身高。他的眼神不大好，每次看刻度总要凑得很近，黝黑的脸庞几乎贴上了尺面。他会找来一把小刀，将这个高度刻在门框上，小刀很薄，每次都刻得刀片发出咯吱、咯吱的声音。我有时皱起眉头说他：“别用这么大劲啦！有什么好刻的嘛！”可他仍是执拗地用很大的力气去刻门框，仿佛要让我的身高永远印刻在这里，印刻在这门框上，印刻在这房子里。 我不懂爷爷为什么要这么固执地记下我的身高，近乎虔诚地每年进行这个刻身高的“仪式”。毕竟我每年都在长高，这多麻烦！ 门框上的痕迹一年年增多，本就斑驳的旧门框更显得沧桑了。爷爷脸上的痕迹也和这门框一样，一年多过一年。以前爷爷叫我量身高时，我总是很不情愿，嫌麻烦，但这几年爷爷再叫我量身高时，我看着他那沟壑纵横的脸，总是乖乖站了过去，并自己抹平那依旧不安分的头发，站得像白杨树一样笔直。 爷爷看我这么配合很是高兴，他说：“安安啊，以后你上大学了，我看着这些痕迹，就会想起小时候的你啦！”我站在那里一动不动，使劲咬着嘴唇才忍住了漫上眼眶的泪水。的确，终有一天我会离开家，不能再陪伴在爷爷的身旁。 爷爷一直用他最独特的方式爱着我——记下我的身高，记下所有有我在他身边的日子。这样在我离开时，他与我虽相隔千里，却仍能用他的手心，抚平我不安分的发丝。 门框上的每一道刻痕都是时间流逝的记号，但爷爷用他的爱，给这流走的时间，做出了永不忘却的标记。 点 评 这是一篇充满生活气息的记叙文，故事以“门框上的爱”为线索，写了我和爷爷的生活片段，很温馨，很美好。文章从日常生活中选材，然后运用以小见大的方式挖掘点化素材，以平凡小事表现亲情的大主题，表达了对人生的哲理思考，读来潸然泪下。 命题作文“幸福之道”导写 【文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 李嘉诚曾说，最幸福的事，是老两口开一家小店，打烊后在灯下一起数钱。托尔斯泰则曾说，欲望越小，人生就越幸福。这些物质或精神的富有者为我们指出了人生真正的幸福之道。 请以“幸福之道”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 【写前指导】 衡量生活质量的一个重要标杆，是幸福感；衡量城市品位的一个重要标杆，是幸福指数。应该说，“幸福”是当今社会一个热点词语，也是一个让当代人内心最纠结的词语。而“幸福之道”这一文题较之“幸福”，多出了一个关键字“道”，这就要求我们在对蕴含质感和情感的生活感受中，悟出获取或生成幸福的方法、路径。这一文题对我们的感悟力有着较高的要求，我们必须因事生理，要透过件件事、丝丝情，生发出点点理。这个“理”，不是公理，而是属于自己的理；不是大道理，而是“于我心有戚戚焉”的理；也不是常理，而是谁都能感受得到，但谁都没有说出来的理。应该说，本文写作的高度、深度和亮度都聚焦在这个“理”上，它需要我们去静心揣摩、细细探究。只有这样，我们才能把这个“理”看得清清楚楚、明明白白、真真切切。 命题作文“青春的细节”导写 【文题】 细节彰显品质，品质决定细节。青春，是一个美丽的字眼，它以细节演绎精彩、活力、个性，它也用细节凸显责任、勤奋、追求。细节，使青春风姿毕现；细节，让青春定格在过去、现在、未来的美妙时光里。 请以“青春的细节”为题写一篇写人记事的记叙文，不少于800字，立意自定，不得抄袭或套作。 【写前指导】 该文题是一个偏正词组，中心词是“细节”，因此“细节”应是行文的侧重点。这就要求行文时对笔下的人、物等进行细节描写，要抓住生活中细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，使之具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。细节要尽量典型，富有表现力，能起到以小见大的作用。细节也要真实，典型的环境和性格，都必须建立在细节真实的基础上。细节还要新颖独特、有生命力，否则俗套老旧，令人生厌。 “青春”是“细节”的修饰限制词。它体现“细节”的范围和特质。命题的指向很明显，即用细节（描写）体现少年、青年人甚至具有青春状态的老年人的特质，内容应积极阳光，人物应富有朝气与活力。 可从正面立意（重视细节），也可从反面立意（不必拘泥于细节），也可正反结合。除了体现“青春”的特点以外，更应进行比较鲜明、深刻、独特、大气的立意。如下的名言可供运用：1.天下大事必做于细，天下难事必做于易。2.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。3.不矜细行，必累大德。4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。5.一失足成千古恨。6.一屋不扫，何以扫天下。7.泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。8.千里之堤，溃于蚁穴。9.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。10.一着不慎，满盘皆输。11.落一子而定全局。 可以通过记叙、描写的手法描写一件事，也可记叙描写一个人的几件事，或几个人各自的事，从不同的角度来体现作者对“青春”的思考。后面的两种写法，可使行文丰富充实，参差曲折而富有变化，更有利于展现作者思维之灵动，笔法之灵活。当然，线索要清楚，层次要分明合理，抒情、议论要自然而隽永。另外，选材时应力避范围狭窄、内容老旧、视野不够开阔的现象。
命题作文“凝视崇高”导写 【文题】 请以“凝视崇高”为题作文。 要求：①主题自定；②文体自选；③不少于800字。 【写作指导】 1.明确题目结构，确定写作重点 “凝视崇高”，是一个动宾短语。动宾短语式的作文题目，写作重心往往是其中的动词部分。具体到这个题目，“凝视”一词很重要，它的意思是“聚精会神地看”，但它和“崇高”搭配以后，就产生临时义，这样“凝视”的含义就比较丰富，有对“崇高”的关注、景仰、向往、追求、呼吁、提倡之意。“崇高”是一个形容词，这里，形容词用作了名词。我们可以化虚为实，可以把“崇高”具象为一种远大的理想、一种高尚的品质、一种美好的人生境界，还可以是一个个鲜活的具有崇高品质的人。明确了题目的含义，我们可以确定，“崇高”是写作范围，“凝视”是写作重点，可以从为什么需要凝视崇高、怎样凝视崇高、凝视崇高的作用等角度行文。 2.揣摩命题意图，关注现实生活 好的作文命题，一般都有正确的舆论导向，引导学生关注现实生活，关注社会人生。很显然，命题者提倡“凝视崇高”，其实就是对当下物欲横流、道德沦丧、精神缺失、人格堕落的社会显示出一种反叛、一种纠偏、一种呼吁、一种救赎。因此，考生应该透过题目本身，揣摩到命题人的意图，能在文中批判恶俗风气，反思社会现实，赞美崇高品质，弘扬社会正气，传递社会正能量，使自己的行文具有鲜明的现实性和时代感。 3.选择适合文体，展示个性风采 这次作文，既可以写成记叙文，也可以写成议论文，还可以写成议论性或抒情性的散文。如果写记叙文，可以写一位有崇高品质的人的事迹，抒发自己对他高尚行为的敬佩和赞赏之情，表达自己对社会现实的看法。不管怎么写，“凝视”是写作重心，不能偏离题意一味写“崇高”。如果写成议论文，可以从“崇高”的对立面入手，针砭时弊，批判流俗，指出凝视崇高的重要性，然后可以列举有崇高品质的英雄人物的先进事迹。因为人们景仰英雄，所以才有了社会的风清气正，才使社会道德得以重建。不管写何种文体，一定要选择自己最拿手的文体来写，写出自己的个性，展示自我的风采。 【下水文展示】 凝视崇高 还记得吗？马诺说，我宁愿坐在宝马车里哭，也不要在自行车上笑；凤姐说，只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我；一大学生打人后还大声叫嚣：“我爸是李刚！”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势，忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高，把坚守岗位的人称为“一根筋”，把舍己为人的人喊作“傻大帽”，把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天，我想说，请凝视崇高。 凝视崇高，就是景仰那些具有崇高品质的人，并以他们为榜样，学习、传承一份美德、一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候，其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义，一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人；白芳礼，一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉，几十年如一日，资助着困难学生；李灵，自己掏钱，走街串巷，四处收书，风里来雨里去，为的是学生能上学，有书看。 关注这些普通人，你会发现，“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光，他们急他人之所急，想他人之所想，这份人间真情不令人感动吗？这种崇高的人格不让人仰慕吗？因此，凝视他们，我们会少去一些自私，多出一点无私；人生会少去一丝暗淡，多出一束亮光。 凝视崇高，就是追求一种人生境界：不在乎自己所处的位置，始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边，庄子垂钓。千金的相位从天而至，他却持竿不顾，面对粼粼清波，他愿“曳尾于涂”。钱钟书身居陋室，媒体慕名而来，他婉言谢绝。一本写满笔记的《牛津大辞典》，有人出高价购买，他却淡淡一笑，说：“我姓了一辈子的钱，还在乎这点小钱吗？”漫漫黑夜里，他们用坦然宁静守住了心灵的月亮，也守住了一份崇高。 凝视他们，我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗？我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗？“宁静以致远，淡泊以明志”，追求内心的坦然宁静，我们保持本真，坚守自我。 也许宏伟的蓝图我们无法实现，但我们可以做最好的自己。凝视崇高，眼前就有了奋斗目标，心中就有了坚定的信念，脚下就有了前进动力。只要我们付出努力，哪怕卑微，我们同样能够崇高。 别再漠视崇高了！喧嚣的尘世，横流的物欲需要崇高来降温；冷漠的人情，滑坡的道德需要崇高来解冻。 评点：本文是一篇比较典范的议论文。作者先从当今社会一些不正常现象入手，列举了生活中的一些例子，进而提出要凝视崇高，开篇点题。接着，全文的主体是解题，解释“凝视崇高”的具体内涵。作者从两个方面展开：一是凝视崇高，就是景仰那些具有崇高品质的人，并以他们为榜样，学习、传承一份美德、一种精神；二是凝视崇高，就是追求一种人生境界，“不在乎自己所处的位置，始终保持内心的坦然宁静”。每一点，作者既有例证，又有分析，说理充分，论证有力。结尾揭示“凝视崇高”的社会意义，号召大家“一起凝视崇高”。文章紧扣话题，主题集中；联系实际，针对性强，有强烈的现实性。
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