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乍一看两个问题，其实是一个问题的两种看法而已。所谓自由思想，就是想怎样想就怎样想，无边无际都可以，可以是合理的，也可以是不合理的。无论怎样去想都是自己的问题，对于他人没有很大的关系。正因为此，有些人躺在自家的床上，或坐在自家的沙发上，异想天开。洋房呀，汽车呀，美女呀，金钱呀；甚至可以想象月球上怎样好玩，在金星上建城堡都可以。还有一些人就不好了，他们想的是复仇，总是躺在家的床上，或者坐在自家的沙发上设想怎样能使自己的仇（情）敌消失。或者某个人和自己过不去，有了矛盾，总想使那些人出个以外什么的，自己好幸灾乐祸。这些人的思想，虽然不好，或者不合理，却总是在自家的脑袋里旋转，没有飞出自己的脑袋。绝对不会给别人造成真正的危害。用阿加莎·克里斯蒂的话说“浪费了自己的灰白色的细胞”而已。 然而还有另外一种主张思想自由的人，他们不仅是自己胡思乱想，还要求别人也这样做。他们打着解禁的口号，要求别人敢于想象，甚至要求别人依照他的想象去实际操作。这种人的思想已经不是仅仅停留在自己的脑袋中了，他冲破了自己脑袋壳的束缚，远远地跑到了自己脑袋的外边，尽情的发挥了。有些已经歇斯底里了，好像在街上遇到的精神病患者，喃喃自语，甚至高声吆喝，高喊口号，尽管如此，这样的人只是自己宣泄。也并未殃及其他的人。也还不算有害，只是有碍观瞻而已！但是，如若是一个精神分裂的患者，他们就会产生暴力伤害无辜。就像昆明那样的恐怖分子那样，稍不顺他们的意愿，他们就会伤害无辜。那就不好了。这样的思想最好还是不自由好些。 我自己也是属于第一类人的。总是躺在床上想这，想那，于是突然想到了金鱼。金鱼在鱼缸里自由自在的游弋，金鱼之间也有游戏，也有争斗，总的来说没有流血；还有一种金鱼是生活在鱼池的，哪里的生活环境比起鱼缸里的金鱼要好的许多，活动的范围也宽阔了许多，觅食也很随便了，显得更加自由自在。倘若有一天，鱼缸里的金鱼突发奇想，也想过得更加自由自在，它去猛烈地撞击鱼缸，试图逃离禁锢它的玻璃（当然这是不可能的）。然而它却不知道，一旦浴缸破裂，他就会失去赖以生存的水，在很短的时间里就有失去生命的危险。如若它知道失去了水就会死亡的话，他真的会说“不自由，毋宁死”吗？我想也许不会这样想的。但是如果真有那条鱼这样想，谁也没有法子的。 想着想着，我又想起来，那些生活在鱼池里的金鱼了，他们或许听人类讲过大海，那里的水更多，领域也更大，生活的环境也更加的舒适，自由。他们也许期盼着有朝一日脱离鱼池，奔赴大海，去争取更大的自由。然而，他们也许并不知道，大海虽然宽阔，条件也相当的优越。但是它并不适应金鱼们的生活。严格的讲，是金鱼们不适应海水。海水是咸的，他们却是淡水鱼。到了海里，海水就会使它们死亡。这些金鱼也会说“不自由，毋宁死”吗？我想也许不会的。但如果真的有这样的金鱼的话，那也是没有法子的事情。 于是我又想到，鱼缸里的鱼们想改善自己的生活环境，并不是不行的，可以换一个较大的鱼缸，甚至是可以自动换气的现代化的鱼缸都是可以的。首先必须肯定的是，鱼缸不能破裂，浴缸里的水也不能短缺。那鱼缸就是法律，就是铁的纪律！鱼缸破了，水流完了，鱼也就死了。如果没有了鱼缸怎么会有鱼儿呢？ 又想到了池中的金鱼，想改善自己的生存环境，也未尝不可。可以把它们投放在大湖里生活。哪里的条件肯定比鱼池的条件要好许多。但是万万不可异想天开，试图到大海里生活。一旦真的这样想，实在是太可怕了。 因而我又突发奇想，我们世世代代生活在这里，一切都习惯了，只是想进一步的改善生活环境。倘若改变这一切，用一种崭新的条件改变我们，我们能适应他吗？削足适履真的能适合我们吗？改善生活环境，不应该给我们带来痛苦，必须是第一位的。我是不想作为了让自由而奔赴东海的金鱼；也不想做为了自由而撞破浴缸的金鱼。因为我确实知道，生命对于我只有一次。只有生存下来才会更觉自由。 |
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