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1、一个工匠在盖房子，路人经过说：这个工匠的手艺真不错。工匠听见了很高兴，活干的更起劲了。这个时候工匠的自豪感及其手艺处于显的状态。 房子盖好了之后，路人经过说：这户人家的房子真好。主人听见了很高兴。这个时候主人的自豪感及其努力处于显的状态，工匠的自豪感及其手艺处于隐的状态。 一片房子盖好后，外地人经过说：当地经济发展的真好。政府听见了很高兴。这个时候政府的自豪感及其政治处于显的状态，而房子主人的自豪感及其努力，工匠的自豪感及其手艺都处于隐的状态。 显是靠隐来支撑的，上面这种隐主要是指事物构成规则的隐、方法的隐、运动形式的隐。当上一级的构成规则处于显态时，下一级的构成规则就处于隐态了。 2、砖具有硬度、方正的属性，这些属性是盖房子所需要的，但是当大楼盖起来之后，砖、钢筋的属性就看不出来了，楼的属性处于显态，而砖的属性就处于隐态了。 单细胞生物进化成多细胞生物之后，多细胞生物个体的属性显露了出来，而单细胞的属性就处于隐态了，我们现在差不多不重视人的细胞的作用，我们甚至不认为人体单细胞具有智慧。 个体的人构成社会之后，社会的属性显露出来了，个体的属性就被压抑了。在有的社会，人被当成动物买卖，比如奴隶社会，还有妇女歧视等等。 这种显也是靠隐来支撑的，这种隐主要是下一级事物属性的隐，当上一级事物的属性显现时，相对的，下一级事物的属性就处于隐态了。 3、显是由隐来支撑的，隐不隐则显不显，但是隐不是消灭了，而是变成了内在的支撑。而这一点往往被人民忽视。人们往往尊崇显态而鄙视隐态。 4、我们说上一级的事物处于显态时，下一级的事物就处于隐态了，这样的推理可以无限的进行下去，但是我们不想这么做，把推理交给无限与把结果交给上帝都是懒惰的行为。这个时候我们需要进一步追问有没有最大的事物呢，或者说有没有最上一级的事物呢？有啊，那就是我们平时说的宇宙，宇宙有显的状态吗？星系的属性及其构成规则不隐，宇宙怎么有显态呢？所以，我认为宇宙处于隐态，但是虽然宇宙最大，逻辑也不能在此终止，（逻辑无终止假说）那么宇宙的上一级是谁呢？这个上一级不是大小的上一级，而是逻辑上的上一级，因为我们认为宇宙存在，所以，才有虚空，因为有虚空存在，所以，基本结构才处于显性。我们把虚空看做是隐的，看做是宇宙的隐态，而这个宇宙的隐态支撑了基本结构的存在。 5、我们拆了高楼，砖就处于显态了，无论其属性还是其构成规则都是显态，我们打碎了砖、磨成面，分子就处于显态了，我们分解了分子，电子和原子核就处于显态了，其中电子是基本结构，原子核在撞碎了，其他基本结构就处于显态了。我们的问题不会到此为止，我们继续要追问的是：基本结构可以打碎吗？打碎了什么会显露出来呢？既然我们说了宇宙的隐支撑了基本结构的显，那么打碎了基本结构，宇宙的属性会出现吗？我想会的，打碎了基本结构宇宙的属性就出现了，那个属性就是虚无。 6、有生于无，无显于有隐。 7、当无显于有隐之时，此无就是天心，如果我们不讨论宇宙那么大，这个心也可以说是我们要讨论的最大事物的核心意识。 举例：部落意识 （强烈的“部落意识”是赛德克族传统部落生活的核心，部落型态的组成基础及部落族人的互动模式，都由部落意识的凝聚而形成。传统部落的初始型态是建立在人与人的紧密关系之中，人与人的依存关系逐形成部落的集体意识，这样的集体意识发展为强烈的部落意识。 赛德克族人坚信“人身虽死，但灵魂不灭，不但不灭，‘他们’还要回到祖灵们永久共同居住的地方去。”这是赛德克族代代口耳相传的古训、祖训，也是赛德克族的“宗教观”与“生命观”，有人称之为“祖灵信仰”。 赛德克语“Utux”，今汉译为“祖灵”，其实Utux是泛指一切超乎自然的力量，所以Utux是神也是鬼、是灵魂也是鬼魂；有人就以此观点将赛德克族的传统信仰视为“泛灵信仰”是值得商榷的。因此，当外来宗教尚未传入赛德克族的部落之前，Utux是他们唯一的宗教对象，他们既不拜天叩地，也不祭祀日月星辰、风雷雨电、山川溪流等自然界的任何事物或现象。 不过，尽管Utux是赛德克族唯一的宗教对象，但并未形成因Utux的信仰而产生任何宗教派别、固定的祭拜仪式以及固定的祭拜场所。 在赛德克族的传统文化中，最具强烈族群特质的就是“文面文化”，赛德克族人深信唯拥有文面者，往生后灵魂才能回到祖灵（Utux Rudan）的身边。换句话说，男子若要回到祖灵身边就必须要文面，要文面则一定要成功猎首而归。猎首成功者手掌必留有血痕（呈血红色），手掌的血痕是辞世后灵魂要回到祖灵身边无可取代的烙印。女子也有相同的意涵，善于织布而取得文面资格的女子，其手掌上会因勤于织布而留有血痕，这手掌上的血色是永不褪色的，但在阳世间时“人眼”是无法辨识的。唯手掌上拥有血痕者，在他/她们离开人世后，始能通过“祖灵桥”头守护神的检视，她/他们的灵魂才能够安然行过祖灵桥回到祖灵的国度。这是赛德克族的祖训，也是赛德克族人终生恪遵不逾的族律（Gaya）。 文面是赛德克族人成年与族群的标记，男子表示已具捍卫社稷的能力，女子已具有持家及维护家庭生计及冷暖的织布技能，没有文面的族人，将难立足于赛德克族的社会。文面是赛德克族人在世时的荣耀、是赛德克族人的成年礼，更是赛德克族人自我认同的族群标记。） 当个体的意识隐藏之后，部落意识、社会意识就诞生了。
8、当无显于有隐之时，我认为这个无还是有属性的，这个属性就是升扬。 |
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