【引用】引用昆曲六百年（昆曲艺术昆曲简介昆曲六百年视频牡丹亭视频）

平平298 2014-04-23

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昆曲艺术

作者：● 王晓阳来源：昆山日报网

如果今生没有结识昆曲，就像青春时期错过了一次美丽的约会，错过了一段浪漫缠绵的爱情故事，错过了一次刻骨铭心的爱情。

有一天，你不期与它邂逅，静静聆听那悠扬的笛声，在铮铮流淌顿挫的声韵中，心怀为之荡漾，为之沉湎，为之感动，从此成为它痴情的追随者。

在昆曲天籁一般悠扬委婉的笛声古调中，有一种接近心灵的东西，就像一段轻舞的水袖，盈盈地回旋在你眉睫；就像一幅淡淡的水墨丹青，渐渐地清亮你的眼睛。它展现的宁静悠远的意境，总让人的心灵得到安宁。在那自由怡人的意境里有古人的故事；在那缠绵悱恻的情调里有流荡萦回的冲动；曲折回环的旋律中有难以释怀的爱恋；低回幽眇的音声里有令人向往的梦幻。让人心神俱失，荣辱皆忘，红尘久远。在抑扬悠长的调子里回忆一个心灵的旧梦——纯美的梦，在现世中无法寻觅的旧梦，隔了千年的石桥，隔了千年的风霜，幽幽地走近我们的心灵。无须矫情，不须装饰，那源于远古的风情，带着牡丹亭的芳菲，牵系着多少人的情感和愿望的昆曲，如潺潺流淌的溪水，把我们带到那明代旧梦中。在那里，和先哲的思想汇聚，和贤士的智慧交流，一种高尚的品格和闲适的情怀使我们净化并升华。

昆曲是一种一旦接近就无法忘怀的艺术。一旦聆听就沉迷，一旦爱慕就刻骨萦怀，一旦向往就难离难弃。它像一个默默的红颜知己，倾听你内心最安详的童话；它像最知己的情人，善解你幽微细腻的心绪。它是你手中的古琴，拨动心灵的乐音；它是你敏感的神经，触发你感怀万物的情思。千回百折，流荡不息，古声低回，怡情动人。

昆曲仿佛江南旧亭台边幽深的石径，散落的黄叶飘落着古意；昆曲好比盈盈水间流动的绿波，明丽的波痕荡漾着诗情；昆曲是一种美，驻足在自然界灵动的草尖花叶，荡荡地依附着生命的足音律动。昆曲是一种爱，倾吐着千年万年中国人的情感和才情。如果你一旦贴近它，你会不由自主被它吸引，被它感动，被它陶醉，为它追随，难舍难弃，如醉如痴，成为中华传统文化的一个信徒，并自觉地为它的美写下心灵的诗篇。笛声古韵里，一种跨越千年的理解和感动，升腾在胸臆，融化在心中。

昆曲是一种接近了就再也无法远离的艺术，一种爱上了就要守候千年万年的艺术。聆听昆曲吧，这种爱让人富有,让人满足，让人安闲，让人快乐。

昆曲简介昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。
根据明代（公元1368—公元1644）人士魏良辅《南词引正》所载，昆曲是元朝（公元1279—公元1368）末年顾坚所创始的。一般认为昆曲在明代嘉靖年间，由魏良辅吸收海盐腔，弋阳腔的音乐给以加工提高，影响日益扩大，魏良辅配合传奇作家梁辰创作了《浣纱记》，讲述春秋时期吴越争雄之事，

主人公是中国古代四大美女之首西施。它成为符合昆腔韵律的脚本，对昆腔的传播起了推动的作用。万历未年昆曲流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。但是在清朝中叶，昆曲逐渐走向衰落，在解放前几乎绝迹于舞台，解放以后，在对这一珍贵剧种进行抢救、整理的一系列工作后，昆曲又焕发了新的生命力。

昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。

昆曲在长期的演出实践中，积累了大量的上演剧目。其中有影响而又经常演出的剧目如：王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯鄣记》、《南柯记》，沈的《义侠记》等。高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪N的《长生殿》，另外还有一些著名的折子戏，如《游园惊梦》、《阳关》、《三醉》、《秋江》、《思凡》、《断桥》等。
昆曲大师：俞振飞