送君七个“老” 即使百岁也美好
P align=center>
老了靠谁养？
在这二三十年里，我们国家经历了医改、教改、房改等等，但最成功的，是计划生育。拜这个伟大政策所赐，80后多是独生子女。它的一个直接后果就是，一对小夫妻将要赡养四个老人。
80后如何赡养老人的问题，很少有人关注。这是因为，许多80后现在连赡养自己都成问题了。物价飞涨、房价高企，而工资又低甚至找不到工作，还谈什么养老，只能啃老了。
最近有一项调查显示，近六成30岁“80后”薪酬不高，生存状态并不理想。因此，现在已经有很多人提出将来要把老人送到养老院了。
中国的问题总是在频临危机关头才开始重视、研究解决方案，对于养老这种关乎亿万老人民生的重大是非上也不能幸免。中国传统的生儿养老习惯已经被计划生育破坏殆尽。
政府又由当初的态度暧昧转至今日赤裸裸表态“养老不能靠政府”，老人们无法自力更生，那究竟养老要靠谁，总不能任其“老无所依、病无所靠、自生自灭”。
根据民政部的统计，在我国目前失能老人已经达到1000万，如何照顾这些老人让他们安度晚年，也成为困扰千万家庭的问题。
我首先看到的不是可怜、同情或者说福利机构的欠缺。我首先看到的是羡慕。在我们的父母病了之后，会有五个儿女来到他们的身边，请问你、我将来有可能吗？
我们这一代人将来的局面就是四个老人病在里头，外头两个儿子或者媳妇，两口子在那儿哭，不是不孝顺，是没有能力，这是第一种局面。
第二个要羡慕的是老俩口，人家都7、80岁了，但是老两口能相濡以沫，一直走到现在，你想象一下还有相当多的是单身的老人们，那么他的局面会更悲惨。
所以我用“羡慕”这样一个词其实在提醒我们自己，提醒这个社会，如果我们今天不能做好很多事情的话，将来让这些羡慕的局面是不会在我们这一代人身上发生。
因此如何善待今天的老人，关注到明天我们将得到一种什么样的社会的照料，所以千万不能冷漠，冷漠今天的老人就是冷漠明天的我们的自己。”
由此可以看出80后们将面临严峻的养老问题，虽然现在我们还未高龄，养老问题暂时不是危机，但是这个问题会越加显现。我们迟早要面对。
希望在那之前，我们有足够坚强，来承担生活的沉重，并且能在生活中保持一个良好轻松、乐观积极的心态。
学会自己料理生活
当年离家时，母亲曾叮咛：“穷要穷得干净，讨饭都可以。”讨饭的话，人家施舍你，至少他积了德，但欠债不还是最要不得的事。
所以这辈子不欠金钱债，也不欠人情债，人说无债一身轻，所以我不贪心，只求稳定，一直过得很愉快、心安理得。
总记得父亲说：“做公家的事发财，是无耻；做生意不发财，是无能。”在我的观念里，做公家事发了财就可能是贪污来的，所以不求富贵，钱够用就好。
不当守钱奴，懂得享乐。现在每个月生活费已是足够，不抽烟、不打牌，生活简单，自己煮饭，还有剩下的钱，就出去玩。由于朋友多，应酬也多，自然也有很多婚丧喜庆要应付。
不想省钱，我认为到这个年龄了，钱不重要，生活才重要，身体健康才重要，该花就花，而且大大方方的花。同事看不惯我花钱，说才赚几个钱而已，怎么老是招待那么多客人，“但我够用啊。”我说，“老了以后，钱不重要，重要是心里的满足。”
不求人，自己料理生活。即使哪天生了病，也觉得没必要让子女知道。他知道了也没用啊！我认为在现代这种忙碌的工商社会，晚辈照顾长辈已经不是应不应该的问题，而是能力的问题。
儿女都在工作，没办法照顾你，又不能老请假。心情多无奈，在医院里，自然有医生、护士照顾啦。
所以生病，也不想要人陪，陪了还是虚弱啊，再多人来陪我，我们该死还是要死的。
我喜欢讲实际，不太喜欢讲温情，总认为中国人喜欢讲人情，但讲人情的人有时也很绝情，因为他想的都是人情买卖。
总而言之，无论是生、是病、是死，都不想给人添麻烦。觉得这辈子唏哩呼噜过来了，一直抱着逃难的心理，没想过升官发财，只希望不欠金钱债、不欠人情债，也不要求人，不要向人低头，无愧于天地间。
人生啊，要头脑清楚。孔夫子洞达世故，指出“六十耳顺”。虔诚地作为人世间的信条。但大多数人总不能理解深刻，领悟实践。
于是，二十岁当作耳边风，四十多岁对它将信将疑，心存侥幸，六十岁光景才豁然醒悟奉为圭臬。但人一旦已处晚境，悔之晚矣。
生活中要有七个“老”
人生舞台不能重播，也没有后悔药，生老病死无人可免。孔子七十三岁逝世，孟子八十四岁去世，民间遂有“七十三，八十四阎王不叫自己去”的说法。
但如何安度幸福晚年，唱好夕阳红，演好压台戏，却仍大有学问，感到吾辈古稀之人，生活中要有七个“老”。
一位“老伴”。
宋诗人林逋在《曲江》诗中曰“人生七十古来稀。”经历过少年夫妻，体味到老夫老妻，一个老伴最重要。天长地久,耳鬓厮磨.虽然激情不再，但亲情不断。
同枕共眠几十载，一口锅子里吃了一辈子,两人脾气秉性熟悉，互相知冷知热。相濡以沫共度晚年。真所谓：“慢慢的和你一起变老，是世界上最浪漫的事”。
一间“老屋”。
社会万象，教训多多。一个老窝，要求不高，房不在大，温暖舒适即可。屋不在雅，避风遮雨就行。一定要是自己名下的房屋，自己可以为所欲为的独立天地，不必看人脸色。
最忌寄人篱下，即使是子女同意邀请同住，也不方便，多有忌讳。虽有亲情，却有代沟。更有生话方式不同，消费观念差别，爱好习惯各异，行动上磕磕碰碰在所难免。有个老窝，就是思想上、精神上、生活上、的定心丸、安乐窝。
一点“老本”。
安享晚年，除要有一个健康的身体，还要有保障晚年生活的积蓄，这是生活的必须，也是看病的老本。假如一身是病，医院的常客，吃药的大户，本人痛苦，老伴受累，家人受牵连，那就‘幸福’难言。如果囊中羞涩，捉襟见肘，不仅生活困顿，提心吊胆，怕生病出事。
所以无论如何，自己一定要有一点存款，以备不时之需，即使子女常有孝敬，终不如自己手里有钱踏实，用起来方便，至少不必求人施舍，看人颜色。俗话说“施舍给人易，乞求施舍难。”千万不要忘记呵！
一群“老友”。
日常生活中很有感受的是老人最怕寂寞，老友必不可少。可以是同窗学友、文朋诗友、知己棋友、爱好钓友、同室工友、患难挚友。
相识几十载，交往半辈子，心情相投，知根知底。只有友情深厚，没有利益诉求。聊天可以古今中外，天南地北；活动可以老当益壮，酣畅淋漓。
能互诉衷情，可彼此安慰谈心。一天不见，就会记惦挂念。即使行动不便，也要打个电话，致问候报平安。听到对方声音，就会感到满足。
一堆“老书”。
自己喜欢的，有些年头的，看得多次的，常用熟悉的，受益深刻的宝贝老书。日积月累，常读常翻，看看写写，画画圈圈。
记心得，写体会。几乎成了自己生命的一部分。这样的老书、名著，每当重新翻阅，如同老友见面，如同老师亲临指点。热情问候，不胜唏嘘。
高尔基说过，“生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。”我们不妨与老书为伴，坚持读书自娱，丰富晚年生活。
一杯“老酒”。
陶渊明有诗云：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。此句似有夸张，但酒在人们生活中，它的地位可由此略见一斑。广义的说不仅是指喝酒，而为自己在生活中增添多彩，学会享受。
一小杯酒下肚，可解乏、可助兴、可爽身。酒能调节人的心情，焕发人的精神，增加生活乐趣。但老人年高体衰，不可有“一饮三百杯”的豪情。只求点到为止，量力而行。老友相逢感情深，喝酒何必一口闷。
一尊“老寿星”。
就是读者您。希望你心态平静，快乐和谐，弥勒大肚，笑口常开。要“立如松、卧如弓、坐如钟、动如风、静如空。”不能“站着驼、坐着瘫、动则无精打彩，静则滑入梦境。”
虽然已是“知识退化、器官老化、思想僵化、等待火化。”但等待的不是火化而是火炬，要把人生的火炬一棒接一棒，从自己的手中交下去。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，大江千古竞东流！
