范景文
［明］字梦叔（梦章）（一五八七至一六四四），号思仁，吴桥（今河北吴桥）人。万历四十一年（一六一三）进士。 历文选。见外郎，泰昌时群贤登进，景文为多，天启为文选郎中，魏忠贤与魏广征中外用事，景文乃其同乡，不一诣其门，亦不附东林，谢病死，崇祯间起用，累官工部尚书，兼东阁大学士，入参机务，京师陷，俄传帝出，景文草遗疏，赴井死，谥文贞（文忠），有大臣谱及遗集。善画，崇祯十二年（一六三九）作五大夫松图。卒年五十八。 《宋元明清书画家年表》
范景文（1587年－1644年），字梦章，号思仁，吴桥（今河北吴桥）人。
父范永年，南宁知府。万历四十一年（1613年）进士，授东昌推官，天启五年（1625年）二月，为吏部文选郎中，不依魏忠贤，亦不附东林党，尝言：“天地人才，当为天地惜之。朝廷名器，当为朝廷守之。天下万世是非公论，当与天下万世共之。”以病辞去。崇祯时，召为太常少卿，崇祯二年七月，擢右佥都御史，当时清兵南掠，京师戒严，景文率所部八千人勤王，军无所犯。崇祯三年三月，擢兵部添注左侍郎。后以父丧去官。崇祯七年冬天，起南京右都御史。不久，拜兵部尚书兼东阁大学士，遣兵戍池河、浦口。杨嗣昌夺情辅政，景文与之不合，被削籍为民。善绘画，崇祯十二年（1639年）作《五大夫松图》。
崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯登上景山[1]，景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后前往双塔寺旁的古井下自杀。赠太傅，谥文忠。
范景文只活了57岁，与他的一生相伴的是大明王朝的风雨飘摇。一位参与编写《明史》的老先生感慨地说：“向使任公以军事，或早命公为相，抱负经济，坦行而恢展，庶几可大厦之倾乎！”就是说，如果范景文不是只当了四十天宰相，如果崇祯皇帝能够早一点启用这位大贤，也许明朝的命运会改写。但是，历史是没有如果的。而且照我看来，即使范景文能早一点当上宰相也很难挽救这个千疮百孔的朝廷。
因为明亡不是亡在哪一天，它是一种体制走到无路可走的体现。
崇祯皇帝是个亡国之君，但是他并不特别遭恨，有人甚至说他如果处在唐朝，也许会成为唐太宗。就连造反派李自成也认为“君非甚暗”，还是说的过去的。许多历史学家说，明朝不是亡在崇祯，而是亡在万历。这话当然不错。但是我觉得，明朝亡在这种封建的世袭制度。
我们就先从万历说起。万历皇帝名叫朱翊钧，称神宗，登基坐殿那年只有9岁。他的年龄太小了，政事于是都交给了张居正。张居正“慨然以天下为己任”，整饬吏治，整顿边防，推行“一条鞭法”减轻人民负担，一时出现了社会安定经济繁荣的局面。但是，张居正一死，局面马上就不行了。特别是万历十四年以后，神宗皇帝长期“怠政”，实行“五不主义”：不上朝、不御讲筵、不亲郊庙、不批答奏、不补缺官。万历三十七年一位大学士慨叹“一事之请，难于拔山；一疏之行，旷然经岁”。这么个执政法儿维持了几十年，要我说已经算是奇迹了。神宗在位48年，死了，光宗朱常洛即位，时年38岁。这个家伙吃喝玩乐淘碌坏了身子，当了皇帝就腹泻不止，吃了大臣进献的两粒红药丸，呜呼哀哉死了，在位只有29天，大概是历史上当皇帝最短的。然后是15岁的熹宗朱由校即位，年号天启。这孩子绝对聪明，但是只爱干木匠活，不爱当皇帝，常常“自操斧锯凿削，即巧工不能及也”。而且，他遇到的辅佐者不是张居正，而是魏忠贤（又是一个沧州老乡）。魏忠贤“日导帝为倡优声妓狗马射猎”，在熹宗木匠活干得正高兴的时候“请示工作”，熹宗总是随口说：“你看着办得了！”于是魏忠贤形成一个庞大的“阉党”，威福作尽，残害忠良，犯下了大量令人发指的罪行。熹宗22岁就死了，16岁的崇祯皇帝朱由检这才上台。9岁、15岁、16岁，这么一帮“皇帝崽子”，学龄儿童或者少年，突然就得掌管天下大事！你能要求他怎么样？
范景文出生在1587年，也就是万历十五年。他一出生，明王朝就已经不可逆转的走了下坡路。万历四十一年，26岁的范景文中了进士，并且随即当上了东昌府的推官。生当末世，官风和社会风气都不会很好的。但是，范景文始终以名节自励，从不收受别人的贿赂，历史上说“苞苴无敢进其门”。“苞苴”是指装礼物的编织袋子，后来代指贿赂。据说一个行贿不成的人对他说：“当官不觅私利，这样的人古今难寻了，你何必为难自己呢？”范景文回答：“最大的‘私利’乃是保全生命。我不收贿赂，就是为此。你只见利而不见害，我为你感到羞愧呀！”那人只好灰溜溜地走了。有一年，东昌遭受了蝗旱灾害，老百姓没有饭吃。范景文“匹马走风雪”，深入群众，调查研究，为救灾写出了十条建议，并从自己家里拿出钱物，尽心竭力赈济穷人，“阖郡赖之”。据说事后百姓归还他钱物，范景文一律不受。他说：“我自知你们是我的衣食父母。我现在衣食无忧，实在拜你们所赐。我施予一点是应该的。”范景文在门上大书“不受嘱，不受馈”六个大字，被称为“二不公”——因为他后来官居尚书，后世人又称他“二不尚书”。在一个“举世皆浊”的环境中，范景文不为名利所动，洁身自好，这是很不容易的。
范景文给皇帝上过一本，叫《饬属疏》，也就是提出他整饬吏治的主张。他提出，要身体力行做到五条并要求下属严格做到，这五条分别是清（为政清廉）、公（公正无私）、严（严格要求）、密（保守机密）、勤（勤政敬业）。为了让下属对“五字方针”有一个良好的记忆和深刻的理解，范景文写了《五箴》，也就是为这每个字都编写了一段歌诀，让人们容易记住（有点类似工农红军把“三大纪律八项注意”编成歌曲）。其中《清箴》说道：
“周官六计，洁廉为贵。山泉寂清，市泉龌秽。名盗忍渴，顾名生畏，勿谓无知，夜金可媚。高高凤仪，圣世灵瑞。竹食醴饮，先洁其喙。鸢吓腐鼠，是乃失类。蚁隙不窒，大防终溃。一介是严，百奸可坠。微臣作箴，敢告庶位。”
这段箴言文字不多，信息量确是相当大。它引用了多个常用的“廉政典故”，鼓励人们要像凤凰一样自尊、一样清高。其他四段箴言，也都是四言二十句，其语言特点和《清箴》略同。
因为在推官的任上干得不错，范景文被提拔到吏部工作，先是担任“稽勋主事”（主管考察干部），后来当上了“员外郎”， 到天启五年即1625年，又升迁为“文选郎中”。明朝吏部官员，最高长官是尚书（部长），次之为侍郎（副部长），再下就是文选郎中、员外郎、主事、司务等等。这对他是一个新的考验。第一，“文选郎中”“掌官吏班秩迁升改调之事”，实际上是吏部尚书的副手。当时的一些官员反映，这个职位比吏部侍郎还要“吃香”。因此，请托和贿赂的事情不可避免地会多起来。第二，范景文从地方官变成了“京官”，而当时宦官魏忠贤正在朝中炙手可热，“五虎”“五彪”“十孩儿”“四十孙”，广有党羽，斗肯定是斗不过，可是躲又躲不开。应该怎么办呢？
范阁学景文五首
【赋得花朝遇雨】
春阴偏是趁今朝，妒暖余寒尚自饶。
花意如人初中酒，柳容似冻未舒条。
踏青游屐方微湿，听雨吟魂却暗销。
烟裹空濛飞翠冷，总无红紫亦堪描。
【和友人闲居之作】
夜里删诗日看山，纵然忙杀也清闲。
从教花落休开径，除却僧来即闭关。
性好积书终是癖，身无小病怕成顽。
幽栖未尽声闻累，鹤舞々鸟语蛮。
【斋中】
颇嫌多事是尊生，但得心闲近道情。
长与疏梅耐幽独，更教瘦鹤伴凄清。
扫花欲便亲苔坐，删竹当防碍月行。
片石颓然无位置，也同老懒畏经营。
【虞山瞿少潜见过留之味玄堂有作】
烟霞片片染衣裳，手拂凝尘坐竹床。
晤对少时如入画，淹留竟日自生香。
杯呈浅笑花浮面，曲度深宵月过廊。
寥落一丘堪点染，入林幽事待商量。
【临终诗】
孤臣空洒泪，天步遂如斯。
妖蚀三光暗，心盟九庙知。
翠华迷草露，淮水涨烟澌。
故国千年恨，忠魂绕玉墀。
