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经常有人用看待刑满释放人员的眼神，操着挽救失足少女的口吻问我：你学哲学以后打算干嘛去？问的人多了我也逐渐总结出了标准答案，如果是爸妈的同事朋友问，我就说我准备像你们一样加入体制叼飞盘，反正在他们眼里学哲学等于学马恩那套教条，我也懒得解释了。如果是长辈问我，我就说我准备粘个胡子，拿个罗盘给人看看风水算算卦，满嘴仁义道德混饭吃。如果同辈问我，我就说我准备去传销组织当讲师，用成功学阴谋论以及所谓的正能量学说骗人简直毫无负罪感！但是我真的不想当和尚啊老妈，我知道当和尚挣得多，我也知道你认识好多高僧大德，但是我找工作这事就别求他们走后门了，我真的是您亲生的吗啊喂？？？！！！ ——半年前发表的一条状态
每一只哲学狗在求学阶段都会在这个问题上掌握丰富的敌我斗争经验，毕竟在中国，由于很多历史的以及现实的原因，很多学科外的人对于“哲学”有一些误解和偏见，对于“学哲学的”更有一些不切合实际的臆想以及猎奇。当很多人问你“你学哲学以后打算干嘛去”其实是一种客气的问法，潜台词就是“学哲学？呵呵，你能干啥？” 正如你永远无法叫醒一个装睡的人，你也永远无法和一个一开始就对你持有偏见的人进行理性的沟通，不过本人在痛定思痛之余，确实也曾无数次思考过这个问题。终于在某年某月的某一天灵机一动，发现了一个很有前途的职业！可以不去叼飞盘不去算命不去搞传销还不用当和尚，那就是： 扯！淡！顾！问！ 不知道什么意思吧？不知道就往下看啊。 扯淡顾问目前主推三大业务。 下面介绍第一个业务; 当我们面对一些重大的社会议题时，如何清晰，理性的陈述自己的观点和意见其实还是挺重要的，而借助一些著名的哲♂学原理或者命题也许可以帮助你更好的表达观点。我们以最近炒作的沸沸扬扬的马航客机失事为例; 截止到现在，马航失事客机都木有找到，而关于其去向，更是众说纷纭。比较流行的以下三种观点： 1，机械故障导致高空解体 2，被恐怖分子劫持 3，马航飞机进入了平行宇宙 而围绕这以上三种观点，又分解和排列组合出无数种可能推测，再辅之于人民群众喜闻乐见的阴谋论，全社会宛如陷入了一个“罗生门”似的猜想狂欢。 面对这种情形，如何能够在与小伙伴的交（che）谈（dan）中脱颖而出？我推荐使用“奥康剃刀（Occam'srazor）”式的分析路径： “奥康剃刀”的提出者为奥卡姆的威廉（William of Occam；注意，奥康并非提出者的名字。提出者的名字叫William，只是由于他是英国Occam人，所以才称其为“奥康剃刀”），其原理表述为：”如无必要，勿增实体“ (Entities should not be multiplied unnecessarily，拉丁文形Numquam ponenda est pluralitas sine necessitate.)，奥卡姆的威廉本人是一位唯名论者，他以此来反对实在论，认为没有必要在个别事物之外设立普遍的实体，毕竟这些实体既缺少逻辑自明，又缺乏经验根据。引申到这个公共议题就可以理解为：当我们看待或处理问题时，首选最简单的那一种，这样才能把握事情的本质，从而解決最根本的问题。顺应自然是关键，不要人为的把事情搞复杂。 也就是说，当我们面对“马航失踪客机因为机械故障坠机”和“马航失踪灰机的机长本身是恐怖分子他劫持灰机与马来西亚政府谈判但是谈判失败所以他毁掉了灰机最后导致坠毁”和“马航失踪灰机的机长本身是恐怖分子他劫持灰机与马来西亚政府谈判但是谈判失败可是这时乘客英勇的挺身而出和恐怖分子进行了不屈不挠的可歌可泣的搏斗但最终还是木有成功被恐怖分子干的扑街最后灰机还是被恐怖分子毁坏最后坠毁”和“马航失踪灰机的机长本身是恐怖分子他劫持灰机与马来西亚政府谈判但是谈判失败可是这时乘客英勇的挺身而出和恐怖分子进行了不屈不挠的可歌可泣的搏斗但最终还是木有成功被恐怖分子干的扑街可是这时奇迹粗现了一道白光闪过灰机进入了时间隧道然后到达了平行宇宙最后正义战胜邪恶灰机安全无恙但是目前还没有从平行宇宙粗来”这四种说法时（卧槽累死我了我喝口水先），我们毫无疑问的应该选择第一种说法，即越少实体介入的，就是越简单的。 怎么样，动心了吗?当你和小伙伴说出以上的长篇大论是不是很有逼格？？？？有木有动心？？？？有木有？？？？ 不过我觉得你要是说出我教给你的这些不被人民群众打成二级残废才奇怪啊摔！ 于是我介绍第二种业务： 重大的公共事件毕竟是少数，考虑到高中的朋友们还要考时事政治，考研的朋友们还要考时事政治，考公务员的朋友们还要考时事政治，所以时事政治在很多时候也就有了某种“标准”的解读。老发表奇谈怪论也不太好，所以我们想要表达自己的观点，只能从已有事实粗发，寻找清理地基的可能。如果你想在这方面凸显逼格，请找我！ 我还是再举个栗子吧。。。。。。。。。。。。。。 其实我想了半天该举啥栗子。。。。。。。。 一方面，栗子确实挺多，另一方面，举一个大家都喜闻乐见的栗子却挺难。。。 于是我想啊想啊。。。。。。 想啊想啊。。。。。。。。。。。。。。。 老娘豁出去了！就讲这个！！！！！！！！我决定谈谈广大直♂男喜闻乐见av（出来卖就没准备要节操） 很多人用纯色情的眼光去看待AV这种艺术，但其实稍微一思索，就不难发现其中晦涩难懂的哲学命题和悲天悯的人文关怀（这么说真的好吗）？？？？？ 我们知道：几乎每部av的女主角都是那么清纯，美丽，圣洁，又不可侵犯，可是往往随着剧情的发展，那些丑陋，谢顶，肥胖，猥琐而龌龊的男人就会伸出魔爪（我这是高端大气上档次的哲♂学话题，点到为止，哼！）所以初次看av的宅男难免感到虐心而看不下去，毕竟如此美好的女神被糟蹋总归不是一件令人愉悦的事情。这就涉及到了一个哲学史上的著名美学命题!（我觉得我编不下去了） 其实自鲍姆嘉通（baumgarten）首次使用美学（aesthetics)这一概念以来，“优美”和“壮美”这一对重要的范畴就始终如影随形的围绕着美学发展史，关于这个问题，我觉得王国维的定义比较贴切：”若吾人与审美对象无利害关系，又毫无生活之欲存在，则“此时吾心宁静之状态，名之曰优美之情，而谓此物曰优美。若此物大不利于吾我人，而吾生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情”。 所以缩：壮美相对于优美是形而上的。（《易》云：形而上者谓之道，形而下者谓之器)，那么，av作为一种艺术，是属于优美还是壮美？ 废话当然是壮美！优美的话我在这论证个锤子啊！ 试拿av艺术和古希腊悲剧中的经典《俄狄浦斯》做一个对比 1，女主角是美好的，善良的。俄狄浦斯是有力的（与路人争执最后杀死路人），智慧的（解答了“斯芬克斯之谜”） 2，女主角的被蹂躏是不可避免的，俄狄浦斯杀父娶母也是无可避免的。 3，女主角最后屈服于丑陋男是重压下自我选择的，俄狄浦斯知道神谕后自瞎双眼放逐荒原也是自我选择的。 所以av实际上有很深的的古希腊悲剧式的情怀。那是一种面对命运的森森地无力感，人在命运面前无能为力促使了人的反躬自省，人同时还要用有限的生命去追求完满追求无限，所以人观赏悲剧汲取力量。而看av亦是如此（哇塞越编越起劲，我开始高能了） 尼采在《悲剧的诞生》中同样用“狄奥尼索斯精神”（酒神精神）和“阿波罗精神”（日神精神）来阐释自己的美学思想。与此也有异曲同工之处。不过现在宿舍熄灯了，为了节省时间这条线就不展开论证了。 总之，当下次再有人站在道德或民族的制高点批评你看av时，你可以理直气壮的说：我这是抛却了色情和肉欲的纯粹艺术欣赏，更是为了体会人在命运面前的渺小，进而敦促我前进！ 我觉得你在小伙伴面前的逼格一下子就高大起来了。不过以后再有种子我觉得他们也不会给你了。 毕竟，你这么装逼，大家还怎么做朋友？ 所以从日常现象中挖掘哲♂学思想这条路也不是很能行得通。那就开始介绍第三个业务罢 第三个业务是我主推业务，众看官请先不要退出网页，精彩的留在最后么么哒。 拒爱顾问（这个名字好没有爆点，你们先凑合着记，等我想到更好的再替换）！！！！！
通常，你们都是这么拒绝别人求爱的。 男：在吗？ 女：干嘛 男：想你了 女：呵呵 男：有一个事我一直想跟你说。。。。。。 女：你不用说了，我要去洗澡。 男（悔恨惋惜痛苦）：。。。。。。。。。。奥，那打扰你了。。。。再见 或者这样： 男：xxx，我真的很喜欢你，做我女朋友好不好？ 女：对不起。我现在还不想谈恋爱|我现在有男朋友了|你不是我喜欢的类型|我喜欢的也是女人|你居然爱吃五仁月饼|你是处女座|你不洗衬衫|你没有酒窝|我的真爱只有李敏镐|我是腐女|我之前也是男人。。。。。。所以我们不能在一起，最后，还要画蛇添足添油加醋怕别人不够伤心最后在别人身上踩上一万只脚永世不得翻身： 其实，你是个好人。。。。。。
好人好人好你妹啊好人！！！！！！！！！！！！！！！！！摔！！！！！！！！！！！！
所以缩，这也太low啦，如果他碰巧是你同学，整天低头不见抬头见的，多尴尬，如果你遇人不淑，碰巧此人还是个终日yy酷爱脑补的奇葩，癞蛤蟆掉脚面——不咬人恶心人。因为你拒绝方式的问题，他由此因爱成恨张个破嘴四处造谣到时候你是不是跳进黄河也洗不清了？ 所以为了以防上述情形的出现，你可以找我咨询啊 咨询后。。。。。。。。。。。。。。。 男：在吗？ 女：干嘛 男：想你了 女：呵呵 男：有一个事我一直想跟你说。。。。。。 女：我也有一个问题想要问你。。。。。。 男(窃喜):你说你说 女：先天综合判断如何可能？ 男：what？ 女：就是康德在《纯粹理性批判》里论证的啊，面对传统形而上学的困境，康德是如何沟通经验主义和理性主义，对于“知识何以可能”的问题进行“哥白尼革命”的？ 男：what？？ 女：那你对二律背反怎么看? 男：what？？？ 女：回去看看《三大批判》在跟我说话吧，连康德都不懂的男人还有什么好谈的，哼！我要去洗澡了回聊. . . . . . . . . . 此之谓:深藏功与名 黑格尔说：同样一句话从不同的人嘴里说出来含义是不同的，如果是一个八岁小孩跟你说“人生真苦啊”你一定会哈哈大笑，可是一个饱经风霜的老人和你说同样的话，你感觉立刻就不一样了。同理，这套哲♂学从我嘴里说出来什么都不是，可如果从一位二八佳人的口中吐露出感觉又会不一样，特别是这个美图秀秀和艾佛恩5s满天飞的年代，外围和白富美根本分辨不出来，唯有从谈吐上才可以区别几分端倪，你不需要掌握很精深的哲学论题，了解一些最基本的常识就可以保证你率战不败了。特别是在拒绝讨厌的人身上，可以打他个措手不及。 这里面涉及三个问题： 一：有其他哲学系的人效仿我的做法也做扯淡顾问怎么办？ 答（自问自答还是很有意思的）：首先，哲学系的少年逼格高，像我这样丧心病狂low逼少之又少，至于逼格顾问不会有人屑于干的，即便是有人干也无所谓，这就好像我在南二环卖煎饼果子，北二环也有一个人卖煎饼果子，虽然我俩是名义上的竞争对手，可是由于辐射范围有限，我生意好跟他也没啥关系，他生意好跟我更没啥关系。 二：没顾客怎么办？ 答：这就像你经常收到的一种短信：你已被非常六加一节目抽中，请你领取大奖一样，你当然不信了，但是你难道不奇怪吗?既然没人信，为什么骗子还是乐此不疲的发这种短信?道理很简单，你不信，我也不信，这世界有百分之九十九点九九九九的人都不信，但是总有百分之零点零零零一的人相信，人家骗子发一万条短信，有一个上当就够本了，如果所有人都相信，骗子还不够用了呢，同理，你觉得没顾客，但是有几个人看到我的文章感兴趣对我而言就够了。当然了，我的意思不是我是骗子，我没有任何这个意思，你们不要喜欢搞个大新闻，说我是骗子，就把我批判一番，我感觉你们还要学习一个，你们非常熟悉类比那一套理论，但你们毕竟图样，你非要问我兹持不兹持，我说兹持，有顾客我就不用当和尚了我怎么会不兹持？ 三：我跟你学了一点哲学知识，可是我要拒绝的人恰好也是学哲学的怎么破？ 答：你这问题问得好，颇有几分“罗素悖论”的意味，不过既然你诚心诚意的发问了，我就大发慈悲的告诉你，你只要说一句话就可以让他抱头鼠窜落荒而逃，这句话摧枯拉朽具有魔力，所以建议慎重使用，同时这句话也是丧心病狂的自黑：
那就是。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你学哲学以后干嘛去？？？
啊多么痛的领悟！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
ps：我知道在人人写日志是一件很危险的事情，因为大神太多，稍不留神就会被黑，我的人人里有很多学哲学系的好友，随便哪一个都是战斗力爆表（包括从网逼格链顶端的井越男神，可是刚才发现找不到了，不知是我被拉黑了还是男神又注销了）还有几位干脆就是哲学系的教师，这让我愈发惶恐，希望诸位见了不要见怪，纯属写着自黑，求轻喷。至于其他专业的，你们随便吧，反正你们又喷不过我嘤嘤嘤。毕竟写这篇日志也纯属偶然，因为今晚本来打算洗衣服的，结果宿舍停水，导致我只能闲的蛋疼在这敲键盘。。。。。。 跋（看这个字使用的多有逼格）： 现在哲学的现状在我看来其实不错，冷清才能静观，宁静才能致远，火热也许才是对其最大的伤害，每当有人问我：你学哲学将来干啥去或者你学哲学有啥用？我都会下意思的想起二手玫瑰乐队那首歌的第一句歌词：大哥你玩摇滚，你玩他有啥用啊？ 吕圭鲲 2014 、4 、25
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