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从两德元德昭兼论咸宁江夏董氏谱牒 广西 贺州 董全吉 我在《古代的门阀制度与姓氏族谱》论述：欧阳修主持修订《新唐书》，感觉谱牒十分匮乏，也就十分重视谱牒。可是，自家的族人却不知或不清楚本族的世系，在嘉佑年间（1056年9月～1063年）编修了《欧阳氏谱图》，希望本族子孙能够承祖先家传遗德，光宗耀祖；苏洵于宋仁宗至和年间（ 1054年～1056年）也修成《苏氏族谱》。宋朝认识私修族谱对巩固政权有利，持支持提倡态度。家谱由以前历代的取士和婚姻的目的，开始转向尊祖收族，提高家族凝聚力，具有教化功能。实现“尊尊亲亲”、“ 尊祖收族”。天禧五年（公元1022年），真宗谱诏要求官员“各述祖宗本末，以进朕省览”，官吏修本族宗谱，需要上报朝廷，《古今图书集成。氏族典。陈姓部》记载宋朝汪藻《御赐陈康伯金线谱序》：“吏部尚书左仆射进封福国公陈康伯请于朝而作家谱，上赐诰以褒之，命吏臣汪藻以叙之”。 在欧阳修、苏洵的带动下，许多士大夫纷纷编写本族家谱。族谱自南宋以后，内容迅速扩大。 董槐修谱也是在南宋查阅董氏各地世系最广泛的，除了其本人一生任职多官职，多处任职为其修谱创造了便利的条件，也为各地各支系参阅本支系的迁徙有一定的参考价值。 1、 董槐修谱的局限性 董槐的修谱的确为董氏修谱树立典范，许多地方的排序曾经以此作为正本范文加以引用。最后，有识之士，在继续修谱时候，发现了漏洞，也就纷纷修改本支系的宗谱（例子不再详举）。然，不论如何，其参考价值是比较高的。 对自己的宗谱的谬误的评论，我发现很多都是不愿承认自己的宗谱错误的，就是错误也再坚持，也不会怀疑自己的宗谱有错误，何况历经弥久，相信自己的祖宗的记载不会校正宗谱。这其实是武断和不科学的。谁家的家谱不是经过多次修谱，而谁还能够去询问自己的祖先能否造假？ 江西泉溪后裔雷公坳董振写的《泉溪董氏谱系订讹》就大胆地对自己的宗谱进行评议，当今谁能够有此胆量与胆识呢？有的大都是把别人列入自己谱系，论及他人宗谱的不是，却从未怀疑自己的宗谱准确与否？也容不得他人论及？似乎唯我独大的感觉。 雷公坳董振提出：“仍照原谱从谦公之孙述公之子起世，庶不至因仍谬误贻憾无穷也。书此收俟后之明达参考焉”。我在《宋朝董氏的修谱》一文论述：“以我研究分析，做出判断，董申的海口支系，董槐的泉溪支系，董合的流坑支系、董昌的浙江支系比较可信的迁徙始祖分别是：董申、董熹、董合、董昌”。 为何董槐的修谱，只能采用董振提出的董谦开始呢？从董槐的《宋·泉溪董氏原谱序》中，晋公生于723年逝于799年。而谦为观察御史，按行江淮，因梁移唐祚，隐居抚州扩原……熹吾肇迁祖也”。 “梁移唐祚”是指晚唐。天祐四年（公元907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁。唐末丧乱、五季丧乱，自公元907年至960年，54年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，10个国家。公元（923年）大梁之战中国梁朝末年后唐初期，后唐灭梁的一次战役。那么，根据我写的《宋朝两位董氏大臣》出现几个时间点，董晋（723～799年）→……→董谦（观察御史，907年“梁移唐祚” 隐居）→述→炎（字：德元）、熹（字：德昭）；1熹（文忠公，后唐【923～936年】征为武宁令）→2珪→3嵩→4圉→5仪→6碤→7艺靖（字：永，吉州太守）→8槐（？----1262，槐宋理宗时拜中书右丞相，封许国公）、桂、椿。 故在《宋朝董氏的修谱》一文，我指出：“假定董谦在隐居时候50岁，则设定隐居时间为907年，则出生在857年；董熹为935年25岁年征为武宁令，则设定出生为915年出生；董槐（1186～1262，我暂且以同时期的董俊公元1186年出生作为董槐出生时间）。董晋…董谦…董熹…董槐，则分别为723…857…915…1186（年）出生。那么，出生相距时间（年数）：134…58…271；间隔的世代数，分别为：…11…2…7；每一世代间隔（年数）分别为：12…29…39；这样分析，董晋到董谦的世系是不准确，或杜撰的；董谦到董熹的时间是符合的，而董熹到董槐的世代数勉强符合。确切地说，董熹到董槐的世系，应该遗漏了2世代没有列入”。这也是一些原来依照董槐的宗谱，而后率先更正的缘故。而泉溪谱，是否就这样依旧原封不动的保留呢？ 2、 两德元两德昭给后人修谱的误会 从上可知，董槐是德昭的8世裔孙，而流坑德元、德昭两兄弟，却是董合的8世裔孙。董振提出假设按照董槐的宗谱，不是变成董槐的迁徙先祖德昭还在南宋了？那岂不是南宋存在两个德元、德昭了？因为，从董晋到德昭那么多世代，就已经伦序到南宋了。也就有了：“槐公之于后唐两朝接迹，非同荒远难稽，其可据二也；槐公为宋末时人，如果但有南宋一德昭，而我之始祖即在，于是则相距更近，相知必悉，岂舍其近而图其远乎？其可三也；”。然而，有的以此为据，言之凿凿曰：董槐的先祖是南宋的流坑状元或其兄弟德昭？那可就误会了。 泉溪的董熹即德昭在后唐【923～936年】征为武宁令，而南宋流坑的董德元（1096——1163），相距约181年，相距6代以上，不可能是同属于一个人，而是两个不同年代的人，董振公论及的也就是假如按照董槐谱序排列，就变成属于泉溪的两德元、德昭与流坑的两德元、德昭存在一个时间了？那修谱难道不知道？却没有说泉溪的德昭是流坑的德昭，一些人以此误会，以为是流坑的德昭呢？不知文中之义，岂不成为笑话。 因此，我在《宋朝董氏的修谱》一文：“按照流坑的宗谱：尚三→合；1董合（到流坑建村五代南唐升元年间建村在公元937-943年期间）→2祯→3文肇→4渊→5董倚→6董蒙休→7董奖（大椿）→ 8德元”；董德元（1096——1163），字体仁，吉州永丰（今属江西）人；董槐（？----1262）南宋濠州定远（今属安徽）人。两者去世时间相距约100年，那么按照年龄相差，德元69岁，董槐计算为85岁，阳寿相距12年，则出生相距88年，基本相距2～3世代之间”。 按照董槐与泉溪的德昭，董槐是德昭的8世裔孙，也就两支系先后出现有两德昭并有两德元，且一是名，另是字的相同，纯属巧合。不足为怪。 故泉溪宗谱，以前就有提出以董谦开始排序，而我认为从可以董谦开始，而以董熹迁徙始祖为确切可信的。 董振公提出的：“然则徙流坑者有谦公乎？无谦公乎？彼只载其始迁之由合公而不及谦公，各祖其祖故也。泉溪之董与今流坑之董固不得认作一派也。夫事之非吾所及见者，不如从其溯槐公之谱修之最先，其可据一也”。也并不是说，泉溪支系属于流坑支系分出，然以前几百年或董晋之时，就难以说得清了。只是，证明董槐修谱到过很多地方，流坑与泉溪各有祖先。 故提出：“安知其自清然公起世数行，即为流坑与我公共之世系乎？遽而然之，误矣”。 3、 泉溪、流坑两地两德昭给一些宗谱修谱连接或研究的误导 流坑从董德元之后，依据《流坑历代科举仕宦简表》封赠很多先祖，加上五子联科，江郡守钧，比之窦氏，奏以五桂名其乡！我在《浅议南雄董玮与湖南子昌》论及，其对董氏的影响。流坑名气大振。 流坑的名气盖过曾经旺及一时的泉溪，许多地方也不知道有泉溪。流坑后裔繁衍迁徙各地，泉溪亦繁衍迁徙各地，迁徙不会是从一地迁徙，也会从某地再到某地，然宗谱在续修时候，会有的汇集，有的遗漏，有的错误。岭南既不会全是流坑支系，也不会全是泉溪支系，也还有其他不同支系……。以致在修谱时候，有的地方寻祖，出现一时错误，后裔跟随错误或者不知缘由等等现象。（例子不再详举）。 武汉大作家董洪量《咸宁董氏寻根记》（从下文的附注2）：“从《序》中得知，此谱是接老谱而续，为长寿支谱。老谱在荣寿庄，即隆一公后代于清嘉庆十年（1810年）所修，言明是接泉溪之谱。……谱上注明咸宁董氏来自江西泉溪，而江西并无泉溪这个地名，不知所指是否流坑”。 同样见到江都宗谱，后面部分与泉溪万历谱序基本是惊人的一致。有的进行个别字眼的改动，如泉溪的论及流坑，江都宗谱为吉州等等……在董谦以及后裔分布上，却见照片缺漏。迁徙后，堂号也有的会有所改变。而在德昭也就是董熹的连接点上，前面却出现是流坑的清然支系。在宗谱老谱序上，基本为泉溪的万历谱序，也称旧谱序。然在局部进行了改动和缺漏。 一般来说，宗谱也是后面部分越真实，越接近实际。咸宁、江夏等地的宗谱后面部分也会与大多数的宗谱一样，越是后面的宗谱名字记载，也越真实。而老谱序大部分与泉溪老谱序惊人一致，却出现部分变化，甚至宗谱前面部分又不一致呢？我想，答案可能在文章开始论及。 依据江都宗谱记载从泉溪（见附注5）：“珪生嵩、崇、山广三公。三公繁衍分迁不一，虽载有槐公之金谱，亦畧而未详，且经今三百余年，无继志而修之者，故不仅关河悬隔者不可得而知，即所居不越数十里，相去不过数世者，如泉溪旧址接壤联居之东源、南源、北源、平畲等族，昔则鸣珂帝里，冠盖蝉联，今也杳无噍类，遗址黍离，而名亦与之俱泯。苟有续谱，书葬地，纪名字，岂至湮没若此哉！是知隆替得失，虽由气化之盛衰，而宗族离合，实关谱系之绝续也。”；且从泉溪宗谱记载，见附注1、附注3，都可以找到咸宁、江都一样的记载。然江都前面部分是两者不一致的。当然，在江都与泉溪谱序也出现：“焕生四子：长曰珂，字朝纪，娶宋氏，徙抚州；次曰琛，字朝齐，娶朱氏，徙丰城”。 而《咸宁董氏寻根记》，却在泉溪宗谱中出现比较齐全的宗谱。应该是符合的。 4、 泉溪宗谱记载的迁徙 查阅发来的部分泉溪宗谱，发现其繁衍迁徙的部分记载，特摘录其中一小部分：田铺坂，梅邑段窑街，源江之临江县，海口胡，浔阳封廊洲，奉新县，湖广常德源江县延榨乡（董子贤、董子高），福建（名字：董锦图，董秀图），建昌之小坑，麻城白藁铺---大冶陈贵杨董，大冶白崖山，南昌，兴国，长乐源，湖广盆脑，瑞昌街前门，贵州小门山，贵州毕节，宁州郭城，瓜源（董家岭），中岗段，黄土湾，乾坑源，杨家坡，高城白藁，金陵首鹊桥，彭源垅，德安黄田，董家榨，靖安，燕京藁城---鄱阳---广济连山城----扬州牯牛镇，富池，……湖北大冶，董家窝，九江茶园，南府星子县，瑞昌金城，湖北蕲州，修坡大边----都昌董家湾，陕西，麻潭大房，星子董家坂，董家岭，董家嘴，辛安里，禾场里，长仑，漳源，大港畔，湖北武家穴，……等地。 附注1：江都、江夏宗谱，而江都谱与泉溪谱大部分惊人的一致 从江都董氏宗谱（孝恩堂）：10、德新、德昭（字熺，娶刘氏，生子五：珪、璋、珮、琨、瑗）、德彰、德刚----11，珪，字潮瑞，号隐溪，父在邑，爱泉溪山水秀丽，隧留家焉……，生子三，附注，该三子皆带山字头，嵩、崇、山广；----12、山广，字子峰，生一子：有林；----13有林，宋崇宁二年进士，任荆州刺史，生一子：孝均；-----14孝均，字依然，生子三：汝明、霖、楫；-----15，汝楫，生子二，侖，俊-----16，藝 （yi，“艺”字的繁体字）俊，字桂秀，生子四：硕，石昔、砀（dang）、磎，----16，硕，隧子由江右南昌丰城迁湖广通山。生子一：道-----17，道，行福三，后迁通山石门洞，坟葬于此；娶周氏，葬咸宁峰山滩，生子二：甫祥，甫寿。…… 而又从三策堂《合成公自江西迁湖北咸宁复迁武昌大房演派世系图》记载：1，千五，千户侯，生于元英宗二年壬戌五月初九日辰时，殁于明洪武戊辰年十月十七日申时，给原籍江西南昌，至正间任武府千户侯，元末致仕落籍咸宁。附十一世孙象泰。颂曰：明上我祖洪都世裔舘授武府，解组咸邑，积德发祥……江西洪都至明改谓南昌，元朝顺帝国号至正。2、福三（邑庠，生于顺帝庚辰年九月十四日，卒明永乐癸卯年正月二十四日寅时，墓在咸宁董家山。公于洪武见卜迁江夏龙三里江旗杆岭補）、-----3、昭四、昭六、昭七-----4、成八、成九、成十----5、朝瑛、朝国、朝雄、朝俊、朝杰、朝宾、朝位。 而另外江都宗谱前面部分为：清然----1万一（讳连），万二----2，尚一，尚二、尚三（讳伸），----【（此处原缺漏，参考其他资料补上）3仲一、仲二、仲五----4，---5，文广、文肇、】文晃、文亨-----6，滋、湘、渊、淳,7，俛、仪，佚（原字为单人旁+先），倚，偕、任、何----8端履，巽权、艮古、宝，晋，得俊-----9，大椿，----- 10、德新、德昭（字熺，娶刘氏，生子五：珪、璋、珮、琨、瑗）、德彰、德刚----11，珪，字潮瑞，号隐溪，父在邑，爱泉溪山水秀丽，隧留家焉……，生子三，附注，该三子皆带山字头，嵩、崇、山广；----12、山广，字子峰，生一子：有林；----13有林，宋崇宁二年进士，任荆州刺史，生一子：孝均；-----14孝均，字依然，生子三：汝明、霖、楫；-----15，汝楫，生子二，侖，俊-----16，藝 （yi，“艺”字的繁体字）俊，字桂秀，生子四：硕，石昔、砀（dang）、磎，----16，硕，隧子由江右南昌丰城迁湖广通山。生子一：道-----17，道，行福三，后迁通山石门洞，坟葬于此；娶周氏，葬咸宁峰山滩，生子二：甫祥，甫寿。…… ；【】内为推测而填上 附注2：《咸宁董氏寻根记》 湖北省作协理事、湖北咸宁人董洪量（笔名洪亮）。2010年6月撰文《咸宁董氏寻根记》:“从《序》中得知，此谱是接老谱而续，为长寿支谱。老谱在荣寿庄，即隆一公后代于清嘉庆十年（1810年）所修，言明是接泉溪之谱。……谱上注明咸宁董氏来自江西泉溪，而江西并无泉溪这个地名，不知所指是否流坑。至于谱上说炬公是董瑞第三子，并指明董瑞在元代就中了翰林，似有可信之处。疑点是改朝换代的战火平息后，董瑞在明初当了大官，为什么还让其子避居山野呢？……看来咸宁董氏源自江西是无疑的，泉溪可能是泛指流坑或某地古名（查流坑董谦世系，有四世董熹外迁成望族，家安乐乡泉溪，为“武宁派”，即今九江市武宁县官莲乡泉溪村。从武宁到咸宁，路程并不远）。至于董瑞是否武宁人，董矩是否董瑞之子，存疑待证”。 秀（生子二：椿、梓）----9椿（生子三：旭、旦、晃）---晃（生子五：羽、翦、翼、翚、羿）----翚（生子二：谦、让）----让、谦-----远、遂、述（述生炎、熹）----1炎、熹（生六子：珪、璋、珮、琨、瑗、铺）------2珪（嵩，崇、山广、杰）、璋、珮、琨、瑗、铺------3嵩，崇、山广 3嵩----4因（生子二：僖、侃）、圉（生子三：仪、俨、倣）、固（生子：傑）-----5仪（仪行大五郎，字以仁，生子二：碔、碤）、俨（行大十郎，字居仁，）、倣（行大十二郎）-----6碔、碤（生子四：艺堂、艺福、艺和、艺靖）-----7艺堂、艺福、艺和、艺靖（为吉州太守。娶蔡氏，生三子：槐、桂、椿）------8槐（宋理宗时拜中书右丞相封许国公迁安徽定远。）、桂、椿。 3崇-----4圜、囦（渊的古体字。行傑四郎，字尧咨，为翰林学士，夫人三溪张氏，生子四，儒、侪、伸、仲。）-----5儒（囦长子，行大二郎，字守仁，娶大舍王氏，子四，硪、碒、石金欠、石康。）、侪、伸、仲-------6硪（行小十四郎，字秉义，生子四：艺威、全、大、伟）、碒、石金欠、石康。--------7艺威、艺成（全，行经廿一郎，字通礼，生子三：广、径、庆）、艺启（大）、艺行（伟）------8广、径、庆（行三十六郎，生子一：瑞）--------9瑞（行四十一郎，生子三：圆、规、矩）------10圆、规、矩（行小廿一郎，迁咸宁） 3、山广（注：山字下面为广字，）------4囦、园、囿、圑、囮（有林，行傑九郎，字尧逊，号桂和，誌载登，宋崇宁二年进士，霍端友榜，任荆林刺史，墓在永修县虬津新城乡，董家岭江宅前，娶湖山王氏，生子一，孝均，女二，长適张显，幼適陈贵哲。）----5仕（孝均，行大五郎，字依仁，娶石上萧氏，庚辰八月初九丑时生，大德乙巳年三月十七日戍时殁，葬黄土埠，子三，汝明、霖、楫。）----6汝明（生艺杰，艺杰生子三：硪、磷、石坙）、霖（生子四：艺億，艺侦、艺仙、艺偕）、楫（生子二：艺伦、艺俊）------7艺伦、艺俊（生子四：硕，石昔、石易、磎）------8硕（生子：艺道），石昔、石易、磎（生子：艺春）------9艺道-----10甫祥、甫寿（生一子：宁六） 附注4：泉溪支系雷公坳董振《泉溪董氏谱系订讹》 为人子孙数典而忘祖者悖也，淆其祖者均之悖也。吾泉溪董氏族谱始于宋相国槐，槐公废产捐修，世传所谓金字谱也。历元及明，其间不免灾于兵燹，传至我朝乾隆庚申，拾遗补缺犹幸也。世系源流得照槐公原本，考槐公谱序，其载泉溪始祖上溯唐相晋公，历十传而有翚，翚子曰让、曰谦。让以黄巢之乱由江南徙临川扩源，生子连，连生申，申字清然。谦为监察御史，按巡江淮，因梁移唐祚，弃官隐居乐安流坑，生三子，幼子述，述生子长曰炎，字德元；幼曰熹，字德昭。熹公贤良博学，天成时擢为武宁令，长子珪，爱泉溪山水，或曰闻家遭兵火，路断去来，遂留居焉。故泉溪谱以珪公为始迁祖，而起世于德昭公，德昭公与清然公为堂兄弟也，明万历发春写本亦然。 迨乾隆辛丑，嘉庆辛未两次修辑，视旧谱有异同焉，上增十世，以清然为第一世，即以清然九世孙大椿所生之德昭为我之始祖，亦未知其实有两德昭并有两德元也。 述之子德昭生于唐，大椿之子德昭生于宋。生于宋者以其服内之兄德元中南宋进士廷试状元知之，辛谱果有确见，则何不曰自南宋来而仍曰自后唐来，不已自相矛盾乎？ 其曰乐安谱无谦居流坑而云，合者在在皆是，遂以合公为足据而没乎？谦公岂知合公之迁，由过堪舆曾公舆之卜宅曰：“乐安流坑乃尔族谦公遗址此胜地也。”从之，然则徙流坑者有谦公乎？无谦公乎？彼只载其始迁之由合公而不及谦公，各祖其祖故也。泉溪之董与今流坑之董固不得认作一派也。夫事之非吾所及见者，不如从其溯槐公之谱修之最先，其可据一也； 槐公之于后唐两朝接迹，非同荒远难稽，其可据二也；槐公为宋末时人，如果但有南宋一德昭，而我之始祖即在，于是则相距更近，相知必悉，岂舍其近而图其远乎？其可三也； 且槐公家余积苟非大惧后来之茫无可考，而幸目前之信而有征，何至荡产不顾力任修明之责，若此其可据四也。不此之信，乃援乐安诸君所带之谱为凭，谓其与从前修于流坑，存于泉溪，及所得诸尚漳、港蔡者对核无殊，夫此泉溪之所留，尚漳之所援，谓是断简耳，蠹余耳，安知其自清然公起世数行，即为流坑与我公共之世系乎？遽而然之，误矣。 至云熹公之宰武宁无所考据，则又不然，夫世固有以官爵为荣而冒加其祖宗者，然饰以为宰足矣。又记其宰武宁之后任临川郡守，终为中书参知政事，虽有好事者亦不为也。窃谓郡县志不无漏笔，而细阅流坑题名录名位表，又皆宋时盛世，而未尝一及唐人，然则为宰之说，未可遽斥，而吾祖之为唐人，盖于此可见矣，非则俱非，是则尽是，必能辨之者，何事支离其说而与创始者相刺谬乎？ 今岁我辈责任在修，亦惟竞竞焉，固陋是怯，其敢蹈僭言之咎，然世系颠倒，祖宗混淆，沿而袭之，将无以信，今而传后。独惜五月开局，新谱序记俱付梓，秋中始得吾甫田庄树本。忽焉查出作辨讹数百余言，相与校阅，始知辛谱所云德昭者乃吾祖德昭之十世族孙也。 虽然树本之为，功于祖宗，与吾族者大矣。否则，泉溪之董有祖而无祖，唐代之熹有嗣而无嗣，岂不痛哉！爰是同堂商订，将清然公以下十世削去，仍照原谱从谦公之孙述公之子起世，庶不至因仍谬误贻憾无穷也。书此收俟后之明达参考焉。 德昭公二十九世孙邑廪生雷公坳 振谨识 附注5：江都宗谱谱序、董槐《宋·泉溪董氏原谱序》与万历泉溪旧谱谱序 1、董槐谱序 董氏之世素，出自唐德宗时，金紫光禄大夫上柱国，陇西郡开国公讳晋，字混成之后裔也。公子四：长全道，为秘书省著作郎；次全溪为秘书省秘书郎；三全素，为大理评事；幼全澥，为太常寺太祝，皆善士有学行。素则吾派祖，生子二：长曰完、次曰宥。完子三：达、逊、逵也。逊生戬，戬子五：浚、淮、涣、溥、淏。淮生子四：伯经、仲纬、叔系、季纶。 经子二：廷傑、廷秀焉。秀生子二：椿与梓也。椿生子三：曰旭、曰旦、曰晃其幼也。晃生子五：羽、翦、翼、翚、羿，翚行四，生子二，谦与让也。让见唐国事日非，隐居抚州扩原。谦为观察御史，按行江淮，因梁移唐祚，遂征兵讨乱，诸镇强横，各据不发，谦仰天叹曰：“我自拜爵以来，屡受国恩，欲与国同休戚。今势力不能匡救，忍俛首事他人乎？”遂弃官潜至乐安流坑隐居焉。生子三：长曰远、次曰遂、三曰述。述子二，曰炎与熹。熹吾肇迁祖也，贤良博学，后唐征为武宁令，转任临川郡守，终为中书参知政事，追赠文忠公。生子五：珪、璋、珮、琨、瑗。时珪随父在邑，好游观骑射，性耽山水，因畋邑中，至安乐乡二都泉溪里，爱其山秀泉清，遂买田筑室而家焉。然虽家自珪公，实由熹之令武宁始也，故曰肇迁祖。珪生子三：嵩、崇、山广。嵩之子姓守旧业，崇之子姓居同乡四都、尚漳，山广之子姓居同都之修坡，各择其地之胜者而居焉。夫自肇迁祖卜居于此，贵而不矜，富而不骄，贫而不滥，世惟礼义之是尚。呜呼，泉之源深者流必长，木之根固者叶必茂，吾族宜其流长而叶茂也。顾吾窍思之，祖宗之所爱者，子孙也，以吾叨积德于祖宗，得至大官，若独享富贵而不恤宗族，如吾祖宗何？因而有志辑谱，商诸族众，而众皆有难色，谓此固义举也，亦难事也。盖谱必聚族而居，春秋时会拜于墓，祭于祠，序长幼，别尊卑，得以合而序之，始可溯流而知源。今吾族属之盛，有出仕者，有居别墅者，分适四方，一时莫能遍访。且工程浩大，约费多金，恐难遂子之愿也。予曰：“否否”，从来修谱以叙世系，盖使人不忘其本，古者虽立宗子法，人究有不知其来踪者。宗子法废，后世尚谱牒犹有遗风焉。至谱牒又废，而人愈不知其来踪，不过百年之久而骨肉无关，虽至亲恩谊亦薄矣，如之何不谱！至费无可虑焉，余既志存岂惜费哉！族众闻而羡之曰：“善”。由是各出支系以从事，而予亦废乎先大夫之贻产，以成金谱一帙，散诸各宗。区区此举，聊体祖宗遗爱耳。故述此以俟之后达者，特有感于斯焉。 赐进士第累官右丞相兼签书枢密院事 熹公八世孙槐谨撰 2、江都《董氏旧谱源流序》 吾家出自颛顼后，飂叔安之裔孙。曰董父能豢龙，以事虞帝，帝嘉之，赐董氏，曰豢龙。其后，遂以为氏。三代以来，其名世也远矣，皎然为天下所共尊！周兴以后，星列斗布，合而复裂，裂而复合。至春秋，安于臣事简子，秦末董公三老者，汉祖兴，项羽弑义帝，公劝帝诛羽，必为义帝发丧，由是天下翕然从之。厥后，永以孝感天帝。至武帝时，仲舒公以天人策进封江都王相，生子曰纶，纶生翚，翚为侍御史。翚生宣，字少平，光武时为洛阳令。宣生吉，吉生舂，为卢江太守。舂生黯，以至孝称，召拜郎中不起。黯生宗鼎，鼎生燮。燮生椿，椿生承，承生允，蜀汉为侍郎，延熙中守尚书令，孔明谓后主曰：“允忠亮死节之臣也。”允生挺，挺生二子，长曰顾，顾生久道，为员外郎。道生初旭，旭生奉，居庐山，仙医也。奉生浚，浚生二子：长曰京，白连社逸士也；幼曰三，从许旌阳游居汾宁，斩蛟有功，追封白马将军，至宋万里崇祀庙享。京生休征，休征生柏仁，善画。仁生龙，龙生滨谷，授业河汾，升扬州刺史。谷生复古，隋时为刑部尚书。古生普，无传矣。挺次子曰瞻，瞻生舜宾，宾生初晨，晨生敷，敷生源，源生弇，弇生休羡，羡生伯元，元生豹，豹生应谷，谷生复初。初生【】一门司堂， 三曰丝，为中书检括，幼曰纶，好仙术，道号五经，隐居万安山。累征不仕，经生子二：长曰廷傑，为平原太守，幼曰廷秀，为兵部尚书。秀生子二：长曰椿，为御史；幼曰梓，为朔方节度使。椿生子三：长曰旭，为太仆射、次曰旦，为太尉、幼曰晃为宣讨使；晃生子五子：长曰羽为监铁使、次曰翦为户部侍郎、三曰翼为中书门下舍人、四曰翚建州刺史、幼曰羿苏州刺史，翚生二子，长曰让，次曰谦，谦让二公俱居临川扩源。斯时临川隶吉州也。让生清然，清然生万一、万二，万一生尚三，尚三生仲五。徙乐安流坑。簮缨联络西江推为盛族。 谦自吉州为太和县尹，生子三：长曰远，字承宗；次曰遂字承祖；幼曰述字承嗣。 远生三子：长曰炳，字德辉；次曰焕，字德熒；幼曰烜，字德昱。 隧生四子，长曰灿，字德亮；次曰炯，字德明；三曰烁，字德通；幼曰炼，字德刚。 述生裔子：长曰炎，字德元；幼曰熺，字德昭。昭吾肇迁祖也。 炳生三子，长曰珣，字朝栋，娶吉氏，徙福建甫田；次曰瑛，字朝器，居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）；幼曰珵，字朝綸，娶汪氏徙徽州婺源。 焕生四子：长曰珂，字朝纪，娶宋氏，徙抚州；次曰琛，字朝齐，娶朱氏，徙丰城；三曰珠，字朝楚，娶窑头喻氏，迁南昌董家窑（附注：泉溪记载为：坑）；幼曰球，字朝趙，娶白坑潘氏。 烜生二子：长曰玟，字朝魏；娶焕溪王氏；幼曰琢字朝用，居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）。 灿生二子，长曰瑢，字朝化，居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）；幼曰献，字朝秦，娶浙桥魏氏。 炯生四子：长曰琏，字朝相。娶小里吴氏；次曰王寿，字朝列，居吉州（附注：泉溪记载为：刘窑）；三曰琦，字朝幹，迁德安；幼曰瓖，字朝翰。 烁生二子：长曰琥，字朝经，配上坊艾氏，迁四川成都；次曰珀，字朝纲，配沈氏，迁浙江温州。 炼生三子：长曰璞，字朝黎，娶曹氏，迁湖广；次曰琇，幼曰璲，迁山东。 炎生二子：长曰璠，字朝珍，配陈氏，徙九江；幼曰玙，字朝珊，娶熊氏，徙进贤。 珣，生文杰。杰娶孔氏，生世华，华娶毛氏生炳。炳娶许氏，生时达。达娶江氏。 瑛生文华，娶纪氏，生世情。情娶朱氏生焜。焜娶龙氏生生时懋。懋娶王氏。 珵生文卫，卫娶张氏生世擢，擢娶舒氏生燝。燝娶包氏生时宜，宜配程氏。 珂生文與。與配乐氏（附注：泉溪记载为：宋氏）生世重，重配麻氏生武。武配张氏生时佐。佐娶高氏。 琛生文通，通娶汪氏生世弼，弼娶陈氏生成，成生以义。 珠生文繁，繁生世获，获生平，平生以礼。 球生文浃。浃娶娶坜口吕氏，生世衍。衍娶赵氏生章，章娶何氏。 玫生文焕，焕娶吕氏生世绵。绵娶孔氏生明，明娶何氏生以化，化娶余氏。 王献生文滚，娶姜氏生世忠。忠娶潘氏生顺，顺娶赵氏生以从。从娶徐氏。 琏生【文汪，汪娶文氏，生世贞。贞娶王氏，生冲，冲娶徐氏，生以勇。琥生文昌，昌娶于氏，生世用。用生高，高娶闵氏，生时霖。霖娶汪氏。珀生文季，季娶计氏，生世选，选娶明氏，生惠。惠娶陈氏，生时遇，遇娶江氏。琦生文基。基生世衡，衡生质。质生以学。璠生文清，清娶宋氏，生世谋，谋娶宋氏生昭，昭娶明氏，生以诚。诚娶石氏。玙生文林。林娶樊氏，生亻隽 。亻隽娶曾氏，生宣，宣娶曹氏生以聘，聘娶孔氏。以上一十余支，俱已迁徙疏远，其世系不及悉详矣。惟熹公五子：长曰珪，字朝瑞；次曰璋，字朝宝；三曰珮，字朝燕；四曰琨，字朝韓；幼曰瑗，字朝琼。】琨居洞里源，璋与珮、瑗三公俱居吉州（附注：泉溪记载为：流坑）。珪因父熹公于后唐天成年间，徵为南昌武宁令，随之在邑【】，留武邑泉溪里居焉。【】 珪生嵩、崇、山广三公。【】三公【】繁衍分迁不一，虽载有槐公之金谱，亦畧而未详，且经今三百余年，无继志而修之者，故不仅关河悬隔者不可得而知，即所居不越数十里，相去不过数世者，如泉溪旧址接壤联居之东源、南源、北源、平畲等族，昔则鸣珂帝里，冠盖蝉联，今也杳无噍类，遗址黍离，而名亦与之俱泯。苟有续谱，书葬地，纪名字，岂至湮没若此哉！是知隆替得失，虽由气化之盛衰，而宗族离合，实关谱系之绝续也。昔吾叔鲁南【（附注：该括号内原缺漏，按照泉溪谱补上。）与族弟鲁斋、让所诸先达，时与父老会于祠，慨然有重修义，无如天啬其年，有志未逮。今幸育阳、朴斋、少东等聚首谈旧，每思古人有九世同居者，有七百口共爨者，有自甘俭约而厚于宗党者，有置立义田周恤九族者，今吾等潄先民余润，虽未能步武仕途，亦则名士类，可不体祖心而成德意乎！顾君子小人，澤皆斩于五世，后之视今，亦犹今之视昔，然而无有乎？尔则亦无有乎？尔而此义举又不容不亟亟也。是故毅然首倡，命吾子曰揆者，录集各宗，汇成一帙。既而黄田、双泉、西祇、上漳、仁齐、瓜源、润宇、上坪塅、春治、瑞昌、黄荆林、聘真、高丰、龙门、石山下景贤诸公闻而乐从之，各出家乘，遂成续谱，于伦序必次之，疏远必集之，遗忘必收之，犁然明白，秩然整齐。又为各宗取定派行，以记来者之名，名同其列，则字同其部。复列家规十条，俾后世世循之，则年代虽远，而昭穆不差，族类虽繁，而纲纪不紊。将见由兹以往，彝伦攸叙，仁让兴行，上不负盛世贤良，下不忝名家肖子，福祥毕集，气化聿回。学者登巍科跻膴仕，而步先人武矣。至受姓于虞廷，其来远矣。历、虞、夏、商、周、秦汉以来，数千余年，未有谱牒。迨至南宋槐公，被丁大全谤退相位闲居，始修金谱。故自仲舒以上不敢强为之说，而下则知其概，书而录之，以志不朽。复冀后之达者，再集而录之。幸甚。 万历三十八年丁未岁 黄钟月 谷旦 文忠公熹二二世孙周师源府庠生发春敬撰】 3、万历三十八年(1610)《泉溪董氏旧谱序》又名《明 。泉溪董氏谱序》 吾家出自颛顼后，飂叔安之裔孙。曰董父能豢龙，以事虞帝，帝嘉之，赐董氏，曰豢龙。其后，遂以为氏。三代以来，其名世也远矣，皎然为天下所共尊！周兴以后，星列斗布，合而复裂，裂而复合。至春秋，安于臣事简子，秦末董公三老者，汉祖兴，项羽弑义帝，公劝帝诛羽，必为义帝发丧，由是天下翕然从之。厥后，永以孝感天帝。至武帝时，仲舒公以天人策进封江都王相，生子曰纶，纶生翚，翚为侍御史。翚生宣，字少平，光武时为洛阳令。宣生吉，吉生舂，为卢江守。舂生黯，以至孝称，召拜郎中不起。黯生宗鼎，鼎生燮。燮生椿，椿生卓，献帝时为相。卓生承，承生和，为益州刺史。和生允，蜀汉为侍郎，延熙中守尚书令，孔明谓后主曰：“允忠亮死节之臣也。”允生昭，拜司徒，谥定侯。昭生挺，挺生二子，长曰顾，顾生久道，为员外郎。道生初旭，旭生奉，居庐山，仙医也。奉生浚，浚生京，白连社逸士也。京生休征，休征生柏仁，善画。仁生龙，龙生滨谷，授业河汾，升扬州刺史。谷生复古，隋时为刑部尚书。古生普，普后无传矣。挺次子曰瞻，瞻生舜宾，宾生初晨，晨生敷，敷生源，源生弇，弇生休羡，羡生伯元，元生豹，豹生应谷，谷生复初。初生三子：长曰晋，字混成，世居河东虞乡万岁里，少以明经上第，唐德宗贞元年间拜相，爵升陇西开国郡公；次子申，字络成，吏部侍郎，谥恭惠；幼曰三，从许旌阳斩蛟有功，追封白马将军，至宋万里崇祀（庙享）。 晋生四子：长曰全道，为秘书省著作郎；次全溪，为秘书省秘书郎；三全素，为大理评事；四全澥，为太常寺太祝。素生二子：长曰完，为谏议大夫；幼曰宥，为宏文馆学士。完三子：长曰达，为卢龙节度使；次曰逊，为益州刺史；幼曰逵，为中书门下舍人。逊生子曰戬，为左仆射。戬生五子：长曰浚，为司空；次曰淮，为安东尉；三曰涣，为兵部侍郎；四曰溥，为御史；五曰淏，为荆州刺史。 淮生四子：长曰经，为荆州都督；次曰纬，为黄门司空；三曰丝，为中书检括；幼曰綸，好仙术，道号五经，隐居万安山，累徵不仕。经生二了：长曰廷杰，为平原太守；幼曰廷秀，为兵部尚书。秀生二子：长曰椿，为御史；幼曰梓，为朔方节度使。椿生三子：长曰旭，为太仆射；次曰旦，为太尉；幼曰晃，为宣讨使。晃生五子：长曰羽，为盐铁使；次日翦，为户部侍郎；三曰翼，中书门下舍人；四曰翚，建州刺史；幼曰羿，苏州刺史。翚生二子，长曰让，幼曰谦。让因黄巢作乱，唐祚式微，不受官爵，隐居抚州宜黄扩原，而生连，字承重。重生申，字清然，娶乐氏生万一、万二。万一居士，娶邹氏巨富，好延贤士，異人杨松筠归之，谓公曰：“宜黄黄山庵前后左右，有公侯地数穴。”故公于唐天祜元年，奉其父清然公葬庵后，蜈蚣形；母乐氏葬庵右，人脐形。公因改创其庵为大寺，捨菱塘腴田一千三百亩，鱼塘八口，佃户三十二所，委住僧月轮持之，以供本寺香火，并奉考妣祭享。公生子三：尚一、尚二、尚三。其从万一夫妇葬庵右，凤形。尚一娶吴氏生仲一、仲二；尚二、生仲四，无传；尚三生仲五。仲一名全，徙饶州德兴海口；仲二名含，迁宜黄北源。由是尚一葬北源陈家坑，搏凤形，申山寅向；吴氏葬杨梅坑，象形，申山寅向。仲五名合，于五季开平初，徙流坑，大宋祥符七年，其七世孙德元状元及第，赠为司徒。谦公为观察御史，因梁移唐祚，徵兵讨乱，各镇强据不发，义不屈辱，遂弃官潜至乐安流坑隐居焉。生三子：长曰远，字承宗；次曰遂，字承祖；幼曰述，字承嗣。远生三子：长曰炳，字德辉；次曰焕，字德熒；幼曰烜，字德昱。遂生四子：长曰灿，字德亮；次曰炯，字德明；三曰烁，字德通；幼曰炼，字德刚。述生二子：长曰炎，字德元；幼曰熹，字德昭，昭吾肈迁祖也。 炳生子三：长曰珣，字朝栋，娶吉氏，徙福建甫田；次曰瑛，字朝器，居流坑；幼曰珵，字朝綸，娶汪氏，徙徽州婺源。焕生四子：长曰珂，字朝纪，娶宋氏，徙抚州；次曰琛，字朝齐，娶朱氏，徙丰城；三曰珠，字朝楚，娶窑头喻氏，迁南昌董家坑；幼曰球，字朝趙，娶白坑潘氏。烜生二子：长曰玟，字朝魏，娶焕溪王氏；幼曰琢，字朝用，居流坑。 火定生二子：长曰瑢，字朝化，居流坑；幼曰献，字朝秦，娶浙桥魏氏。炯生四子：长曰琏，字朝相，娶小里吴氏；次日王寿，字朝列，居刘窑；三曰琦，字朝幹，迁德安；幼曰瓖，字朝翰。烁生二子：长曰琥，字朝经，娶上坊艾氏，迁四川成都；幼曰珀，字朝纲，娶沈氏，迁浙江温州。炼生三子：长曰璞，字朝黎，娶曹氏，迁湖广；次曰琇，幼曰璲，迁山东。炎生二子：长曰璠，字朝珍，娶陈氏，徙九江；幼曰玙，字朝珊，娶熊氏，徙进贤。珣生文杰，杰娶孔氏生世华。华娶毛氏，生炳，炳娶许氏，生时达，达娶江氏。瑛生文华，华娶纪氏，生世情。情娶朱氏，生焜。焜娶龙氏，生时懋。懋娶王氏。珵生文卫，卫娶张氏生世擢，擢娶舒氏，生燝，燝娶包氏，生时宜，宜娶程氏。珂生文與，與娶乐氏，生世重，重娶麻氏，生武，武娶张氏，生时佐，佐娶高氏。琛生文通，娶汪氏，生世弼。弼娶陈氏，生成，成生以义。珠生文繁，繁生世获，获生平，平生以礼。球生文浃，浃娶坜口吕氏，生世衍。衍娶趙氏，生章。章娶何氏。玟生文焕，焕娶吕氏，生世绵。绵娶孔氏，生明。明娶何氏，生以化。化娶余氏。王献生文滚。滚娶姜氏，生世忠。忠娶潘氏，生顺。顺娶趙氏，生以从，从娶徐氏。琏生文汪，汪娶文氏，生世贞。贞娶王氏，生冲，冲娶徐氏，生以勇。琥生文昌，昌娶于氏，生世用。用生高，高娶闵氏，生时霖。霖娶汪氏。珀生文季，季娶计氏，生世选，选娶明氏，生惠。惠娶陈氏，生时遇，遇娶江氏。琦生文基。基生世衡，衡生质。质生以学。璠生文清，清娶宋氏，生世谋，谋娶宋氏生昭，昭娶明氏，生以诚。诚娶石氏。玙生文林。林娶樊氏，生亻隽 。亻隽娶曾氏，生宣，宣娶曹氏生以聘，聘娶孔氏。以上一十余支，俱已迁徙疏远，其世系不及悉详矣。 惟熹公五子：长曰珪，字朝瑞；次曰璋，字朝宝；三曰珮，字朝燕；四曰琨，字朝韓；幼曰瑗，字朝琼。琨居洞里源，璋与珮、瑗三公俱居流坑。珪因父熹公于后唐天成年间，徵为南昌武宁令，随之在邑，闻家遭兵火，路阻干戈，遂留武邑泉溪里居焉。然而今之流坑，乃扩源让公五世孙合公之后。合公在扩源时，得异术曾文迪曰：“乐安流坑，乃尔族谦公之遗基，今其子姓虽俱迁徙，犹有阴阳吉地，诚万世公侯之地，尔当往居焉。”由是开平初始迁于此，重辟基址以居，娶罗氏封豫章夫人，生子二：长曰祯、幼曰耽。公葬长坑岭，斗牛形，妣葬窑平上黄蛇形。祯赠司空，娶邓氏，封南阳夫人。公葬富源山，金钗形，妣葬白龙塘，飞鹅形。祯生四子：长曰文广、次文肇、三文晃、幼文亨。广为明法科荐辟，肇为屯田郎，晃为校书郎，亨为道者。耽生二子：长曰文明，为江夏县令；幼曰文源，英敏早丧。文肇四子：曰滋、曰湘、曰渊、曰淳。文明三子：曰淇、曰洙、曰汀。七支分衍，渊派南强徙牛田崇德徙水南；淇派大亨迁车底；滋派绍昌迁牛田，土墈头；滋派崇仁居柏树下；滋派昌嗣迁丁源，叔坚居白石岭，思贤居打石坳；淳派方敬迁晹田；淳派广居徙油麻坑；明法如金迁引水；滋派重鼎迁江田；渊派明勉居象山；德元迁土桥头；洙派元季迁白藁；渊派子京，迁瑞昌黄水；洙派仲达迁遭墩；淇派次皋迁丰城兴仁鄉；渊派崇仁徙临江新淦县，又有迁雷家墩、流沙里、石首、华容、涓川、应山、确山、信阳、桐柏等处而居者。由大宋祥符七年，公为司徒起，至万历七年止，仅六百余年，得名位者共计三百三十九人，宋二百五十一人，元四人，我朝八十四名，中间有四、五、六、七人同举，有一、二、三、四、五人同登进士者；有父子兄弟四、五人同科甲者；有仕历御史大夫赠少师者；有大魁天下，参加政事封子爵者；有翰林国子监司业以待用者。自仲舒至我朝养牲公，从祀孔子庙者三十七人，有大德文学而不见用者曰逸民二十八名；有贞节婦女受旌表者八名；有医方受封赠者五人。其余世系名字葬地载各家谱，不胜枚举，然此皆流坑合公之后出自让公者也。 至吾二世祖珪公，居武宁泉溪，生子三：曰嵩、曰崇、曰山广。嵩守旧业，崇迁尚漳，山广迁修坡。由兹三公衍庆，支派极繁，分迁不一，虽纪载有槐公之金谱，亦畧而未详，且经今三百余年，向无继志而修之者，故不仅关河悬隔者不可得而知，即所居不越数十里，相去不过数世者，如泉溪旧址接壤联居之东源、南源、北源、平畲等族，昔则鸣珂帝里，冠盖蝉联，今也杳无噍类，遗址黍离，而名亦与之俱泯。苟有续谱，书葬地，纪名字，岂至湮没若此哉！是知隆替得失，虽由气化之盛衰，而宗族离合，实关谱系之绝续也。昔吾叔鲁南与族弟鲁斋、让所诸先达，时与父老会于祠，慨然有重修义，无如天啬其年，有志未逮。今幸育阳、朴斋、少东等聚首谈旧，每思古人有九世同居者，有七百口共爨者，有自甘俭约而厚于宗党者，有置立义田周恤九族者，今吾等潄先民余润，虽未能步武仕途，亦则名士类，可不体祖心而成德意乎！顾君子小人，澤皆斩于五世，后之视今，亦犹今之视昔，然而无有乎？尔则亦无有乎？尔而此义举又不容不亟亟也。是故毅然首倡，命吾子曰揆者，录集各宗，汇成一帙。既而黄田、双泉、西祇、上漳、仁齐、瓜源、润宇、上坪塅、春治、瑞昌、黄荆林、聘真、高丰、龙门、石山下景贤诸公闻而乐从之，各出家乘，遂成续谱，于伦序必次之，疏远必集之，遗忘必收之，犁然明白，秩然整齐。又为各宗取定派行，以记来者之名，名同其列，则字同其部。复列家规十条，俾后世世循之，则年代虽远，而昭穆不差，族类虽繁，而纲纪不紊。将见由兹以往，彝伦攸叙，仁让兴行，上不负盛世贤良，下不忝名家肖子，福祥毕集，气化聿回。学者登巍科跻膴仕，而步先人武矣。至受姓于虞廷，其来远矣。历、虞、夏、商、周、秦汉以来，数千余年，未有谱牒。迨至南宋槐公，被丁大全谤退相位闲居，始修金谱。故自仲舒以上不敢强为之说，而下则知其概，书而录之，以志不朽。复冀后之达者，再集而录之。幸甚。 万历三十八年丁未岁 黄钟月 谷旦 文忠公熹二二世孙周师源府庠生发春敬撰 2014年4月26日13:10荷香月暖（QQ：353159928）作于广西贺州
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