  对于生命来说，物质的变化是主要，使物质变化的力，就是生命体的主要部分。人体有各种各样的机体。机体要统一平衡协调地运作才有生命的生存和发展变化。机体要统一运作就要有统一的领导和指挥。指挥运作的是人精神体。物质要变，就要有无形的力作用，物质怎么变，变成什么样就要有精神体规划指挥。精神体也是无形的。精神是生命的最高领导，是物质的统治者。精神体比物质体高了一级。 生命体有有形的物质体，无形的精神体，以及无形的生命力组成。这三部分对生命体来说都起着缺一不可的三大决定因素。这三大决定因素中物质是基础，精神是统帅，生命力是使物质变化，精神运作的力作用。在这三大主要决定因素中，生命力是主要因素。所以生命体的物质部分对生命的作用来说不是主要部分，生命力才是生命体的主要部分。 在生命体的有形的物质体和无形的非物质体中，无形的非物质体才是生命体的主体。因为生命体的主要部分是无形的非物质体的精神和生命力，所以癌生命产生的主要原因和作用，就不是物质，是人体的精神和生命力作用。 为什么致癌物质不能致癌，抗癌物质不能抗癌原因就在这里。现代科学研究医治癌症 失败，因为研究认识生命的立场错误，观点跟着错。因为立场错误所以一切都错，尽管有充足的科学事实作依据，因为对生命的认识结果与现实生命的真面目对不上号，所以错。 达尔文《物种起源》站在物种的表面皮毛去认识生命，就象横看或侧看芦山一样，只能识其表，不可能知道生命的真面目。达尔文以生命用进废退的原理为依据，认为生命在自然选择的力作用下有低级低等直线进化成高级高等。生命机体有用进废退的现象。但是用进而不是永进。世界上无永动机，也无永远用进的生命机体。 一切生命体都是物质体，凡是物质体，在运作过程中，都必然劳损，有劳损必然有衰老，死亡。所以就不能永进。生命体不能永远用进，生命就不能直线进化。达尔文认为生命进化的动力是自然选择。自然界和生命体中没有自然选择的力存在。生命的自然选择不是力，是生命和生命力的表现。进化论的立场错，观点必然错。生命的用进是有限度的，有时间性的，并不是永进。进化论的科学依据也错，进化的动力也错，难道进化论的生命认识就不错？ 科学正确的生命认识，与生命的真面目相符合，所以能反解生命。不能反解生命，或反解生命不成功的生命认识，都是错误的认识。这是检验生命认识是否正确的科学方法。用进化论和物质生命原理反解癌生命时与事实不符合，说明进化生命学原理是错误的。 中医生命学原理来源于易经。易经第一卦是乾，乾指天，即太阳。乾下解释是：元亨利贞。始万物为元，遂万物，即旺盛万物为亨。利益万物为利，不求万物回报为贞。 坤为地，即大地。坤下解释是：元亨利，牡马之贞。马载物而不求物之回报。是说大地承载万物，不求万物回报。用现代的话就是：太阳和大地专门利益自然生命，不要报酬。在太阳的光热和大地的阴冷，以及大地物质的作用下，使生命产生，生存发展变化。明确地指出阴阳是生命产生、生存发展变化的主要决定因素，大地物质为生命的基础。 生命产生生存的第一因素是太阳的阳热力作用，第二因素是大地自身的阴冷力，第三因素是大地物质。这三大因素是生命产生、生存发展变化的，缺一不可的决定因素。这三大因素中阳热是主要决定因素。 孤阳不长独阴不生。大地只有太阳的阳热力作用，大地无生命。只有地球自身的阴冷力作用，也没有生命。万物生长不是靠太阳，是靠阴阳。阴阳力合起来，就是生命产生生存发展变化的生命力。生命力就是阴阳力，阴阳就是冷热。太极图明显地指明阴和阳是互相牵连，互相克制，共同存在，是一个整体。阴和阳合起来就是现代科学认识的温度。 《黄帝内经》阴阳大论篇进一步说明：阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生煞之本始，神明之府也。这话句的意思是说：自然界的阴阳来自太阳和大地，太阳和大地的运行造成大地阴阳的变化。 阴阳象纲纪一样地牵引和限制着万物的发展变化，阴阳力越大，物质和生命的发展变化的范围就越大，速度就越快。万物变化的范围规律和速度有阴阳决定。生命的产生和死亡也有阴阳决定，人的精神和生命运作也是有阴阳决定。 也就是说，自然物质变化，生命产生和发展变化的范围规律和速度的决定因素，决定作用是阴阳力。人和一切生命的生存死亡，生命机体的运作的决定因素和决定作用也是阴阳力。 汉董仲舒对阴阳与生命的关系又作进一步的说明：“道之大源出于天，天不变道也不变”。意思是说，生命发展变化的范围规律和速度有太阳这个天决定。在太阳和地球本质不变，之间距离不变的情况下，大地上阴阳力也不变。自然生命发展变化之道也不会改变。也就是说大地的阴阳不变，大地上万物发展变化的范围规律和速度也不变。
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