  脾胃的诊断部位就在脐腹部位，所以天地合气生人的部位就在脐腹黄庭 丹田处，现代人称之为腹脑。 《内经》对这个天地交合的部位是这样说的，如《素问·六微旨大论》讲到升降出入之用说：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。” 那么气交在哪里呢？ 《灵枢· 阴阳系日月》说：“腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。” 《素问·六微旨大论》 说：“上下之位，气交之中，人之居也。故 曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之，此之谓也。” 张景岳注：“枢，枢机也。居阴阳升降之中是为天枢。”物之中点称枢，天枢就是天地相交的中点，也就是所谓气交之分。那么天枢在哪里呢？肚脐（神阙穴）旁二寸有天枢二穴。 肚脐是胎儿与母体连接之处，母体通过脐带供应胎儿营养物质，也就是生人之处。 故李时珍说： 胎在母腹，脐连于胞。胎息随母，胎出母腹，脐带既剪，一点真元，属之命门丹田，脐干自落，如瓜脱蒂，故脐者人之命蒂也。[1] 王大有称“脐带是人的命门”。即所谓“天地合气，命之曰人”之处。 《会元针灸学》说：“神阙者，神之所舍其中也。上则天部，下则地部，中则人部，两旁有气穴、盲俞，上有水分、下脘，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先天脐带形如荷茎，系于母之命门。天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转，十月胎满，则神注于脐中成人，故名神阙。”
|
|
|
来自： wengguolin > 《平衡针灸》
