禅师外出遇到了一个流浪儿，很是顽皮，但也非常聪明。于是，禅师把他带回了寺院，并让他做寺院的小沙弥。禅师一边关照小沙弥的生活起居，一边因势利导教他做人的道理。看到小沙弥接受和领会问题比较快，禅师便教他习字念书、诵读经文。
慢慢地，禅师发现小沙弥虽然聪明伶俐，但心浮气澡、骄傲自满。禅师送给了小沙弥一盆含苞待放的夜来香，让他在值更的时候，注意观察夜来香开花的过程。并希望通过此举，来点化小沙弥秉性的不足。
次日，小沙弥欣喜若狂地抱着夜来香来上早课，并当着众僧的面对禅师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，可是，一到早晨，它又收敛起了美丽的花瓣”
禅师点了点头，温和的问道：“他晚上开花的时候没有吵到你吧？”
小沙弥依然兴奋地说：“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵到我呢。”
禅师以一种特别的口吻说：“哦，原来是这样啊，老衲还以为花开的时候得吵闹炫耀一番呢。”
小沙弥怔了一下，脸“唰”地红了，嗫嚅着对禅师说：“弟子明白了，弟子一定痛改前非！”
花开无声，却不妨碍人们喜欢它的芬芳，欣赏它的美艳。
真正的美不是炫耀出来的，真正的善不是传扬出来的，真正的成功不是渲染出来的。山从不说自己有多高，但并不影响它高耸入云；海从不说自己有多深，但并不影响它容纳百川。子曰：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”天地载育万物，何其伟大，它说什么了吗？
《道德经》云“大音希声，大象无形。”真正的大人物往往都很低调，真正的大成就往往看起来很平凡。人生在世，一定要明白低调做人的道理。
低调是一种姿态，低调是一种修养，低调之人，都能用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不娇不狂。
低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
有一个年轻人因苦恼不能长进而拜见禅师，禅师拿起茶壶斟茶，水满却不见禅师停手。年轻人见水已溢出，提醒禅师水已满，不必再蓄水。禅师则不断蓄水，并说：“也许可以装更多一些呢？”年轻人表示不解，因为杯子已经满了，再怎么倒也装不下更多水。禅师则反问说：“这个道理你也懂呀，可是你为什么还来问我呢？”年轻人顿悟，人生同此道理，心里依然装满了东西，自然就装不进去其他的了！”
很多人只想着往心里装更多的东西，以得到自己想要的。但是他们越是这样想，就越不能得到，因为他们的心已经满了，怎么能装进去东西呢？只有放下虚荣才能拾起真诚，只有放下欲望才能拾起满足。
低调做人，谦恭处事是一种大智若愚的做人智慧。一方面，适当地放低自己的姿态，可以使我们变得亲切、可靠，更容易被别人接受。另一方面，丢掉一些比如身份、地位、优越感等，才会更容易学会尊重别人，从而得到别人的认可和尊重。
常鹤鸣易学应用名师、著名讲师。精通八字命理、风水布局、易卦预测和奇门遁甲等。
